
- •Глава 1. Эстетика рекламы: особенности предмета и метода......... 11
- •Глава 2. Реклама и искусство: к проблеме соотношения................. 30
- •Глава 3. Особенности художественного восприятия искусства
- •Глава 4. Реклама как реализация субкультурных стереотипов
- •Глава 5. Стили художественного конструирования в отечественном искусстве и рекламе второй половины XIX - начала XX века................................................................ 74
- •Глава 6. Диалектика содержания и формы в рекламе....................... 94
- •Глава 7. Эстетика текста в рекламе......................................................................................... 121
- •Глава 8. Особенности рекламной риторики........................................................................... 139
- •Глава 9. Цвет как художественное средство рекламы.......................................................... 155
- •Глава 10. Реклама как современная мифология................................................................. 175
- •Глава 11. Сакральные и профанные аспекты игры в рекламе......................................... 190
- •Глава 12. Реклама как фактор семиотизации социокультурного
- •Глава 13. Реклама как символическая система................................................................. 233
- •Глава 14. Типология рекламы как отражение ее функциональности............................. 263
- •Глава 1. Эстетика рекламы: особенности предмета и метода
- •1.1. Историческое развитие эстетической мысли
- •1.2. Основные эстетические категории. Прекрасное
- •1.3. Эстетические категории как отражение многообразия мира
- •1.4. Культурная обусловленность эстетического восприятия
- •1.5. Взаимосвязь категорий эстетического и этического
- •Глава 2. Реклама и искусство: к проблеме соотношения
- •2.1. Функциональная природа рекламы и искусства: общее и особенное
- •2.2. Реклама в контексте проблемы: массовое - элитарное
- •2.3. Реклама как явление массовой культуры
- •2.4. Влияние рекламы на элитарное искусство
- •Глава 3. Особенности художественного восприятия искусства и рекламы
- •3.1. Структура восприятия
- •3.2. Особенности внимания
- •3.3. Типы восприятия
- •Глава 4. Реклама как реализация субкультурных стереотипов и образцов
- •4.1. Картина мира как детерминанта восприятия
- •4.2. Особенности молодежной рекламы
- •4.3. Дифференциация особенностей рекламы
- •4.4. Влияние полоролевых стереотипов на эстетику рекламы
- •Глава 5. Стили художественного конструирования в отечественном искусстве и рекламе второй половины XIX — начала XX века
- •5.1. Русский стиль
- •5.2. Стиль модерн
- •5.3. Кич (китч)
- •5.4. Примитив
- •5.5. Конструктивизм
- •5.6. Социалистический реализм как творческий метод и направление искусства
- •Глава 6. Диалектика содержания и формы в рекламе
- •6.1. Категории морфологии искусства
- •6.2. Художественные средства гармонизации формы. Соподчинение
- •6.3. Художественные средства гармонизации формы. Контраст
- •6.4. Художественные средства гармонизации формы. Пропорция
- •6.5. Художественные средства гармонизации формы. Симметрия и асимметрия
- •6.6. Художественные средства гармонизации формы. Масштаб. Динамика и статика
- •6.7. Типы композиций в статичной рекламе
- •Глава 7. Эстетика текста в рекламе
- •7.1. Структура рекламного текста
- •7.4. Лексика, морфология, синтаксис рекламного текста
- •7.5. Фоносемантика рекламного текста
- •Глава 8. Особенности рекламной риторики
- •8.1. Художественный текст и научный текст: общее и особенное
- •8.2. Риторические фигуры первого типа
- •8.3. Риторические фигуры второго типа
- •8.4. Риторические фигуры третьего типа
- •8.5. Риторические фигуры четвертого типа
- •Глава 9. Цвет как художественное средство рекламы
- •9.1. Физические свойства цвета
- •9.2. Уровни восприятия цвета
- •9.3. Индивидуальные уровни цветового восприятия
- •9.4. Типы хроматической гармонии
- •9.5. Исследование художественных свойств цвета и формы в отечественной художественной традиции 10-20-х годов XX века
- •Глава 10. Реклама как современная мифология
- •10.1. Миф как аналог
- •Социокультурной действительности
- •10.2. Формулъностъ рекламы как ее специфическая категориалъностъ
- •10.3. Архетипические модели в рекламе
- •10.4. Вторичное означивание вещей в рекламе
- •}0.5. Мифологические структуры в рекламе
- •Глава 11. Сакральные и профанные аспекты игры в рекламе
- •11.1. Многообразие игр в рекламе как отражение различных типов и форм человеческой деятельности
