- •Вопросы для сдачи кандидатского экзамена по истории и философии науки
- •Понятие науки. Взаимодействие науки и философии.
- •Структура научного знания. Роль теории в структуре научного знания. Соотношение факта и теории.
- •Научные теории могут взаимодействовать с другими формами общественного сознания с актуализацией в различных отраслях практической деятельности.
- •Роль и понятие эксперимента в научном познании. Эксперимент как важнейший способ эмпирического познания.
- •Контроль над его проведением
- •Не сводить эмпирический факт к непосредственному чувственному восприятию;
- •Понятие парадигмы в развитии науки. Учение т.Куна о научной революции (т.Кун «Структура научной революции»).
- •Наука в системе человеческого знания (философии, религии, мистики, искусства и т.П.). Б.Рассел. Наука в истории человечества.
- •4) Как особая сфера культуры.
- •Культурно-исторические предпосылки возникновения и основные этапы становления науки.
- •3 Этап: Новоевропейская классическая наука (15-16 вв).
- •5 Этап: постнеклассическая наука – современный этап развития научного познания.
- •Становление теоретического мышления в истории науки.
- •Различные толкования предмета философии науки
- •Целостность (наука как единое целое)
- •Ценность (значение науки)
- •Научная революция. Понятие, роль значение научной революции в истории науки.
- •Связаны не с отдельными теориями, а с перестроением оснований науки;
- •Имеют мировоззренческое значение и приводят к изменению стиля мышления;
- •История квантово-релятивистской физики, характеризовавшаяся перестройкой классических идеалов объяснения, описания, обоснования и организации знаний.
- •Наука в системе техногенной цивилизации. Проблема ответственности ученого и экспертная роль гуманитарного знания.
- •Использование методик гуманитарных исследований в естественной науке.
- •Научный релятивизм и методологический анархизм п. Фейерабенда. (п. Фейерабенд «Против Метода»)
- •Стандартная концепция развития науки: достоинства и недостатки
- •Наука как знание, деятельность и социальный институт.
- •Формы ненаучного знания (донаучное, вненаучное, обыденное; паранормальная, девиантная, народная наука): методологический анархизм или банкротство науки?
- •Недостаточной обоснованностью;
- •Частой недостоверностью;
- •Иррационализмом.
- •Методы научного познания. Р. Декарт «Размышления о методе».
- •Основные концепции развития науки: Стандартная Концепция науки, Концепция «исторической школы», Концепция методологического анархизма.
- •Понятие и концепция истины в классической науке.
- •Предмет философии науки или что изучает данная область человеческого знания.
- •Неклассический тип научной рациональности: первая половина XX в. (после Эйнштейновской научной революции) – последняя четверть XX в.
- •Методы научного познания. (ф.Бэкон. Новый органон).
- •Рациональное и иррациональное в науке. Значение б.Паскаля в становлении философии науки. (б.Паскаль. Мысли).
- •Роль теоретического и экспериментального знания в становлении философии науки в хvi-хvii вв.
- •Истинное знание может быть получено только из ума;
- •Ум есть духовная сущность, которая действует независимо от тела
- •Ум осуществляет познание только благодаря тому, что прежде осознает сам себя.
- •Типология стилей научного мышления в истории науки: натуралистический, механический и современный стили научного мышления.
- •Специфика неклассической науки. Критерии современной неклассической науки.
- •Это позволяет лучше понять прошлое, увидеть какие-либо важные, ценные тенденции.
- •Современный этап социального развития в целом, в том числе и развития науки отличается дисгармоничностью, противоречивостью, катастрофичностью.
- •Критика Стандартной концепции развития науки.
- •Критерии научности: рациональность, теоретичность, системность, общезначимость и т.П.
- •Роль научного эксперимента в становлении науки. Эксперименты Тихо Браге и г.Галилея.
- •Неклассическая наука. Специфика методологии, методов научного познания и отношение знания к действительности.
- •Понятие и концепции истины в неклассической науке.
- •Специфика социогуманитарного познания. Гуманитарная экспертиза научного и технического знания.
- •Понятие «стиль научного мышления». Его функции в науке.
- •Природа научной теории.
- •Научная картина мира – основной содержательный компонент стиля научного мышления
- •Понятие, типы и модели научной рациональности.
- •Становление научной рациональности как основной итог 2-й научной революции.
- •Социокультурные и гносеологические условия подготовки и осуществления 3-й научной революции
- •Научный релятивизм как характеристика субъекта неклассической науки.
- •Традиции понимания субъекта в философии науки.
- •Критерии научного знания. Наука и вненаучные формы знания.
- •Ретроспективный взгляд на становление критериев научного знания.
