- •2. Политическая философия Платона: понимание идеального государства.
- •4. Политическая философия Макиавелли: мораль и политика.
- •6. Политическая философия Локка: общественный договор и государство.
- •7. Политическая философия Канта: понимание гражданства и государства.
- •9. Политическая теория Вебера: типы господства, бюрократия и понимание государства.
- •10. Политическая философия в России: славянофилы и западники, государственники и антиэтатисты.
- •11. Институционализм: формально-легальный и историко-компаративистский подходы.
- •12. Возрождение нормативной политической теории.
- •13. Политическая система: трактовки д. Истона, т.Парсонса, г.Алмонда.
- •14. Функции политической системы:
- •15. Сравнения в политике и политологии, сравнение и эксперимент.
- •16. Чикагская школа в сравнительной политологии.
- •17. Политика в теории рационального выбора.
- •18. Власть как ключевой момент политики.
- •19. Критерии легитимности власти и уровни легитимизации.
- •20. Политическое поведение в организованных и стихийных формах.
- •21. Политическое участие и его разновидности.
- •22. Понятие политического института.
- •23. Представления нового институционализма.
- •24. Антиномия субъекта и объекта в политике.
- •26. Природа политического лидерства и авторитета
- •27. Политическая элита: источники формирования и социальные функции
- •28. Классический марксизм и его модификация в работах в.И.Ленина.
- •29. Концепция «групп интересов».
- •30. Формы правления
- •31. Понятие государства.
- •32. Основные характеристики правового государства.
- •33. Формы и структуры государственной власти
- •34. Разделение властей и принцип субсидиарности.
- •35. Федерации, конфедерации и унитарные государства.
- •36. Подходы к определению федеративного государства и федерализма.
- •37. Предпосылки формирования федеративного государства и факторы, препятствующие его успешному развитию
- •38. Сущность региональной политики и основные модели её реализации.
- •39. Понятие местного самоуправления и тенденции его развития в современном мире
- •40. Бюрократия.
- •41. Либеральная и неолиберальная концепция государственного управления.
- •42. Концепция социального государства.
- •43. Концепция нового государственного менеджмента.
- •44. Концепции нового способа управления (Governance).
- •45. Концепция политических сетей.
- •46. Концепция общественного блага.
- •47. Институт выборов и его влияние на форму правления
- •48. Понятие «Гражданское общество»: история развития, современные представления, структура и формы взаимодействия с государством.
- •49. Определения политических партий, их функции и классификация.
- •51. Понятие, типы и компоненты политического процесса.
- •52. Революция и эволюция в политическом развитии
- •54. Административные и иные средства реализации управленческих решений.
- •55. Типология политических режимов.
- •57. Концепция политической модернизации.
- •58. Понятие политической культуры.
- •59. Современная российская политическая культура: состояние и перспективы развития
- •60. Понятие демократии и ее основные типы.
- •61. Электоральная демократия, демократия участия и делиберативная демократия.
- •62. Проблема перехода к демократии и закономерности демократизации тоталитарных и авторитарных режимов.
- •64. Понятие публичной политики.
- •65. Понятие и основные этапы политического анализа
- •Структура политического анализа:
- •Процесс политического анализа (этапы):
- •66. Понятие и основные представления политического прогнозирования
- •67. Понятие глобализации, споры вокруг глобализации.
- •68. Международные правительственные и неправительственные организации.
- •69. Тенденции развития современного мира.
- •71. Политика и мораль
- •72. Утилитаризм как стремление к максимальной пользе.
- •74. «Теория справедливости» Джона Роулса и ее развитие.
- •75. Либертаризм как концепция минимального государства.
- •76. Современные обоснования концепций мультикультурализма и толерантности.
- •77. Формирование консерватизма как направления политической мысли.
- •78. Коммунитаризм как возвращение к коллективизму «справа».
- •79. Национализм и националистическая идеология.
- •Общая характеристика национализма:
- •Типологии национализма:
- •Виды национализма:
- •Развитие национализма
- •79. Национализм и националистическая идеология. Национализм.
