3)Философия Сократа

Сократ-древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. О Сократе мы знаем из диалогов его наиболее яркого ученика Платона и из воспоминаний античного историка Ксенофонта. Сократ не оставил ни одного сочинения, поскольку методом философии Сократа была живая беседа, в ходе которой, с помощью вопросов и ответов у собеседника должна была родиться новая мысль. Данный метод называется маевтика (с греч. Родовспоможение).

Философ был сторонником этического реализма, согласно которому.

• любое знание есть добро;

•«Причиной зла является незнание» любое зло, порок совершается от незнания.

Сократ не был понят официальными властями и воспринимался ими как обычный софист, подрывающий устои общества, сбивающий с толку молодёжь и не чтящий богов. За это он был в 399 г. до н. э. приговорён к смерти. Ученики Сократа устроили ему побег, но он отказался и принял «государственный яд»

Историческое значение деятельности Сократа в том, что он:

• способствовал распространению знаний, просвещению граждан;

• искал ответы на извечные проблемы человечества — добра и зла, любви, чести и т. д.;

• открыл метод майевтики, широко применяемый в современном образовании;

• ввел диалогический метод нахождения истины — путем ее доказательства в свободном споре, а не декларирования, как это делал ряд прежних философов;

• воспитал много учеников, продолжателей своего дела (например, Платона), стоял у истоков целого ряда так называемых "сократических школ".

У Сократа не было философской теории, однако в центре его интересов находился вопрос о добродетели. Добродетель - это то, что направляет всякое действие человека ,однако, человек может неправильным образом понимать , что такое добродетель и делать злые поступки. Добродетель имеет 4 части: справедливость, мужественность, рассудительность, благочестие. Все эти понятия человек имеет врождённым образом, поэтому этим вещам невозможно научиться без личного опыта.

Используя метод диалектических споров, Сократ пытался восстановить через свою философию авторитет знания, поколебленный софистами, которые пренебрегали истиной. Грань между присущими человеку духовными процессами и материальным миром, уже намеченная предшествующим развитием греческой философии (в учении Пифагора, софистов и др.), была более отчётливо обозначена именно Сократом: он акцентировал своеобразие сознания сравнительно с материальным бытием и одним из первых глубоко раскрыл сферу духовного как самостоятельную реальность, провозгласив её как нечто не менее достоверное, чем бытие воспринимаемого мира.

Ведь добро есть тоже знание, поэтому культура интеллекта может сделать людей добрыми. В вопросах этики Сократ развивал принципы рационализма, утверждая, что добродетель проистекает из знания, и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно. Сократу приписывают такие слова в отношении знания: «Я знаю только то, что ничего не знаю».