- •1. Человек и его творческая природа
- •3.Круг проблем философии
- •5. Смысл человеческой жизни и его философские парадигмы
- •6.Стоики
- •1.Функції філософії
- •2. Давньоіндійська філософія: буддизм
- •3. Епікуреїзм
- •4. Пантеїзм філософії Відродження
- •5. Становлення та сутність суспільства
- •6. Екзистенціалізм як напрямок сучасної західної філософії
- •1. Давньокитайська філософія: даосизм
- •2. Середньовічна філософія як синтез двох традицій
- •4. Г. Сковорода – засновник класичної української філософії
- •5. Проблема логіки історії
- •6. Проблема сутності людини в історії філософії
1.Функції філософії
В качестве главной обычно называют мировоззренческую функцию философии. Действительно, философия имеет непосредственное отношение к мировоззрению человека, т.е. к осознанию человеком окружающего мира, своего места в нем, своего отношения к нему и к себе самому, своих намерений в отношении к этому миру и путей реализации этих намерений (жизненных программ). Но философия и мировоззрение – понятия нетождественные, т.к. мировоззренческие проблемы могут быть решены различным способом.
Эксплицирующая и рационализирующая функции философии заключаются в том, что она выявляет наиболее общие идеи, представления, формы опыта, на которых базируется та или иная культура или жизнь людей в целом, то, что называют универсалиями культуры, переводит их в логическую, понятийную форму и систематизирует.
Философия выполняет и ценностно-ориентационную функцию. В центре философских интересов – сложный мир человеческих ценностей, без которых не может совершиться даже самый простой жизненный выбор.
Критически-рефлексивная функция философии (от латинского термина «рефлексия» - обращение назад), означает критическую направленность на предельно общие основания бытия человека в мире, его мышления, познания, культуры, деятельности, что позволяет постоянно держать в центре внимания человека, его важнейшие жизненные цели, ценности, и, таким образом дает ориентиры различным видам деятельности и познания. Философия осуществляет критику предрассудков, ошибок, стереотипов, догм, отказываясь от безусловных авторитетов, порождая сомнения в привычном и «самоочевидном».
Кроме того, та же критичность философии дает возможность человеку противостоять попыткам манипулировать его сознанием и деятельностью, использовать его как средство достижения чуждых ему целей.
Действительно, философия – не кулинарная книга, она не дает конкретных рецептов, она исследует основные принципы познания и действия, оценки и выбора, оставляя за каждым свободу самостоятельных решений. Т.е. для каждого из нас она выполняет функцию духовной ориентации в мире и делает это непринужденно.
2. Давньоіндійська філософія: буддизм
Буддизм как религиозно – философская система возник в VI в.в до н.э. философия буддизма глубока и оригинальна даже на фоне серьезных поисков мыслителей упанишад. Буддизм противопоставил себя ведической религиозно – философской системе отрицанием мировой души и души человека. Главные идеи буддизма выражены в докритине «освобождения». Страдание и освобождения – различные состояния единого бытия. Философское учение о бытие в буддизме – это учение о драхмах. Драхиа – важнейшее понятие философии буддизма всех школ и направлений. Первая истина буддизма – «Жизнь есть страдание» - имеется в той или иной форме во всех философских системах Индии. В мире господствует изменчивость, а изменения ведут к болезням, старости, смерти, э поэтому вся жизнь есть страдания. Страдания – это бесконечное волнения вечных элементов безличного процесса, вспышек жизненной энергии. освобождения – это создание в противовес непостоянному чего-то постоянного . нирвана –это и есть волнения драхм, достигаемое уничтожениям желаний, угасания их страстности. Смерть – распад данного комплекса дхарм, рождения – восстановление этого комплекса, но в уже иной, новой форме.
Последняя истина буддизма определяет путь освобождения. Это конкретная жизненная программа личного самосовершенствования, духовного роста и преобразование психики, которая посильна человека. Восемь ступеней жизненной программы буддизма уничтожают незнание и пристрастие, порождают совершенную невозмутимость и спокойствие страдание прекращается, а новое рождение становится невозможным.