33)Современная религиозная философия. Религия и наука. Неотомизм. Достижения и противоречия.

Среди главных направлений современной философии немаловажное место занимает неотомизм, чьи истоки восходят к воззрениям средневекового монаха Фомы Аквинского. Фома придумал томизм – учение о том как разумом можно понять бога. Потмо его теорию обработали и назвали неотомизм – адаптация учения Аристотеля. Короче,  Бог воспринимается как первопричина, вещи — как соединение материи и формы, процессы — как переход потенции в актуальность.

Религия полагается на ненаучные методы, а на веру.

Тейярдизм. Религия и наука.

 Наука у Тейяра — это «высший акт коллективного видения», средство ускорения эволюции и форма поклонения миру. Она дополняется религией, когда переходит к синтезу знаний, пытается постигнуть последние причины вещей и предвидеть будущее. Рассматривая науку как разновидность религиозного отношения к действительности, Тейяр надеется устранить противоположность между наукой и религией, которая, по его мнению, имеет внешний характер. Религию Тейяр трактует как «биологический феномен».

Противоречия:

Отталкивает от научного мира, и заставляет полагаться на слепую веру.

Достижения :Проповедую гуманистические идеи + сохранила до наших дней античную философию, ну и потом если бы не было такой ярой религиозной философии, то люди бы могли бы и не увлечься наукой.

34) Материя как проблема. Определения материи в истории философии (античные материалисты, ф. Бэкон, в.И. Ленин).

Мате́рия (от лат. materia — вещество) — философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).

В рамках современной философии проблема материи уходит на второй план; лишь некоторые философы и, в большей степени, естествоиспытатели продолжают использовать в своей деятельности понимание материи как субстратной первоосновы вещей, т.е. вещества. Современная философия ориентирована на построение принципиально новых онтологий. А разделение философов на два больших лагеря: материалистов и идеалистов, утратило былую привлекательность. Важнейшими свойствами материи являются структурность и неисчерпаемость. Объективный мир представляет собой взаимосвязь бесконечного числа качественно разнообразных структур. Структурой называют определенную устойчивую взаимосвязь элементов создающую некоторую целостность. Объекты объединенные общими структурными признаками относятся к одному типу структур, системам. Очевидно, что таких систем в мире бесконечное множество, но им присуща и закономерная общность. Поэтому они могут быть сформированы в некоторые классы (формы) сущего – говорят, например, о физической, химической, биологической и социальной реальностях.

Античные материалисты. В эпоху первых атомистических концепций античности материя понималась как субстанция, основа всего сущего в мире из которого "построены" все другие тела во Вселенной; как стихия

Бэкон. Материю Бэкон рассматривал как объективное многообразие чувственных качеств, воспринимаемых человеком; описание, перечисление признаков

Ленин. Современное определение дал В.И. Ленин: материя — «…философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Наивный материализм (античные материалисты): стихия

Бэкон(позитивисты): бесконечная совокупность вещей; он не спра-вились с проблемой бесконечности, метафизика

Ленин: объективная реальность (главное свойство материи), существующая до, вне и не зависимо от нашего сознания, данная нам в ощущениях; сознание является свойством, частью материи.

Развитие материи: бесконечное движение от низшего к высшему, от простого к сложному; прогресс как восходящий вектор развития

Движение в метафизике механическое, в диалектике вещи изменя-ются

Всегда в чем-то прогресс, в чем-то регресс; след, прогресс=прогресс больше регресса