- •Обобщенная идеология национализма.
- •Классификация национализма.
- •Основные подходы.
- •80. Политическая доктрина фашизма.
- •81. Консервативная мысль в современной России
- •82. Три источника и три составные части марксизма.
- •83. Критическая теория и «Франкфуртская школа».
- •84. Понятие и история прав человека, их типология и проблема универсальности.
- •86. Социальная политика на корпоративном и региональном уровнях: значение и основные направления
- •Функции и основные задачи социальной политики.
- •88. Роль сми в политической жизни
- •89. Массовое общество: возникновение, развитие и функции
- •90. Политическая система Российской Федерации
- •91. Конституционные основы деятельности Президента Российской Федерации.
- •92. Федеральное собрание Российской Федерации: структура и функции.
- •93. Система федеральных органов исполнительной государственной власти. Структура Правительства Российской Федерации.
- •94. Судебная система Российской Федерации.
- •95. Государственная региональная политика и управление.
- •96. Местное самоуправление в Российской Федерации.
- •97. Современная административная реформа в России
- •98. Российская избирательная система.
- •Переход на пропорциональную систему (2005)
- •99. Проблемы демократизации в России.
- •100. Основные тенденции развития федеративного государства в России в 1990-ых - 2000-ых гг.
- •101. Основные механизмы региональной политики в России в 1990-ых - 2000-ых гг.
- •104. Политическая система сша
60. Понятие демократии и ее основные типы.
Демократия (греч. δημοκρατία — «власть народа», от δῆμος — «народ» и κράτος — «власть») — вид политического устройства государства или политической системы общества, при которой единственно легитимным источником власти в государстве признается его народ. При этом управление государством осуществляется народом либо напрямую (прямая демократия), либо косвенно, через избираемых посредников или через судебные разбирательствапредставительная демократия). В современной политической науке термин «демократия» употребляется как для обозначения теоретической идеальной модели (нормативный подход), так и для описания реально существующих государственных систем в странах, где политический процесс относительно полно отвечает требованиям, предъявляемым к демократии как идеалу (эмпирический подход).
Главным признаком демократии является законодательно обеспеченные выборные формы как пропорционального представительства во власти (коллективный орган) так и авторитарного представительства (президент), и обязательного наличия любых форм неотъемлемых прав граждан, несущих в себе механизм защиты интересов меньшинств.
Главная формула понятия демократии заключена в формулировке «Права и Свободы Человека и Гражданина» где «Права» являются категорией законодательно-регулируемой свободы, а «Свободы» — формой свободы необходимой для бытового использования и прямо не-регулируемых законодательством, но являющихся неотъемлемой частью Концепции Общества закрепленной в Основном Законе.
Современные теории:
Партисипационная
Плебисцитарная демократия
Плюралистическая
Рыночная
Социалистическая
Полиархия
Информационная
Электронная демократия
Делиберативная демократия
61. Электоральная демократия, демократия участия и делиберативная демократия.
Делиберативная, т.е. «обсуждающая» политика (от deliberate – обсуждать, спорить) – понятие, идущее от Дж. Дьюи и развиваемое в современной политической теории такими авторами, как Й. Коген, К.-П. Рипп, Ю. Хабермас и др. Дьюи призывал отказаться от привычного понимания демократии как политического доминирования большинства и посмотреть на процесс с другой стороны, обратить внимание на способ прихода большинства к власти: это совершается посредством общественных дискурсов и продвижения своих интересов социальными группами и меньшинствами в дискуссии между собой.
«Правило большинства как таковое столь глупо, сколь это приписывают ему с самого начала его критики. Но оно никогда не было только правилом большинства… Средства, посредством которых большинство становится большинством, – вещь более важная: предшествующие дебаты, модификация взглядов при встрече с мнениями меньшинств… Другими словами, существенная необходимость демократии заключается в улучшении методов и условий дебатов, дискуссий и убеждений».
В самой публичности политики заложены результаты в каком-то смысле более важные, чем сами результаты политики.
Опирающаяся на интуицию публичности идея делиберативной демократии стала самостоятельной концепцией, в которой в противоположность либеральной доктрине целью и смыслом politicum является не удовлетворение интересов всех и каждого, а модель, ориентированная на форум, «в которой посредствам совместного размышления граждан вырабатываются представления о том, что служит благу всех» (Риппе). Й. Коген открывает в публичности политики сам метод конституирования политического сообщества. Он разъясняет понятие делиберативной политики путем выделения «идеальной процедуры» консультации и принятия решений, кристаллизующейся в политических институтах.
«Понятие делиберативной демократии укоренено в интуитивном идеале демократической ассоциации, в котором оправдание правил и условий ассоциации происходит посредством публичного аргумента и рефлексии между равными гражданами… Делиберативность заключается в том, что от ее партий требуется выдвижение оснований для продвижения предложений, их поддержания или критики … Основания предлагаются с целью привести других к принятию предложений, выдвигая при этом как свои возражения, так и свое согласие для утверждения условий ассоциации посредством свободного обсуждения между равными».
Таким образом, через особые процедурные условия определяется вид дискурсов, способный выполнять политическую функцию и конституировать политическое сообщество. Коген выдвигает несколько постулатов требуемых процедур:
1) консультации осуществляются в аргументативной форме, т.е. посредством упорядоченного обмена информацией между партиями;
2) консультации должны быть открытыми и публичными, так что никто не может быть из них принципиально исключен;
3) консультации свободны от внешнего принуждения, за исключением принуждения «силой аргументов»;
4) консультации нацелены в целом на рационально мотивированное согласие и могут в принципе продолжаться сколь угодно долго, не исключая при этом их временного прекращения путем решения большинства;
5) политические консультации должны относиться прежде всего к вопросам, которые являются предметом совместного интереса всех;
6) политические консультации распространяются на интерпретацию потребностей и дополитических установок, не ограничиваясь пределами ценностного консенсуса, опирающегося на общую традицию и практику.
Нетрудно видеть, что постулаты делиберативной политики являются, по сути, перенесением требований дискурсивной теории в политику. Поэтому не вызывает удивления, что понятие делиберативной политики было подхвачено Хабермасом и разработано в книге «Фактичность и значимость» в виде, наиболее аутентичном для дискурсивной теории.
Из рассуждений Хабермаса следует, что актуальность делиберативной политики прямым образом связана с развитием технологий и средств передачи информации и механизмов коммуникации и осуществляющейся на этом фундаменте глобализации. С этим можно согласиться: хотя удельный вес традиционных политических институтов падает, это падение с лихвой компенсируется возникновением новых политических субъектов, а главное – совокупным ростом политической коммуникации. На политическую арену выходят гражданские околополитические союзы и группы интересов, которые более успешно представляют интересы своих членов, чем союзы политические; появляется множество комиссий, комитетов, советов, которые выполняют роль посредников в коммуникации между общественностью и институтами; меняется роль и форма функционирования традиционных каналов коммуникации, таких как средства массовой информации, профессионально-экспертного знания и т.д. Глобализация не только поощряет это развитие, но в короткие сроки меняет их привычную констелляцию. Самым наглядным примером этого является новый размах и роль неправительственных организаций, которые превращаются в политических актеров интернационального уровня, по своим коммуникативным возможностям значительно превосходя многие государства. Следует перечислить некоторые из этих новых явлений, с которыми связано повышение качества этико-политической коммуникации и институционализация глобальных политических дискурсов.
Демократия участия - концепция демократии, разработанная в 20 веке (Л. Штраус, Э. Фегелин и др.) предполагает, что для успешного функционирования политической системы необходимо, чтобы все большая и большая часть общества активно участвовала во всех сферах его политической жизни. Степень демократии участия определяет политическую культуру страны.
Электоральная демократия предполагает конкурентную политическую среду и конкурентный политический процесс. Электоральная демократия включает в себя три элемента: периодичность выборов, их свободу, свободу волеизъявления, и справедливость выборов. Из этой триады в большинстве стран переходного периода удалось выполнить пока только первый элемент – периодично проводимые выборы.