Задачи и упражнения

1. В философии деятельность рассматривается как определен­ный тип отношений человека к миру.

• В чем философский смысл такой постановки проблемы деятельности?

• Объясните методологическое и теоретическое значение категории «деятельность».

• Дайте философское обоснование проблемы деятельности как одной из форм универсальной активности материального мира.

• Какую роль играет деятельность в универсальных процессах качественных изменений материальных систем и форм их движения?

• В чем заключается принципиальное отличие деятельности от всех иных форм активности материального мира?

• Как соотносится понятия необходимость, закон, свобода, деятельность? Является ли деятельность причинным основанием объективных процессов, закона?

• Может ли человек своей деятельностью изменять законы или влиять на них?

2. Сопоставьте постановку проблемы деятельности в философии И. Канта, Г. Гегеля, Ф. Ницше, К. Маркса.

• Что служит основанием единства концепции деятельностных подходов этих философов и в чем их принципиальное различие?

• Какое значение имеет постановка проблемы деятельности в истории философии для развития современной теории деятельности?

• Какой аспект деятельности, имеющей принципиальное значение для современности, не получил должного обоснования в истории философии?

3. В философии и философских науках широкое распространение получил подход к деятельности как объяснительному принципу. В чем сущность и методологическое значение этого подхода?

4. “Мышление, взятое так, как оно представляется на первый взгляд, есть, во-первых, в своем обычном субъективном значении одна из духовных деятельностей или способностей .... Мышление как деятельность есть, следовательно, деятельное вообще - именно деятельность, производящая себя, так как деяние, то, что произведено, именно и есть всеобщее”.

• С каких позиций Г. Гегель подходит к проблеме деятельности?

• В чем смысл объяснения Г. Гегелем природы мышления через “деятельное” вообще?

• Правомерна ли такая постановка проблемы ?

• Как Гегель понимает « деятельность » и какое значение при­дает этому понятию?

5. Постройте модель деятельности как принципа объяснения природы социальных процессов, выявления сущности человека, его творческо-познавательных способностей и практически-созидательной активности.

• В чем принципиальное отличие теории деятельности от теории поведения немецкого философа XX в. Ю. Хабермаса?

6. “Законы внешнего мира, природы... суть основы целесообразной деятельности человека. Человек в своей практической деятельности имеет перед собой объективный мир, зависит от него, им определяет свою деятельность” (В. И. Ленин).

• Разделяете ли Вы это суждение?

• Возможна ли в условиях зависимости свобода деятельности?

• Как в деятельности разрешается проблема свободы и необ­ходимости?

7. “Сегодня можно уже подробно доказывать, что все три мира, познание которых необходимо для успешной целенаправленной деятельности, -мир природы, мир общества, и внутренний мир самого человека, - выступают непосредственно и наглядно результатом активного, деятельного, преобразующего воздейст­вия человека” (М. Я. Ковалъзон).

• Разъясните смысл этого суждения.

• Нужна ли преобразовательная деятельность развивающей природе?

• Есть ли предел человеческим преобразованиям?

• Не станет ли он пределом деятельности человека в целом?