- •Ховард Зер Восстановительное правосудие: Новый взгляд на преступление и наказание
- •Содержание
- •Глава 11 Что же дальше? 108
- •Предисловие к русскому изданию
- •Предисловие к первому изданию
- •Часть I Восприятие преступления жертвой и преступником
- •Глава 1
- •Предварительная зарисовка
- •Глава 2 Жертва
- •Глава 3 Преступник*
- •Глава 4 Некоторые общие темы
- •Часть II Парадигма правосудия
- •Глава 5
- •Карательное правосудие
- •Глава 6 Правосудие как парадигма
- •Часть III Корни и ориентиры
- •Глава 7
- •Общинное правосудие: историческая альтернатива
- •Масштабы правовой революции
- •Глава 8 Правосудие по завету: библейская альтернатива
- •Глава 9 Примирение Жертв и Преступников: экспериментальная площадка
- •Часть IV Новые линзы
- •Глава 10
- •Восстановительные линзы
- •Глава 11 Что же дальше?
- •Послесловие
- •Приложение 1 Критерий восстановительного правосудия
- •Приложение 2 Искажение концепции
- •Приложение 3 Предложения по семинарской работе
- •Глава 2. Жертва
- •Глава 3. Преступник
- •Глава 4. Некоторые общие темы
- •Глава 5. Карательное правосудие
- •Глава 6. Правосудие как парадигма
- •Глава 7. Общинное правосудие: историческая альтернатива
- •Глава 8. Правосудие по завету: библейская альтернатива
- •Глава 9. Программа Примирения Жертв и Преступников: экспериментальная площадка
- •Глава 10. Восстановительные линзы
- •Глава 11. Что же дальше?
- •Приложение ко второму изданию Опыт Семейных конференций и «Кругов правосудия»
- •Библиография
- •Источники дополнительной информации
- •Комментарии
- •Об авторе
Глава 9. Программа Примирения Жертв и Преступников: экспериментальная площадка
Вопросы
Каковы потенциальные преимущества подхода VORP? Каковы его потенциальные проблемы?
Если бы вы были пострадавшим (или преступником), решающим вопрос об участии в Программе примирения, какие преимущества для себя вы бы видели? Что беспокоило бы вас? Какие факторы могли бы оказать решающее влияние на ваш выбор?
Если бы вы были пострадавшим (или преступником), участвующим в VORP, чего бы вы ожидали от встречи? Какой исход встречи был бы для вас наиболее желательным?
Какой должна быть, по-вашему, ведущая цель VORP? Какие другие цели может перед собой ставить Программа? Какие цели ставить не следует?
Если примирение должно стать основной целью VORP, то что это значит? Как это можно будет проверить?
Как основной подход VORP может быть видоизменен для применения в случаях особо тяжких преступлений (изнасилование, убийство, домашнее насилие)? Следует ли прибегать к нему в таких случаях? Каковы возможные положительные и отрицательные последствия такого шага?
Подумайте о других возможных путях применения подхода VORP в нашем обществе (за пределами уголовного правосудия)?
Каким образом Церковь может и должна быть вовлечена в работу VORP? В чем заключаются возможности и обязанности Церкви в этой области? Каковы формы такого участия? (Вы можете использовать руководство по программе «Как организовать VORP: Церковь как фундамент программы»; книгу можно получить в библиотеке Меннонитского Центрального Комитета (МЦК). (Адрес см. в разделе «Источники дополнительной информации».)
Практические задания
Разыграйте в ролях ситуацию встречи пострадавшего с преступником. Разделитесь на подгруппы по три-четыре человека, каждый из которых будет представлять пострадавшего, преступника, ведущего встречу и, возможно, наблюдателя. (В МЦК имеется в наличии «Пособие по ролевым ситуациям» для использования на подобных семинарах.)
Просмотрите и обсудите видео- и аудио-материалы по VORP. Используйте набор диапозитивов «Преступление: Надломленная община», и «Преступление: Посредничество при конфликте» или же видеокассету «Идти прямо». (Материалы - в МЦК.)
3. Если вы состоите в общине, в которой уже действует VORP, пригласите для беседы штатного сотрудника, добровольного посредника, пострадавшего или преступника.
Глава 10. Восстановительные линзы
Вопросы
В чем состоит основное различие между карательными и восстановительными «линзами»? Укажите различия и дайте им оценку.
Каким, по вашему мнению, должен быть положительный «опыт правосудия» для пострадавшего? Для преступника?
Способно ли «восстановительное правосудие» создать новые линзы, или оно служит лишь для корректировки существующей системы?
Что случится, если восстановительный подход будет внедрен в систему и общество, где еще не восторжествовала социальная справедливость?
Чего еще не хватает «восстановительным линзам», чтобы стать оформившейся парадигмой?
Насколько такие традиционные цели уголовного правосудия, как ограничение прав, устрашение потенциальных преступников и исправление осужденных, вписываются в восстановительную модель? Соответствуют ли они вообще смыслу правосудия?
