Задания:

Показать на конкретных примерах значение криминологии для практической деятельности различных служб и подразделений ОВД, других правоохранительных органов.

Лекция 2.

Тема: История криминологии.

Цель:

Учебные вопросы:

• Краткий обзор появления и развития криминологии.

• Обзор ведущих и наиболее известных криминологических школ и теорий.

• Периодизация мировой криминологической науки.

• Обзор развития отечественной криминологии.

• Современное состояние криминологии в мире.

Учебная литература:

Время: 2 часа.

Практически каждый народ в определённый период своей истории создаёт памятники своей культуры, в которых помимо поучительных и положительных героев и поступков всегда отводится место примеру преступления и преступника.

Христианская цивилизация знает о первом преступлении из Ветхого Завета, где в Первой книге Моисеевой говорится о нарушении запрета есть плоды с деревьев в раю (гл. 3), а затем – в главе 4 – об убийстве, совершённом сыном Адама и Евы, Каином. Каин, как известно, убил своего брата Авеля, умышленно, из зависти.

Во обоих случаях наказание Господне было неотвратимым, суровым и последовательным. Реакция Всевышнего на поступок Каина стоит отдельного внимания. Общеизвестно, что Господь проклял труд этого человека, заповедав земле не дать силу Каину, обретя его на скитания по земле. В ответ же на опасения Каина, что каждый встретивший убьёт его, Господь заповедал, что убившему Каина отомстится всемеро. Обычно описание данного случая исчерпывается. Однако далее по тексту Библии следует, что Господь пометил Каина некоей печатью, по которой каждый мог как узнать в нём убийцу, так и остеречься подминать на него руку из страха наказания. Представляется, что в таком объёме библейская легенда полностью отражает основные аспекты криминологии.

К великому сожалению, с развитием человечества преступность также развивалась и росла. Уже в древнем мире философы, мыслители задумывались над вопросами, что кроется за преступлением, с чем связана множественность преступлений.

Наиболее изучены историками идеи Платона и Аристотеля, древнегреческих философов.

Платон (428 или 427 – 348 или 347 гг. до н.э.), древнегреческий философ, родоначальник платонизма. Важнейшие сочинения Платона: «Апология Сократа», «Пир», «Федр», «Государство», «Законы» и пр.

Платон впервые зафиксировал идеи о необходимости выяснять и учитывать мотивы преступлений, а наказание должно соответствовать характеру содеянного, также учитывая мотивы и побуждения виновного. Размышления о необходимости наказания содержали принципы общей и частной превенции. Развитие законодательства он ставил в зависимость от развития человеческой натуры и общества. Известно, что в одном из диалогов с тираном Сиракуз Дионосием I Старшим на рассуждения тирана о значении справедливого суда философ ответил, что судьи, даже самые справедливые, подобны портным, которые способны лишь зашить порванное платье. К заслугам Платона можно отнести идею о личном характере наказания, о необходимости возмещения убытков.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.). Для быстроты запоминания стоит отметить, что он был учителем и наставником легендарного Александра Македонского.

К его заслугам можно отнести положения о том, что дух и воля преобладают над телом, что деяния человека умышлены. Вместе с тем, он учил, что преступлениям способствуют причины, которые мы называем нынче политическими, экономическими, правовыми, социальными условиями в государстве. В его работах частично затрагивались вопросы виктимности, а также исследовались обстоятельства, исключающие преступность деяний.

Важный вклад в юриспруденцию всего мира внесли римские философы Цицерон и Сенека. Оба отстаивали принципы учёта личности виновного, верховенства закона, общей и частной превенции.

Нельзя недооценивать и умалять заслуг восточных философов, например, известного Конфуция (551 – 479 гг. до н.э.), Мо-Цзы (ок. 480-400 гг. до н.э.) и др. Так, например, Конфуций учил тому, что причина беспорядков в стране кроется в хаосе, смятении душ, а устранить это можно следуя традициям, обрядам, сложившемуся порядку, причём каждый должен делать усилие над собой, не ожидая давления извне. С точки зрения современной криминологии мы бы сказали, что в его трудах есть намёки на элементы теории социальной дезорганизации, касался он и профилактики преступлений. Но в основе изучаемых в курсе криминологии теорий лежат элементы в основном западно-европейского христианского мировоззрения и соответственно великорусского, в связи с чем влияние Востока на криминологию нами изучаться не будет.

С упадком Рима, и торжеством христианства в Европе, воцарилась эра господства католической церкви, согласно догматам которой всё было дано человеку свыше, а в основе преступления лежала злая воля, либо искушение – дух, бес, вселившийся в человека. По сравнению с древним миром этот период с IV в н.э. до XV-XVII вв. был фактически отступлением от уже накопленного опыта и знаний.

