Глава IV

Цезарь и его молодой соперник Марк Антоний прославились не только как могущественные консулы времен расцвета Римской империи, но к как заядлые игроки, посвящавшие весь свой досуг играм в кости.

Такая страсть всемерно поддерживается игорными центрами, для чего придумываются и используются разнообразные приемы вовле­чения человека в азартную игру. Так, например, еще один центр иг­рового бизнеса в США — Атлантик-Сити, находящийся в двух часах езды от Нью-Йорка, устраивает автобусные туры для желающих про­сто посмотреть этот центр. Стоимость билета — 16 долларов. При въезде в Атлантик-Сйти туристу возвращают 18 долларов. Сумма вы­дается монетами по 25 центов, запечатанными в целлофан. Деньги эти можно оставить себе, но дело в том, что попасть в рестораны, отель или в какое-либо другое помещение можно только через кази­но. В связи с тем, что возвращенная сумма психологически считается уже потраченной и к тому же еще «свалилось» ниоткуда два доллара, практически никто не проходит мимо игральных столов.

Если турист приезжает с детьми, то ими занимаются педагоги досуга в отдельном помещении, проводя различные игры и раз­влечения.

Индустрия игорного бизнеса начала проникать и в отечествен­ную структуру досуга. Пока он ограничивается только лишь не­большими казино на базе ресторанов и элитных клубов, еще не создавая собственной инфраструктуры. Но учитывая высокие до­ходы, которые приносит казино их владельцам, есть основания полагать, что игорный бизнес будет расширяться. Этому способст­вует и то, что собственная инфраструктура досуга уступает по сво­ему количеству и качеству зарубежной, а это побуждает многих ориентироваться на западные образцы. Такая ориентация нежела­тельна, так как она приведет к импорту из-за границы не только образца инфраструктуры досуга и содержания Досуговой деятель­ности, но вместе с ним и стиля жизни, культуры, системы ценно­стей. А это, в свою очередь, может свести национальную культуру в разряд провинциальных, отступающих под напором экспансии других культур — культур глобального масштаба.

Опыт ряда стран свидетельствует о том, что механически пере­несенный на национаяьную почву образец инфраструктуры досуга из-за рубежа лишается той привлекательности и интереса, кото­рые он вызывает на родной земле. Именно такая участь постигла Диснейленд, созданный во Франции. Несмотря на то, что количе­ство свободного времени у французов увеличилось (рабочая неде­ля уменьшилась с 45 часов до 39), Диснейленд не попал в число посещаемых объектов. Социологи называют французов «племенем, одетым в домашние туфли». Они предпочитают в часы досуга по-

ИНФРАСТРУКТУРА ДОСУГА

75

сидеть у телевизора, в кафе, будучи членами многочисленных ас­социаций, провести досуг с коллегами и не испытывают потреб­ности в поездках для развлечений.

Кроме того, французы, являясь представителями высочайшей европейской культуры, болезненно воспринимают проникновение и распространение массовой культуры, особенно американской.

Отечественная социальная политика в сфере формирования и внедрения как соответствующих форм досуговои деятельности, так и ее инфраструктуры, обогащаясь опытом других стран, должна учитывать национальные традиции и культуру, быть способной конкурировать с зарубежными образцами, — представлять по от­ношению к ним привлекательную альтернативу.

Г л а в а V

ПРИНЦИПЫ ПЕДАГОГИКИ ДОСУГА

Педагогика досуга как воспитательный процесс в специфиче­ской сфере жизнедеятельности человека исходит из ряда положе­ний, которые определяют все его стороны: содержание, методы, формы организации.

Наиболее общими исходными положениями являются: ПРИН­ЦИП ИНТЕРЕСА, ЕДИНСТВА РЕАКРЕАЦИИ (отдыха и вос­становления сил) И ПОЗНАНИЯ, СОВМЕСТНОСТИ ДЕЯТЕЛЬ­НОСТИ.

Важнейший принцип педагогики досуга — принцип интереса

Это обусловлено тем, что досуговая деятельность диктуется лич­ностными потребностями человека, а интерес выступает в качест­ве ее доминирующего мотива. Досуговая активность или пассив­ность человека в полной мере определяется только лишь наличи­ем или отсутствием интереса к ней. Поэтому побуждение человека к тому или иному виду досуговой деятельности, как и включение в нее, должно исходить из учета его интересов, поскольку неучтен­ный интерес — это неудовлетворенная потребность.

Кроме того, интерес не только удовлетворяет потребность, но и способен породить ее. То, чем раньше человек интересовался без видимой пользы (проявлял поверхностный интерес), может его увлечь, превратиться в объект постоянной деятельности, а, следовательно, в потребность (стать интересом постоянным, глу­боким). Возникнет своеобразная цепочка: потребность—интерес, интерес—потребность, потребность—интерес и т.д. В этой цепоч­ке как раз и содержится та отправная точка, которая позволяет побудить или включить человека в содержательную, социально значимую досуговую деятельность.

ПРИНЦИПЫ ПЕДАГОГИКИ ДОСУГА

77

Среди интересов человека в сфере досуга в первую очередь выделим тот, который вызван потребностью в информации, то есть в получении различных сведений.

Любому живому организму присуще биологически заложенное свойство получения информации об окружающей среде. Находясь в постоянном контакте с нею, организм реализует свою жизнедея­тельность соответственно ее воздействию. Каждый акт взаимодей­ствия воспринимается организмом как своеобразный сигнал и ре­акция на него. В зависимости от уровня биологического развития восприятие сигналов окружающей среды носит пассивный или активный характер. У высших животных он ярко выражен и вы­ступает как ориентировочный рефлекс, названный И. Павловым рефлексом «что такое?»

Этот рефлекс присущ и человеку. Но в отличие от животного человек не ограничивается теми сведениями, которые поступают к нему, а сам постоянно находится в их поиске, приобретая зна­ния об окружающем мире «про запас». Наш мозг все время копит факты, набирает статистику и, лишь убедившись в закономерной последовательности фактов, событий, явлений, начинает дейст­вовать. Даже тогда, когда человек имеет дело с событием или фактом маловероятным, он все равно их учитывает «на всякий случай», реагируя на них предположительно, как на сигнал возможного события. И чем большим объемом сведений человек располагает, тем свободней и уверенней он себя чувствует. Таким образом, на высших этапах эволюции получение сведений стало потребностью.

Любая воспринимаемая человеком информация в большей или меньшей мере эмоционально окрашивается. Очень часто интерес вызывает или порождает не столько сам факт, то есть сообщение, сколько эмоции, связанные с ним.

Все сферы непреложной жизнедеятельности человека инфор­мационно и эмоционально наполнены. При этом эмоциональные состояния могут быть самыми разнообразными: радость, печаль, стыд, гнев, испуг, равнодушие, презрение, обида и т.д.

Иная картина наблюдается в сфере досуга. Здесь резко падает или исчезает совсем информация, порожденная непреложными видами занятий. Возникает своеобразный информационный ва­куум, который человеку приходится заполнять самому. В про­тивном случае ему грозит состояние, которое определяется как информационный голод. Наряду с ним возникает и голод эмо­циональный. Стремление выйти из этого психологического со­стояния побуждает человека к поиску разнообразных впечатле­ний. Но не впечатлений вообще, а имеющих положительную эмоциональную окраску, впечатлений, в которых переживание

78