- •Проблема истины в науке: классическая концепция истины.
- •Проблема истины в науке: когерентная концепция истины.
- •Проблема истины в науке: прагматическая концепция истины.
-
Истинное знание может быть получено только из ума;
-
Ум есть духовная сущность, которая действует независимо от тела
-
Ум осуществляет познание только благодаря тому, что прежде осознает сам себя.
Субстанция - это все, что сущетсвует, не нуждаясь для своего существования ни в чем, кроме самого себя. Таким качеством обладает только одна субстанция и ею может быть только Бог, который вечен, несотворим, неуничтожим, всемогущ и является причиной всего.
Будучи творцом, Бог создал мир, также состоящий из субстанций, причем сотворенные субстанции самодостаточны лишь по отношению друг к другу. По отношению к высшей субстанции они производны, вторичны и не зависят от него.
Дуализм Р. Декарта выражается в следующем учении. Сотворенные субстанции Р. Декарт делит на два рода: духовные и материальные. Первая неделима, ее основной атрибут - мышление. Модусы мышления - воображение, чувство и желание.
Вторая делима до бесконечности, основной атрибут - протяженность. Модусы протяженности - фигура, положение, движение. Эти субстанции независимы друг от друга, согласовываются они между собой Богом.
-
Типология стилей научного мышления в истории науки: натуралистический, механический и современный стили научного мышления.
-
Классическая наука (XVII-XIX вв.) стремилась при описании и теоретическом объяснении объекта устранить все, что относится к субъекту, средствам, приемам и операциям его деятельности. Такое устранение рассматривалось как необходимое условие получения объективно-истинных знаний о мире. Здесь господствует объектный стиль мышления, стремление познать предмет сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом. Парадигма - механика, картина мира строится на принципе жесткого (лапласовского) детерминизма, ей соответствует образ мироздания как часового механизма.
-
Неклассическая наука (1ая пол. XX в.) связана с разработкой релятивистской и квантовой теории, отвергает объективизм классики, отбрасывает представление реальности как не зависящего от средств ее познания, субъективного фактора. Осмысливает связи между знаниями объекта и характером средств и операций деятельности субъекта. Экспликация этих связей рассматривается как условие объективноистинного описания и объяснения мира. Парадигма относительности, дискретности, квантования, вероятности, дополнительности.
-
Существенный признак постнеклассической науки (2ая пол. XX - начало XXI в.) - постоянная включенность субъективной деятельности в "тело знания". Она учитывает соотнесенность характера получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности познающего субъекта, но и с ее ценностно-целевыми структурами. Парадигма становления и самоорганизации. Основные черты нового образа науки выражаются синергетикой, изучающей общие принципы процессов самоорганизации.
-
Специфика неклассической науки. Критерии современной неклассической науки.
Третья глобальная научная революция была связана с преобразованием классического стиля мышления и становлением неклассического. В эту эпоху происходит своеобразная цепная реакция революционных перемен в различных областях знания: в физике (открытие делимости атома, становление релятивистской и квантовой теории), в космологии (концепция нестационарной Вселенной), в химии (квантовая химия), в биологии (становление генетики). Возникают кибернетика и теория систем.
Идеалы и нормы неклассической науки характеризовались отказом от прямолинейного онтологизма и пониманием относительной истинности теорий и картины природы, выработанной на том или ином этапе развития естествознания. В противовес идеалу единственно истинной теории, «фотографирующей» исследуемые объекты, допускается истинность нескольких отличающихся друг от друга конкретных теоретических описаний одной и той же реальности, поскольку в каждом из них может содержаться момент объективно-истинного знания. Осмысливаются корреляции между онтологическими постулатами науки и характеристиками метода, посредством которого осваивается объект.
В связи с этим принимаются такие типы объяснения и описания, которые в явном виде содержат ссылки на средства и операции познавательной деятельности. Если в классической физике идеал объяснения и описания предполагал характеристику объекта без указания на средства его исследования, то в квантово-релятивистской физике необходимым условием объективности объяснения и описания выдвигается требование четкой фиксации особенностей средств наблюдения, которые взаимодействуют с объектом.
Неклассическая наука вовсе не уничтожила классическую рациональность, а только ограничила сферу ее действия. При решении ряда задач неклассические представления о мире и познании оказывались избыточными, поэтому ориентировались на традиционно классические образцы (например, при решении ряда задач небесной механики не требовалось привлекать нормы квантово-релятивистского описания, а достаточно было ограничиться классическими нормативами исследования). Так же становление постнеклассической науки не приводит к уничтожению всех представлений неклассического и классического исследований. Они будут использоваться, но только утратят статус доминирующих и определяющих облик науки.
Причины необходимости изучения этого этапа: