- •1. Философия и мировоззрение. Возникновение философии.
- •2. Предмет философии. Специфика философского знания.
- •3. Функции философии. Философия и конкретные науки.
- •4. Основные черты древнегреческой философии. Натурфилософия Древней Греции.
- •5. Поворот древнегреческой философии к проблемам человека и общества. Софисты, Сократ.
- •6. Философия Платона
- •7. Философия Аристотеля
- •8. Философия эллинизма(4-1 вв. До н.Э.)
- •4). Стоицизм.
- •Эпиктет
- •Марк Аврелий
- •9. Особенности Средневековой философии.
- •10. Человек и общество в философии Аврелия Августина и Фомы Аквинского.
- •11. Философия эпохи Возрождения
- •12. Особенности классической европейской философии
- •13. Проблема метода познания в философии Нового времени(Бэкон, Декарт)
- •16. Теория познания Канта.
- •17. Этика Канта.
- •18. Основание, система и метод философии Гегеля(1770-1831)
- •19. Кризис классической философии. Особенности и направления неклассической философии 19 века.
- •20. Философские идеи марксизма
- •21. Философия позитивизма и неокантианства в 19 веке.
- •23. Бытие как философская проблема
- •24. Материя и ее формы существования
- •25. Философские проблемы антропогенеза
- •26. Деятельность как способ бытия человека и общества. Типы и формы деятельности.
- •27. Мотивы деятельности. Потребности, интересы, ценности.
- •29.Современная философия о сущности человека
- •30. Жизнь и смерть как объекты научного и философского анализа. Проблема смысла жизни.
- •31. Основные концепции сознания в современной философии
- •32. Природа(специфические черты) и структура сознания
- •33. Знание и его критерии
- •34. Этапы процесса познания. Взаимосвязь чувственного и рационального в познании.
- •35. Результаты процесса познания. Основные положения теории истины.
- •36. Современные концепции истины
- •37. Специфика социальных систем. Системные модели общества в современной философии.
- •38. Диалектика и метафизика как методы познания мира. Принцип всеобщей взаимосвязи. Понятие закона.
- •39. Принцип детерминизма и развития – понятие и содержание
- •40. Социальная жизнь общества и ее элементы. Проблема равенства и справедливости.
- •41. Духовная жизнь общества и ее элементы. Понятие и структура общественного сознания
- •42. Наука как способ духовного производства и социальный институт. Формы и методы научного познания.
- •43. Человек. Индивид. Личность.
- •44. Личность и общество. Социальные роли личности
- •Взаимосвязь, взаимозависимость личности и общества
5. Поворот древнегреческой философии к проблемам человека и общества. Софисты, Сократ.
На рубеже 6-5 вв. до н.э.
Вместо тирании устанавливается демократия, она принесла 2 изобретения: народное собрание, публичный суд.
Образовывается школа софистов. «София» - мудрость. Софисты были замечены в очень неприличных вещах, они сомневались в существовании богов. Протагор – наш разум в каждом из нас есть бог. Софисты заявили, что всё в мире подвижно и текуче, ибо бытие это слово. Слово – основа бытия. Как возникают вещи вокруг нас, человек произносит слово, раб слышит слово и делает это. Тот, кто знает и использует слово, тот и властен. Вывод: раз есть мир из слов, а слова относительны, то всё в мире относительно, человек есть мера всех вещей: существующих что они существуют, и несуществующих, что они не существуют. Человеческий мир относителен. 2 вывод: касается того, чем же заниматься философу. Деление на 2 уровня: бытие от природы (фюзис), бытие от установления. Цель философа - изучать бытие от установления (законы, правила, государственный порядок, армию, искусство). Главная проблема философии – это не проблема бытия, а ответ на вопрос как жить в обществе. Главная проблема – проблема смысла жизни, цели в жизни и так далее.
Сократ говорил: бытие это не слово, это смысл слова. Он пытался найти смысл в словах. Прежде всего свободный гражданин должен искать смысл нравственной добродетели и объяснить это всем и каждому. Помимо разума на поведение влияют другие мотивы: традиция, чувство, авторитет, общественное мнение, которые внушают совсем другое. Сократическая беседа: познание это диалог, оно начинается с иронии (люди всегда считают себя умными, поэтому его надо позлить, Сократ насмехается над собеседником), вторая часть - это искусство задавать вопросы, которые приведут собеседника к выводу, собеседник сам рождает истину, философ занимается трудом, каким занимается акушер, третья часть – это определение добродетели, что такое мужество, мудрость, красота. Сократ хочет обнаружить инвариант смысла, который сохраняется во всех проявлениях, это и есть идеальное. Философия создаёт идеальные модели вещей, она занимается идеальным моделированием реальности.
6. Философия Платона
5-4 века до новой эры.
Платон был учеником Сократа. Представлял собой уникальную личность. Он пытался найти инвариант смысла добродетели. И приходит к выводу, что порядок мира возможен, если миром правит некая высшая идея (единая идея) и одновременно считая, что единое - это благо. Из высшей идеи вытекает особый мир идеи, объясняя сущность каждого, в основании космического бытия – материя. Идеи оформляют материю и возвышают её. За счёт активности идеи возникают вещи.
Первое значение слово идея – эталон.
Второе значение слово идея – активная движущая сила.
Третье значение слова идея – это особые объекты которые существуют для того, чтобы разуму было чем заняться.
Четвёртое значение слова идея – общее в вещах.
Подлинное бытие – это бытие общих идей.