11) Немецкая классическая философия

Хронологически занимает небольшой отрезок от 80-х годов 18 века до начала 2-го десятилетия 19 века. Именно в этот период создания 4 основных, системы немецких мыслителей: 1)Кант 2)Гегель 3)Фихте 4)Шеллинг

Мысль становится систематической (устройство всего в своих трудах)

Родоначальником является Иммануил Кант . Именно его 3 основных трактата выступили импульсом для создания всех последующих теорий данного периода.

Мышление этого периода обладает систематическим характером: мыслители в своих работах последовательно раскрывают все основные закономерности устройства реальности (отношения человека с Абсолютом (Бог), устройство природы, устройство познания, обоснование нравственности и эстетики). Немецкая классическая философия разработала несколько общих проблем, что позволяет говорить о ней как о целостном явлении. Она: • повернула внимание философии от традиционных проблем (бытие, мышление, познание и др.) к исследованию человеческой сущности; • особое внимание уделила проблеме развития; • значительно обогатила логико-теоретический аппарат философии; • взглянула на историю как целостный процесс.

Георг Гегель (1770 — 1831) отождествил бытие и мышление,

выдвинул учение об абсолютной идее, независимой от сознания и являющейся первопричиной всего сущего, материального мира, и тем самым глубоко обосновал концепцию объективного идеализма, распространенную в ряде стран Запада.

Исключительная заслуга Гегеля перед философией - разработка диалектики — учения о всеобщем развитии, его основных законов и принципов.

Иоганн Фихте (1762 —.1814), наоборот, внес большой вклад в разработку концепции субъективного идеализма, согласно которой единственной и главной реальностью для человека является он сам, его сознание (так называемая "Я-концепция").

Фридрих Шеллинг (1775 - 1854) глубоко обосновал понимание природы с позиций объективного идеализма, выдвинул идею, согласно которой свобода и правовой строй изначально заложены в природе.

Система Канта.

Догматический период. Наиболее философски-продуктивные работы Канта относятся к так называемому критическому периоду его творчества. Критическая философия - (кризис-решительный момент, когда открываются новые возможности) . В этот период он создаёт 3 взаимосвязанных трактата: 1) критика чистого разума2)критика практического разума3) критика способности суждения. Подобное наименование предлагает сам Кант, поскольку, совершенно по-новому на фоне существующей интеллектуальной традиции предлагает рассмотреть основные сущности, возможности и способности человека.

В первой критике Кант задаёт и разрешает вопрос и разрешает вопрос о границах и устройстве человеческого познания - «что я могу знать?». Кант создаёт эскиз устройства нашего познания, цель-показать границы, за которые человек не может переступить. С границами знания Кант разбирается с целью предупредить человека перед бесполезный тратой времени на понимание вещей принципиально непостижимых. Кант совершает Коперниканский переворот в философии, поскольку указывает, что весь наш опыт феноменален, протекает в ритме представлений нашего сознания, тогда как природа является вещью в себе, т.е. закрытою и недоступной человеческому постижению. Вещь в себе - независящая от нашего сознания.

Само человеческое сознание (чистый разум), принимающее сигналы — образы от непознаваемых "вещей в себе" — окружающего мира, также, по Канту, имеет свою структуру, которая включает в себя: • формы чувственности; • формы рассудка;

• формы разума.

Априорные формы - это конструкции, которые даны до всякого опыта- это врождённые конструкции. Апрори (до опыты).

Модальность- возможные ,действительные ,необходимые вещи.Спосбность суждения- отвечает за то, что мир не раасыпается на сигменты,от частного к общему.

Кант выделяет ещё 1 способность души – это разум. Разум – высший уровень сознания. это парадоксальная способность ставить перед человеком неразрешимые вопросы, задаваться о природе высших идей, которые человеку недоступны Формами разума высшие идеи, например: идея Бога; идея души; идея сущности мира и др.

Все человеческие действия делаются ради преследуемых целей. Эгоизм - ограниченность, душевная скупость. Самое прекрасное – это бесполезное.

Во второй критике центральным вопросом становится проблема возможной нравственности поступка - «Что я должен делать?»

В 3 критике ключевым вопросом стала проблема человеческого вкуса, переживания прекрасного и возможности гения – «на что я могу надеяться?»

Историческое значение философии Канта: • дано основанное на науке (механике Ньютона) объяснение возникновения Солнечной системы (из вращающейся туманности разряженных в пространстве элементов); • выдвинута идея о наличии границ познавательной способности разума человека (антиномии, "вещи в себе"); • выведено двенадцать категорий - предельно общих понятий, которые составляют каркас мышления; • сформулирован категорический императив — моральный закон; • выдвинута идея демократии и правового порядка как в каждом отдельном обществе, так и в международных отношениях; • осуждены войны, предсказан "вечный мир" в будущем, основанный на экономической невыгодности войн и их правовом запрете.