- •11.2. Дети в рекламе как атрибут женских игр
- •11.3. Любовные отношения в рекламе как элемент брачных игр
- •11.4. Дуалистические модели в рекламе
- •11.5. Структура рекламных игр
- •11. 6. Классификация игр в рекламе
- •Глава 12. Реклама фактор семиотизации социокультурного пространства
- •12.1. Реклама как знаковая система
- •12.2. Историческая подвижность понятия знака
- •12.3. Структура знака
- •12.4. Семиотизация социальных отношений как особая функция рекламы в современном обществе
- •12.5. Текст рекламы как отражение текста культуры
- •Глава 13. Реклама как символическая система
- •13.1. Символ как универсальная
- •Эстетическая категория
- •13.2. Символы мироустройства и пространственные категории
- •13.3. Символы экзистенциального содержания
- •13.4. Символика цвета в традиционных культурах и в современном пространстве
- •13.5. Идеологические символы или символы веры
- •13.6. Геральдические символы. Символика политических партий
- •Глава 14. Типология рекламы как отражение
- •14.1. Проблемы классификации рекламы
- •14.2. Наружная реклама
- •14.3. Реклама на транспорте
- •14.4. Витринная реклама
- •14.5. Синтетические виды рекламы: кино-, радио- и телереклама
- •14.6. Печатная реклама
- •14.7. Потребительская тара и упаковка
- •Рекомендуемая литература
6.5. Художественные средства гармонизации формы. Симметрия и асимметрия
IV. СИММЕТРИЯ И АСИММЕТРИЯ. Симметрия - это свойство геометрических фигур, при котором все их элементы попарно расположены на одинаковых расстояниях от оси симметрии или плоскости симметрии. При центральной симметрии все точки фигуры перемещаются таким образом, чтобы соответствующие расстояния между ними и между ними и центром симметрии оставались неизменными.
Если симметричное расположение масс, объемов, элементов создает ощущение порядка и согласованности, то асимметрия, связанная со зрительным равновесием неравных элементов композиции, выглядит как более динамичная. В рекламной практике часто применяется достаточно сложный по форме принцип радиально-симметричной группировки, где центр симметрии находится не в геометрической середине плоскости, а в левом или правом верхнем углу. Симметрия может быть полной, но нарушаться каким-либо элементом:
а) набранным с выключкой вправо или влево фирменным знаком, заголовком, иллюстрацией,
б) развернутым под углом к горизонтали заголовком, строкой, слоганом (при этом угол наклона не должен быть больше 30°),
в) незначительным отклонением от оси симметрии, формирующей нюансные соотношения.
Более яркой представляется не центральная, а осевая симметрия, причем не с горизонтальной, а вертикальной осью, что связано с исторически сложившимися особенностями восприятия в горизонтальной плоскости: слева - направо или наоборот, отразившимися, в частности, в практике письма:
такая картинка воспринимается легче, чем аналогичная, но с горизонтальной осью симметрии:
По мнению некоторых ученых (Бродецкий А.Я. О невербальном мышлении// Тело. Вещь. Ритуал. М., 1996,с.126.), освоение системы координат трехмерного пространства исторически происходило приблизительно так, как это происходит в процессе возрастного развития - в определенном порядке и с определенными закономерностями. Так, ощущение вертикали формируется в младенчестве, где ощущение комфорта и блага связано с топономой «верха» - это мать, тепло, сытость и т.п. Топонома же «низа» в большей степени ассоциируется с дискомфортными состояниями, в частности, преодолением тяжести собственного тела при первых самостоятельных движениях. В это время для закрепления условных рефлексов ребенку необходимо не менее 100 повторяющихся связей, прочно устанавливающих следующие ассоциации стереотипной системы основных вертикальных топоном:
Верх - Низ
комфорт - дискомфорт
хорошее - плохое
протест (снизу - вверх) - табу (сверху - вниз)
самоутверждение - унижение
более высокий - более низкий
(=хороший, главный) (=зависимый)
Таким образом, восприятие вертикали имеет не столько эстетическую, сколько этическую природу, что непосредственным образом отражается и в речи. Здесь вертикальная топонома «верха» проявляется в таких словах и словосочетаниях, как «верховодить», «верх блаженства», «говорить с подъемом», «превосходство», «поднять престиж», «высота положения» и т.п. И напротив, такие выражения, как «не устоять перед соблазном», ^Упасть в чьих-то глазах», «упасть духом», «уронить достоинство» и т.п. - формирует топонома «низа».
Иное направление движения задается сагитталью (от лат. Sagitta - стрела) - то есть направлением, проходящим вертикально спереди назад вдоль тела человека. Психологическое ощущение сагиттали формируется у ребенка при перемещении независимом от воли «верха» - родителей. А.Я.Бродецкий отмечает энергетическую двухмерность этого пространства, где получение энергии осуществляется по вертикали, а ее трата - по горизонтали, таким образом, вертикаль существует как потенция, сагитталь - как кинетика.
Векторы сагиттали также имеют ярко выраженные ценностные свойства: фронт воспринимается как притяжение, тыл - как отторжение, фронт - видимая часть пространства - выступает как безопасная, тыл - как источник потенциальной опасности, фронт связан с представлениями о будущем, тыл - о прошлом. Поскольку визуальным аналогом тыла является фон, то и он становится топономой свершившегося, прошедшего. В речи сагиттальная топонома фронта проявляется в словах «будущее», «вперед!», «доступно», «достижимо», «близость», «цель» и т.п., топонома тыла, соответственно, - в словах «отстраненность», «вернуть», «попятиться», «недоступно», «обернуться», «прошлое».
Сагиттальные топономы весьма продуктивны в динамической рекламе, где время как бы устремляется к объекту - как, к примеру, это происходит в ролике о юноше, в отчаянии рвущем фотографию любимой и бросающем назад (!) ее обрывки, а затем, в надежде перешагнуть (пережить) прошлое, стучащем в монастырские ворота. Однако волшебный вкус Mars'а позволяет герою вернуться в мир, обретя надежду и оптимистично смотря в будущее.
Восприятие горизонтали формируется позже сагиттального и вертикального, возможно, из-за того, что горизонталь не является векторной величиной (движение боком - противоестественно). Представления о «правом» и «левом», как отмечает А.Я.Бродецкий, связаны с функциональной асимметрией полушарий головного мозга, и главными становятся именно горизонтальная симметрия и асимметрия с вертикальной осью. Поскольку основным объектом общения для человека был сам человек, то симметрия стала признаком коммуникации, с фронта являясь знаком встречи, со спины - знаком прощания. При этом асимметрия фигуры, развернутой в профиль, символизирует ее нейтральность для коммуниканта, обозначаясь топономой «мимо». Таким образом, симметрия на подсознательном уровне выступает в качестве этического, а не эстетического свойства, где все симметричные предметы представляются обращенными к нам.
Между тем, и фронтальное восприятие имеет свои особенности с его различением топоном «право» и «лево». Поскольку функциональная асимметрия человеческого тела такова, что наибольшая двигательная активность присуща правой его половине, постольку она и воспринимается потенциальным источником опасности. Как ведущую, «главную» ее воспринимали древние египтяне, греки правую руку считали источником добра, честности, силы, символом мужского начала, а левую, ассоциирующуюся с женским началом - источником всех несчастий. И по сей день правила этикета предписывают расположение женщины слева от мужчины: таково расположение ведущих в телепередачах, шоу, презентациях, а также на плакатах, полотнах, в скульптуре (например, знаменитые «Рабочий и колхозница» Мухиной).
Горизонтальные ассоциации проявляют себя как наделяемые определенным ценностным содержанием и в речи: «правое дело», «праведник», «право», «правило», «правда», воплощающие позитивное начало, и негативные: «левачить», «левый» (=незаконный), «противоправный», «непоправимый», «неправдоподобие». Определенную семантику имеет и направление движения: слева направо - значит, вперед и в будущее, справа налево - из настоящего в прошлое. Эта информация, воспринимая опять-таки на подсознательном уровне, становится одним из планов, к примеру, рекламного ролика банка «Империал» с сюжетом о Цезаре, где основное движение справа налево, вызывает ассоциацию с движением во времени, в прошлое.