Что можно сказать о так называемых «преступлениях без пострадавших»? Существуют ли такие преступления? Как с ними следует обращаться?
Отличаются ли преступления, совершенные корпорациями, от преступлений, совершенных отдельными людьми? Как следует вести дела о преступлениях корпораций?
Герман Бианки критиковал модель VORP за то, что она ведет работу с отдельными людьми в изоляции от их окружения. Какой должна быть роль семей и друзей пострадавших и преступников в восстановительном процессе?
В чем должна заключаться роль общины? Как эта роль может быть реализована? Кто входит в общину?
Следует ли нам вообще использовать термин «преступление»? Что если мы перестанем проводить грань между «преступлениями» и другими видами причинения вреда и конфликтов? Каковы будут преимущества и недостатки такого подхода?
Насколько важен межличностный аспект преступления? Не думаете ли вы, что автор уделяет слишком много внимания чувствам пострадавшего и преступника и их взаимоотношениям? Должна ли эта тема быть центральной или же периферийной для правосудия ?
Что вы думаете о заявлении автора, что во главе угла должны находиться потребности пострадавшего, но и потребностям преступника тоже следует уделить не меньшее внимание? Согласны ли вы с этим? Реально ли это?
Автор утверждает, что карательное правосудие начинается с установления виновности и правовых гарантий, а восстановительная модель — с выяснения потребностей и определения обязательств. Каково значение этих исходных позиций?
Каким образом изменится роль «надлежащей правовой процедуры» в восстановительной модели? Насколько велика опасность нарушения прав? Какие понадобятся гарантии защиты прав?
Реализация модели правосудия, которая во главу угла поставит потребности пострадавших и преступников и предоставит им больше возможностей для участия в решении своего дела, может иметь самые разные последствия. Может случиться, что не будут удовлетворены традиционные требования к единообразию итоговых решений. К чему это может привести? Что вы об этом думаете?
Обсудите понятие «защиты и восстановления справедливости для пострадавшего». Каково библейское значение этой идеи (см. псалом 102, 6: «Господь творит правду и суд всем обиженным»). Что это значит для вас? Что это может значить для пострадавших?
Каким образом Церковь может участвовать в исцелении пострадавших и преступников? Постарайтесь в своем ответе учесть выделенные автором потребности участников процесса.
Что вы думаете о «немногих особо опасных преступниках»? Как следует с ними поступать в рамках восстановительной модели? Каким образом должны выноситься решения по таким случаям?
Некоторые штаты предоставляют пострадавшим больше возможностей для участия, особенно в процессе определения наказания. Что происходит, когда такое явление имеет место в современной состязательной карательной системе?
Автор утверждает, что современная система преувеличивает публичный и недооценивает частный аспект преступления. В чем заключается публичный аспект преступления, и каким образом он будет учтен в восстановительной модели?
Какой должна быть доля принуждения в восстановительной модели? Следует ли принуждать пострадавших к участию в программе? Преступников? Каковы возможные последствия такого шага?
Современная система создает много возможностей для злоупотребления властью, но такие возможности останутся и в восстановительной модели. Как это может случиться? Как можно с этим бороться?
Подумайте о правосудии как об источнике информации, в цели которого входит посылать разнообразные «сообщения». Какое «сообщение» посылает современная система, кому оно адресовано? Какую информацию общество получает реально? Какое «послание» должна сообщать восстановительная система, и как это можно сделать?
В чем будут заключаться обязанности общества при восстановительном правосудии, перед кем общество будет нести эти обязанности?
Что означает термин «ответственность» при карательном и восстановительном подходах? Какое место должно занимать чувство ответственности? Каким образом его следует прививать?
Назовите наиболее значимые ритуалы в процессе исцеления и отправления правосудия? Где и когда им надлежит совершаться? Каким образом Церковь может содействовать этому?
Следует ли вообще применять наказание? Если да, то в каких условиях и с какой целью? Каким образом можно сократить злоупотребление наказаниями?
Практические задания
Оставьте пока в стороне вопрос о практическом внедрении новой модели и попытайтесь спроектировать такой подход к «преступлению», который был бы восстановительным по сути. Каким он должен быть?
Возьмите для примера какой-нибудь случай. Спроектируйте восстановительный процесс, а также его итоги. Учтите «четыре аспекта нанесенного ущерба» и ключевые элементы восстановительной модели. После чего сверьте ваш результат с «Критерием Восстановительного Правосудия», предложенным в Приложении 1, или же создайте собственный критерий.
Тщательно продумайте, с чего вы начнете. Каковы первоочередные потребности, которые необходимо будет удовлетворить? Кто лучше всего может их определить и как их следует удовлетворить? Каковы первоочередные дели и задачи, к которым вы должны обратиться в вашем ответе?
А теперь посмотрите на то, что обычно происходит в такой ситуации. (Или, если вы брали за основу настоящее дело, проанализируйте его реальный результат.)