- •Оглавление
- •1.1. Предмет и задачи общей психологии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •1. Процессов:
- •2. Состояний:
- •3. Качеств:
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •4.2. Анатомо-физиологическое представительство ощущений
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •1. Содержанием мировоззрения человека, его психологической сущностью.
- •2. Степенью целостности мировоззрения и убеждений, отсутствием или наличием в них противоречий, отражающих противоположные интересы разных слоев общества.
- •3. Степенью осознанности человеком своего места в обществе.
- •5. Спецификой соотношения и проявления различных личностных качеств.
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Комментарии
- •Краткий словарь терминов
Комментарии
Кроме сознания, у человека есть и бессознательное. Это — те явления, процессы, свойства и состояния, которые по своему воздействию на поведение похожи на осознаваемые психические, но актуально человеком не рефлекси-руются, т. е. не осознаются.
Бессознательное начало так или иначе представлено практически во всех психических процессах, свойствах и состояниях человека. К бессознательным ощущениям относятся ощущения равновесия, проприоцептивные (мышечные) ощущения. Неосознаваемые зрительные и слуховые ощущения вызывают непроизвольные рефлексивные реакции в зрительной и слуховой нервных системах. Неосознаваемые образы восприятия существуют и проявляются в феноменах, связанных с узнаванием ранее виденного, которое иногда возникает у человека при восприятии какого-либо объекта, предмета, ситуации. Бессознательная память связана с долговременной и генетической памятью. Это та память, которая управляет мышлением, воображением, вниманием, определяя и содержание мыслей человека в данный момент времени, и те образы, объекты, на которые они направлены. Бессознательное мышление особенно отчетливо выступает в процессе решения человеком творческих задач, а бессознательная речь — это внутренняя речь.
Есть и бессознательная мотивация, влияющая на направленность и характер поступков и на многое другое, не осознаваемое человеком в психических процессах, свойствах и состояниях.
Но главный интерес для психологии представляют так называемые личностные проявления бессознательного, в которых помимо желания, сознания и воли человека он проявляется в своих наиболее глубоких чертах. Бессознательное в личности человека — это те психологические качества и особенности, которые человек не осознает у себя, но которые ему присущи и проявляются в разнообразных непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях.
Если соответствующие мотивы поведения неприемлемы для человека, то их явное проявление даже во сне блокируется усвоенными нормами морали, так называемой цензурой. Последняя является бессознательным психическим механизмом и проявляется в пропусках, модификациях, перегруппировке материала памяти, сновидений, представлений людей.
Бессознательные явления вместе с предсознательными управляют поведением, хотя функциональная роль их различна. Сознание управляет самыми сложными формами поведения, требующими постоянного внимания и сознательного контроля, и включается в действие в следующих случаях: (а) когда перед человеком возникают неожиданные, интеллектуально сложные проблемы, не имеющие очевидного решения; (б) когда человеку требуется преодолеть физическое или психологическое сопротивление на пути «движения мысли»; (в) когда необходимо осознать и найти выход из какой-либо Конфликтной ситуации, которая не может разрешиться без волевого усилия; (г) когда человек неожиданно оказывается в ситуации, которая при отсутствии немедленной реакции потенциально опасна для него.
КОММЕНТАРИИ
Человек как вид. Человек — это представитель вполне определенного биологического вида (вида живых существ), отличающийся от других животных конкретными специфическими особенностями и уровнем физиологического и психического развития, наделенный сознанием, способный мыслить, говорить и принимать решения, контролировать свои действия, поступки, эмоции и чувства.
Человек как индивид. В понятии человека как индивида выражаются два основных признака:
1. Человек — это своеобразный представитель других живых существ, продукт фило- и онтогенетического развития, носитель видовых черт.
2. Отдельный представитель 'человеческой общности; выходящее за рамки природной (биологической) ограниченности социальное существо, использующее орудия, знаки и через них овладевающее собственным поведением и психическими процессами.
:Оба значения этого понятия взаимосвязаны и описывают человека как существо своеобразное.
; Наиболее общими характеристиками индивида являются: целостность и своеобразие психофизиологической организации, устойчивость во взаимодействии с окружающей средой, активность.
В обыденной жизни под индивидом понимают конкретного человека со всеми присущими ему особенностями.
Человек как личность. Каждый человек — это индивид, занимающий определенное место в обществе, выполняющий конкретную общественно полезную деятельность и отличающийся от других индивидов присущими только ему индивидуально- и социально-психологическими характеристиками, т. е. личность.
Человек как субъект деятельности. Человек всегда является субъектом конкретной деятельности, источником познания и преобразования действительности в ее рамках.
Сама же деятельность при этом выступает формой активности человека, Позволяющей ему совершенствовать окружающий мир и самого себя.
Человечество как история общества. Человек — продукт развития общества. Развитие человека шло параллельно с развитием общества, с его историей.
Вместе с тем, человек — сам творец истории общества. Знание его социального, онто- и филогенетического развития позволяет познать историю общества.