С XVIII в. началось бурное развитие учений о преступлении. Наиболее значимыми авторами работ того времени были Монтескьё и Чезаре Беккариа.

Француз Шарль Луи Монтескьё (1689-1755) был основоположником теории разделения властей, вводил понятия из которых потом родились учения о политических режимах, формах правления и пр. В своём основном труде «о духе законов» он учил, что законодательство, и соответственно правовая действительность в стране обуславливаются целым рядом факторов, включая геофизические (природные), экономические, политические, исторические, религиозные, экономические, демографические и пр. Он задумывался над тем, что несоответствие и рассогласованность перечисленных факторов могут толкнуть человека на преступление, и более того, создать предпосылки объявления преступлением того, что не преступно по сути.

Итальянский мыслитель Чезаре Беккариа (1738-1794) с современной точки зрения был первым, кто ближе всех подошёл к современной трактовке криминологии. Издав свой труд «О преступлениях и наказаниях» он в одночасье сделался знаменитым в Европе. Фактически это был первый в мире специальный труд по теории уголовного права, уголовного процесса и криминологии. Примечательно, что название одному из известнейших романов Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» было дано, памятуя о прочтении сочинения Ч.Беккариа.

На этом заканчивается т.н. «классический» период в истории криминологии и начался «позитивистский». К концу этого периода сложились два основных направления в криминологии: метафизическое и утилитарное (практическое). Ярчайшими представителями метафизического направления были приверженцы философии И.Канта и Гегеля. Они стремились построить систему вечного естественного права, опираясь на идею абсолютной справедливости. Третья разновидность метафизического направления породила т.н. «позитивизм», суть которого сводилась к выработке положительного уголовного права, совершенного для данного конкретного исторического периода и общества.

На дальнейшее развитие криминологии повлиял НТП в XIX веке, позволивший человечеству расширить и углубить 4 вида исследований: 1) антропологические; 2) социально-правовые; 3) социально-экономические; 4) статистические.

Первым из антропологов внёс свой вклад в криминологию френолог Галль. Его метод, как он считал, позволял характеризовать человека по строению черепа. Несмотря на кажущуюся ныне нелепость этой теории, Галль всё же дал классификацию типам людей, выделив три категории преступников: прирождённых, ситуативных и ставших преступниками по воле случая. Описание его аргументов довольно хорошо совпадает с описанием правомерного поведения в современной теории права, которое учит, что люди следуют праву по собственной воле, по привычке либо подражая окружению и под страхом наказания.

Итальянский тюремный врач Чезаре Ломброзо развил теорию прирождённого преступника. Годы врачебной практики в тюрьмах, повседневное общение с заключёнными, дали ему наблюдения, из которых он сделал вывод о природной предрасположенности некоторых людей к преступлению. Лучшие его работы «Преступный человек», «Гениальность и помешательство», «Женщина преступница и проститутка». Общепринято считать Ломброзо родоначальником антропологической школы в криминологии, хотя видно, что он не был первым на этом пути.

Следует отметить, что его изыскания пришлись на расцвет френологии, псевдотеории из области психологии, дававшей характеристику человека по строению черепа. В это же время Шарль Бертильон создал свою антропометрическую теорию отождествления преступников в криминалистике. Теория Ломброзо родилась не на пустом месте и была для своего времени довольно прогрессивной, хотя и спорной. Впрочем, основная заслуга Ломброзо заключается в толчке, который он дал развитию криминологии.

Последователи Ломброзо, учёные Рафаэль Гарофало и Энрико Ферри гораздо больше своего учителя уделяли внимания социальным факторам. Их скорее можно отнести к социальной школе в криминологии. Антропологическая школа плавно перешла в антропологический компонент в личности преступника.

Развитию социальной школы, социально-экономических исследований дал швейцарский статистик и математик А.Кетле, выпустивший свой труд в 1836 г. (кстати раньше Ломброзо) «Человек и развитие его способностей или опыт общественной физики», в котором затрагивал статистику уголовно-правового характера. Мало кому известно, что на свои исследования А. Кетле был вдохновлён трудами российских статистиков.

Прокурор кассационного суда Рима барон Э.Гарофало выпустил в 1890 г. книгу под названием «Криминология», в 1899 г. вышла в свет работа французского социолога Эмиля Дюркгейма «Метод социологии». Уже в XX в. Большие исследования проводились социологом из США Сатэрлендом, разработавшим проблематику подростковой и «беловоротничковой» преступности.

Основное положение социологической школы в том, что преступность есть норма в обществе, в смысле закономерное явление в определённых общественных явлениях. С связи с этим необходима борьба с преступностью заключается в устранении причин и условий, способствующих порождению преступлений.

К концу XIX- н. XX вв. криминология окончательно выделилась из уголовного права. Начался современный период в криминологии.