Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы по философии.doc
Скачиваний:
250
Добавлен:
25.03.2016
Размер:
577.02 Кб
Скачать

35. Результаты процесса познания. Основные положения теории истины.

Результатом процесса познания является новое знание о мире.

Структура знания неоднородна: 1)ложь, 2)дезинформация, 3) заблуждение, 4) истина.

Ложь – это умышленное искажение истины. Мотивы лжи сугубо социальны. Главный мотив лжи - страх. Исследование мотива лжи - это предмет, который надо разрабатывать в каждой науки. Ложь - это не всегда абсолютное извращение истины, это частичное искажение истины. Чаще всего мы имеем дело с полуправдой. Установить границу очень сложно. Именно это и должна делать каждая наука. Форма лжи: замалчивание информации и дозирование информации.

Дезинформация – это неумышленное представление истинного знания как ложного, а ложного как истинного. Умысла в дезинформации нет, это значит, что источник сам не подозревает что им пользуется и верит в то, что говорит, и организатор всегда выбирает такого источника, в которого все верят. Дезинформация проще лжи, потому что это изменение оценки. Почему она опаснее? Потому что это всегда манипуляция людьми.

Заблуждение – это не умышленное искажение истины. Это искажение, которое может вызываться стечением обстоятельств, объективной причиной, болезненным состоянием.

Истина – это особое состояние знаний, причём такое состояние, при котором содержание знаний соответствует действительности. Минус определения, его размытость понятия действительности; слово соответствие также размыто. Каковы критерии соответствия?

Можем ли мы обладать истиной? По каким критериям мы узнаём, что перед нами истина.

Есть разные концепции истины. Когерентная (формально-логическое доказательство) концепция, корреспондентная (истина то, что переводимо на язык опыта, наблюдения и эксперимента) концепция, прагматическая (истина это то, что полезно) концепция, марксистская (истина то, что подтверждается практикой) концепция, конвенциональная (истина то, в отношении чего согласны все члены сообщества) концепция.

Истина – отражение в сознании человека предметов и явлений такими, какими они существуют вне и независимо от познающего субъекта.

Критерии истины:

  1. чувственный – знания проверяются опытным путем

  2. логический – знания можно получить от очевидных, принимаемых всеми положений

  3. практический – общественная практика

Аспекты истины:

  1. объективность – содержание полученных знаний является характеристикой объекта; истина не зависит от субъекта познания

  2. субъективность – истина зависит от воли субъекта

  3. относительность – человеческие знания не обладают полнотой, а потому остается необходимость дальнейшего познания и поиска истины

  4. абсолютность – то, что не подлежит пересмотру

Агностицизм – учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания окружающего мира.

Заблуждение – знание, не соответствующее действительности.

  • Ошибка – непреднамеренное заблуждение

  • Ложь – сознательное искажение действительности с целью введения кого-либо в заблуждение

  • Иллюзия – заблуждение, не зависящее от качеств субъекта

Способы толкования истины.

1. Онтологический. «Истина — это то, что есть». Демонстрацией подобного подхода к истине может служить начало платоновской «Притчи о пещере». Здесь важно само наличие вещи. До какого-то времени истина может быть скрыта, неизвестна человеку, но в определенный момент времени она открывается.

2. Гносеологический. «Истина — это соответствие знаний действительности».

3. Позитивистская. «Истина — это опытная подтверждаемость». В позитивизме рассмотрению подвергалось только то, что реально могло быть проверено на практике, все остальное было признано «метафизикой», выходящей за пределы интересов «настоящей (позитивистской) философии».

4. Прагматическая. «Истина — это полезность знания, его эффективность». По этим критериям в качестве истинного признавалось то, что в данный момент времени дает эффект, приносит своего рода «прибыль».

5. Конвенциональная (основоположник — Ж. А. Пуанкаре). «Истина — это соглашение». По этому определению, в случае возникновения разногласий, нужно просто договориться между собой, что считать истиной.