- •А.Ф. Воловик в.А. Воловик
- •Учебник
- •3. А. Малькова, в. А. Михайлов, а. И. Подольский, в. В. Рубцов,
- •Isbn 5-89502-038-0 (Московский психолого-социальный институт) isbn 5-89349-121-1 (Флинта)
- •Введение
- •Глава 1
- •История педагогики досуга
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава 111
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава V
- •Принцип единства реакреации и познания
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VII
- •118 Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Драматургия и режиссура
- •Массовой досуговой
- •Деятельности
- •Глава VIII
- •128 Глава VIII
- •130 Глава VIII
- •132 Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •18£ Главах
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава xi1
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Оглавление
- •Учебник
- •182100, Г. Великие Луки, ул. Полиграфистов, 78/12
- •113191 Г. Москва, 4-й Рощинский пр-д, дом 9-а,
Глава VIII
их за один стол. Стол изначально был для человека объединяющим фактором. Можно с уверенностью говорить о том, что человеческую общность формировала не только совместная охота, но и совместная трапеза.
Люди, оказавшиеся за одним столом, невольно воспринимают себя как некое единство, как «мы» по отношению к «ним». Разделение соревнующихся на команды достигается простым способом. Изготавливается шесть видов эмблем, которые вручаются при входе соответствующему числу участников.
Раздача участникам вечера различных эмблем — одновременно организующий фактор и начало интриги. Аналогичные розданным эмблемы находятся на столах. Участники рассаживаются в соответствии с эмблемами, таким образом, чтобы за каждым из шести столов собрались 10—12 человек. Здесь надо бы отметить, что за одним столом могут оказаться как знакомые, так и незнакомые друг другу люди. Эмблемы явились первым шагом в организации команд.
Второй шаг — пролог ведущих. В прологе идет речь о сюжетной канве вечера, об условиях конкурсной программы. О составе жюри, если таковое имеется. Центральным моментом пролога является объявление ведущих о том, что в «восхождении» будут участвовать 6 команд. Здесь же звучат условия первого конкурса. Необходимо за ограниченное время (5—10 минут) выбрать капитана команды. В свою очередь, капитан должен сообщить название команды, ее девиз и, допустим, основное увлечение команды. В ходе 5—10 минут, отведенных на подготовку, в зале горит свет, играет музыка. Собравшиеся за каждым столиком «вынуждены» знакомиться друг с другом. «Вынужденность» в данном случае — внешняя детерминация. Каждый человек обладает своим типом нервной системы, темперамента и характера. Индивидуальные особенности личности не всегда позволяют легко войти в контакт, самовыразиться. Внешняя детерминация нивелирует внутренние барьеры: надо знакомиться, надо рассказывать о себе, надо выслушивать других. Кроме того, к активности побуждает эффект конкуренции, азарт. Не хочется выглядеть хуже других. Зарождается мотивация игрока. Предложение назвать общие увлечения команды — лишь один из вариантов. Можно предложить назвать общую «профессиональную подготовку» команды, «семейное положение» команды или любую другую шуточную характеристику. Важно, чтобы ранее незнакомые люди определяя эту характеристику раскрывались, знакомились.
С каждым новым конкурсом команды будут все более и более сплачиваться. Очень важно, чтобы никакой элемент вечера не привел к разобщению людей. Организаторы подобных вече-
ДРАМАТУРГИЯ И РЕЖИССУРА МАССОВОЙ ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 135
ров, понимая, что танцы разрушат сложившиеся командные связи, часто выносят танцы за рамки конкурсной программы. И совершают ошибку. Эмоциональная и физическая разрядка необходимы участникам в ходе всего вечера. И танцы можно тоже представить как один из конкурсов. Например, во время обычных танцев за каждого танцующего мужчину — члена команды — команда получает очки, независимо из какой команды его партнерша по танцу. А во время белых танцев, соответственно, очки для своей команды «зарабатывает» дама. В этом конкурсе кроется еще одна скрытая пружина. Застенчивым мужчинам бывает сложно пригласить даму на многолюдном вечере. А стеснительной даме просто невозможно проявить активность во время белого танца. Здесь же барьеры преодолеваются внешним игровым стимулом: «Пойду приглашу вон ту блондинку, — надо же очки для команды заработать».
Большое значение для сплочения команды играет оценка индивидуальных конкурсов. Например, во время аукциона приз получает выигравший игрок и обязательно очки его команда.
Сценарий, таким образом, состоит из трех блоков: ведущие, задания, проведение конкурсов. Основным блоком являются задания. От их тематической направленности, доступности для выполнения в полной мере зависит успех вечера. Задания могут быть на одну общую тему или на отдельную для каждого избранного вида искусства. Суть заданий — создание оригинального произведения — написание стихотворения, нового текста песни на популярную мелодию, исполнение жанровой хореографической композиции и т.п.
Выполнение этих заданий и является сердцевиной вечера, решением основной педагогической задачи — включения человека в совместную досуговую деятельность на уровне творчества. Само же проведение вечера для присутствующих будет одновременно и зрелищем, которое они сами создадут для себя.
Вступительная часть вечера, его открытие может быть построена как речь ведущего, который расскажет об условиях его проведения, представит жюри, а затем приступит к его проведению. Более интересным, зрелищным можно сделать процесс проведения вечера, если его театрализовать. Например, ведущий появляется перед присутствующими в образе греческого бога покровителя искусств Аполлона в сопровождении Пегаса. Он представляет себя, своего спутника. Говорит о том, что этот крылатый конь — символ вдохновения и что он поможет всем желающим взойти на Парнас. Затем в танце могут появиться музы, которые будут помогать вести вечер. Терпсихора — хореографический конкурс, Евтепа — поэтический и т.ч.
136