Министерство образования Российской Федерации
Воронежский государственный университет
Этнополитология
Учебно-методическое пособие по спецкурсу
Специальность
020200 - Политология
ДС.Ф.04
Воронеж 2005
Утверждено научно-методическим советом исторического факультета ВГУ, протокол № 7 от 22 сентября 2005 года
Составитель – Красова Е.Ю.
Учебно-методическое пособие подготовлено на кафедре социологии и политологии исторического факультета Воронежского государственного университета
Рекомендуется для студентов 5 курса дневного отделения исторического факультета, обучающихся по специальности 020200 – «Политология»
Цель и задачи изучения дисциплины
Курс «Этнополитология» является профессионально специализированной дисциплиной для студентов-пятикурсников специальности 020200 «Политология». Это важный компонент подготовки будущего специалиста в области этнологического знания, а именно – политической сферы жизни наций. Теоретические знания позволяют составить основу анализа этнополитических процессов, происходящих в мире и России.
Ставится цель помочь студентам-политологам сформировать целостный взгляд на природу этнического, национального и националистического, лежащую в основе многообразных связей в общественной жизни.
Задачи курса:
рассмотрение феномена этничности в широком общественном контексте;
изучение проявлений этнического фактора в современном мире;
анализ состояния, перспективных направлений и проблем развития русского этноса;
сравнительный анализ этнополитического развития народов мира;
систематизация знания по этнополитологии для профессиональной деятельности, которая будет осуществляться в полиэтническом государстве;
анализ и прогнозирование эффективной национальной политики государства.
привитие студентам культуры толерантности в межкультурном взаимодействии.
Тема 1. Этнополитология: предмет и проблемное поле
Этнический фактор со второй половины ХХ в. стал мощным двигателем политических процессов в разных странах и в мире в целом. Стремление утвердить свои культурные ценности часто приводит к конфликтам, агрессивному сепаратизму и терроризму. Поэтому неудивительно появление в 80-х гг. особой отрасли политической науки, сделавшей своим предметом изучение политической сферы жизни этносов, их взаимодействие с властью, институтами государства. Этнополитология таким образом стала одной из самых молодых наук обществоведческого профиля. Это междисциплинарная пограничная отрасль знаний, ее связи с близкими дисциплинами демонстрирует рис 1.
Рис. 1 Взаимосвязь этнополитологии с родственными науками
Этнология1 (социальная антропология, культурная антропология) изучает возникновение и эволюцию народов, их материальную культуру, ритуалы и традиции, языковое поведение и этническое сознание. Для политической науки – это база «искусства управления».
Этносоциология как отраслевая социология, изучает социальную обусловленность этнических явлений. Она начала складываться с начала ХХ в., сначала в США, затем в 1960-70 гг. в Европе и СССР. Первым этносоциологическим исследованием считают работу У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке» 1920 г. Впервые этническая группа рассматривалась не как единое целое, а по частям, с учетом социальных характеристик. Объектом изучения и этносоциологии, и этнополитологии являются этнические группы. Однако предметы разные: если этносоциологи интересуются влиянием этнического фактора на социальные процессы и функционирование социальных институтов (например, института семьи), то фокусом изучения этнополитологии становятся влияние тех же процессов на политическое поведение народов.
Проблематика этнического сознания и психического склада этноса сближают этнопсихологию с этнополитологией. Этнопсихология2 занимается психологическими характеристиками этносов. Этнополитология акцентирует внимание на влиянии этнических особенностей психики, национального характера народа на политическую жизнь общества.
Итак, в предмет этнополитологии входят:
закономерности этнополитических процессов;
национально-этнические отношения;
политический и правовой статус этнических групп, их взаимодействие с государством;
влияние этнического и этнонационального фактора на политическую власть и ее функционирование;
регулирование этнических конфликтов.
Пограничность этнополитологии привела к тому, что она взяла от родственных дисциплин содержательную сторону и методику исследования
этнополитических процессов.
Одними из основных категорий этнополитологии являются этнос и этничность. Этнос - большая социальная группа, которой присущи специфические культурные модели (язык, история, происхождение, религия, обычаи), выделяющие и обособляющие данную группу людей. Разновидности этносов – род, племя, нация, суперэтнос. Общность территории, выступает как условие формирования этноса, но не является строго обязательным фактором его последующего воспроизводства3. Например, калмыки четыре века назад жили в Центральной Азии, а с ХVII в. живут в Нижнем Поволжье. Венгерский этнос сменил четыре-пять территорий расселения.
Ученые, указывая на неопределенность и неоднозначность понятия этничности, выделяют и анализируют 3 формы ее проявления4:
Атрибутивный аспект (фиксация культурных качеств);
Субъективно-символический аспект (переживание индивидом этнической идентичности);
Интеракционный аспект (система межгруппового взаимодействия).
В политической лексике и научной литературе следующие два термина «этническая идентичность» и «национальная идентичность» употребляются как синонимические. Это нельзя считать большой ошибкой, полагает В.А. Ачкасов5, так как понятия «этнос» и «этничность» являются базовыми для этнической классификации, а нация определяется чаще всего как государственная форма этнической общности людей (на Западе - как согражданственная общность). Этническая идентификация – осознание принадлежности к своему этносу, чувство родственности с ним. Воспринимаемые на личностном уровне факторы этнической идентичности – язык, традиции и обычаи, культурная память, территория. Основы национальной идентичности коренятся в обществе в целом, его культурном и историческом прошлом, в экономических ресурсах. Стратегии идентичности - позитивная, дающая ощущение психологической безопасности и стабильности, и негативная – ощущение неполноценности и стыда за свой народ6.
Необходимо подходить ситуативно к определению понятия «этническое меньшинство». Оно мало связано с количественными характеристиками. Русские составляют более чем 80% населения РФ, но по ситуации в Северном Кавказе видно, что те русские, которые переселились туда на волне индустриализации и урбанизации, оказались в «этническом меньшинстве». В современной России применяются термины «малочисленные народы» или «этническая группа». Меньшинство обладает следующими чертами:
Его представители находятся в невыгодном положении в сравнении с большей частью населения вследствие дискриминации, как правило, не декларируемой;
Члены меньшинства испытывают чувство групповой солидарности, «принадлежности к единому целому»;
Этническое меньшинство обычно в какой-то степени физически и социально изолировано от остального общества (сосредотачивается в определенных районах или регионах).
Политический статус этноса – положение в политической системе, включающее а) наличие или отсутствие у этноса собственной государственности в той или иной форме; б) представительство в различных структурах власти; в) наличие или отсутствие собственной территории, служащей фактором групповой легитимности. Низкий статус характерен для малочисленных и проблемных этносов. Чем ниже статус того или иного этноса по сравнению с другими, тем больше проблем в его жизни и тем больше межэтническое напряжение в обществе.