12) Философия Модерна

Фридрих Ницше (1844 - 1900) считается основоположником родственной иррационализму "философии жизни". В частности, им были выдвинуты идеи о возможности человека полностью влиять на свою судьбу, движущих силах человеческого поведения ("воля к жизни", "воля к власти" — экспансия своего "Я"), иллюзорности, неактуальности Бога ("Бог умер"). В будущем "философия жизни" легла в основу популярных современных философских направлений — прагматизма и экзистенциализма.

Стержневым понятием данной философии является понятие жизни, которая понимается как мир в аспекте его данности познающему субъекту, единственная реальность, существующая для конкретного человека.

Цель философии, по Ницше, — помочь человеку максимально реализовать себя в жизни, приспособиться к окружающему миру.

В основе как жизни, так и окружающего мира лежит воля. Ницше выделяет несколько видов воли человека:

• "воля к жизни";

• воля внутри самого человека ("внутренний стержень");

• неуправляемая, бессознательная воля - страсти, влечения, аффекты;

• "воля к власти".

Последней разновидности воли — "воле к власти" — философ уделяет особое внимание. По Ницше, "воля к власти" в большей или меньшей степени присуща каждому человеку. По своей природе "воля к власти" близка к инстинкту самосохранения, является внешним выражением спрятанного внутри человека стремления к безопасности и движущей силой многих поступков человека. Также согласно Ницше каждый человек (как и государство) осознанно или неосознанно стремится к расширению своего "Я" во внешнем мире, экспансии "Я".

Философия Ницше (особенно ее главные идеи — высшей ценности для человека жизни, "воля к жизни", "воля к власти") была предшественницей ряда современных западных философских концепций, в основе которых лежат проблемы человека и его жизни — прагматизма, феноменологии, экзистенциализма и др.

Экзистенциализм направление представляет собой интеллектуальное течение (литерат. Драматургии, искусства знания) начавшее развиваться в 30х годах 20 столетия, а приобретает особую популярность в 60е го20 века. Экзистенциализм по сей день актуален (лат.экзстентио-существую). В этом направлении основным интересом выступала уникальность человеческого существования. У животных, предметов нет экзистенции. Человек существует особым образом. У человека нет предустановленной сущности. Понятие вводится для определения специфики человеческой сущности, и оно означает его заранее неизвестный характер. Если существование животного или вещи задано заранее (сущность животного – инстинкты), то у человека подобной сущности не. Характер зависит от стремления, выбора. Согласно экзистенциализму, характер сущности человека (его ценности, соц. статус, привычки и пристрастия) – это результат жизненных выборов самого человека. Человек - это всегда свобода. Выбор всегда доступен для человека согласно экзистенциализму никакая зависимость от среды и сложение жизненных обстоятельств не способна всецело подавить эту возможность выбора, своей уникальной возможности.

Основные идеи данной концепции:

Настоящие выборы происходят в экстренных ситуациях, когда жизнь ставит нас под вопрос.

Любовь. Никто не хочет жить скучно, люди ждут полноты.

Это такие ситуации, где присутствует риск жизнью самого человека или самого ценного для него.

Представители: Франция – Жан Поль, Альберт Камю, Габриэль Марсель. Германия- Мартин Хайдеггер, К. Ясперс. Россия - Лев Шестов, Николай Бердяев.

Альбер Камю (1913 — 1960) сделал главной проблемой своей экзистенциональной философии проблему смысла жизни.

Главный тезис философа — жизнь человека в сущности бессмысленна. Большинство людей живет своими мелкими заботами, радостями, от понедельника до воскресенья, из года в год и не придает своей жизни целенаправленного смысла. Те же, кто наполняют жизнь смыслом, тратят энергию, мчатся вперед, рано или поздно понимают, что впереди (куда они изо всех сил идут) — смерть, Ничто. Смертны все — и наполняющие жизнь смыслом, и не наполняющие. Жизнь человека - абсурд (в переводе - не имеющая оснований).

Камю приводит два главных доказательства абсурдности, безосновательности жизни.

• соприкосновение со смертью — при соприкосновении со смертью, особенно близкой и внезапной, многое, ранее казавшееся важным для человека, - увлечения, карьера, богатство — теряет свою актуальность и кажется бессмысленным, не стоящим самого бытия;

• соприкосновение с окружающим миром, природой — человек беспомощен перед существующей миллионы лет природой ("Я чувствую запах травы и вижу звезды, но никакое знание на Земле не может мне дать уверенность, что этот мир мой").

В итоге смысл жизни, по Камю, находится не во внешнем мире (успехах, неудачах, взаимоотношениях), а в самом существовании человека.