Вопросы для самопроверки

1. Каковы основные этапы развития античной философии?

2. Каковы были фундаментальные проблемы античной философии?

3. В каких направлениях происходил поиск первоосновы мира в античной философии?

4. В чем суть человеческой природы согласно Сократу?

5. Как Сократ понимал понятие «диалектика»?

6. В чем суть учения Платона «об идеях»?

7. Почему философия Аристотеля является энциклопедическим учением?

8. Чему учили стоики?

9. Какие проблемы рассматривали философы эллинистических школ?

10. Что является спецификой неоплатонизма?

11. В чем специфика античной картины мира?

12. В чем историческое значение античной философии?

Тестовое задание 3

1.Число является основным структурным принципом мира по представлениям:

а) Парменида;

б) Гераклита;

в) Пифагора;

г) Сократа.

2. Деятельность каких греческих философов принадлежит к так называемому классическому периоду (V-IV вв. до н.э.) развития античной философии:

а) Фалес и Пифагор;

б) Эмпедокл и Плотин;

в) Сократ, Платон, Аристотель;

г) нет правильного ответа.

3.Представители Элейской школы изучали в основном:

а) астрономию;

б) политику;

в) проблемы сознания;

г) проблемы бытия.

4. Стоицизм – древнегреческая философская школа, в которой главное внимание уделялось:

а) социально-экономическим проблемам;

б) этическим проблемам;

в) проблемам познания;

г) проблемам природы.

5. Какие можно отметить недостатки философии софистов:

а) небрежно относились к идее постоянства истинных знаний;

б) пытались научить людей спорить;

в) шлифовали язык диалога;

г) верны все варианты ответов.

6. Демокрит создал учение:

а) о мире идей;

б) о строении Вселенной;

в) об атомах;

г) о числах.

7. Какой закон логики не был сформулирован Аристотелем:

а) закон тождества;

б) закон противоречия,

в) закон исключения третьего;

г) закон достаточного основания.

8. Что является определением понятия «диалектика» в учении Сократа:

а) учение о развитии;

б) искусство вести беседу;

в) искусство убедить собеседника;

г) учение о мире идей.

9. Почему идея покорности судьбы у стоиков и поиск удовольствий у эпикурейцев актуализировались в III в. до н.э.:

а) до этого они не разрабатывались и пришел их черед;

б) бурные социально-экономические изменения подтолкнули к этому;

в) это традиционно философские проблемы, которые разрабатывались всегда;

г) верны все варианты ответов.

Домашнее задание: 1.Лекция, ОК

2.А.А. Горелов «Основы философии», стр.37-57, 3.Таблица по философии Древнего Рима.

ОК 4. 1.2.5 Средневековая философия (V-XVвв.)

План темы

1. Основные принципы формирования философии средневековья и ее периодизация.

2. Апологетика (Тертуллиан, Ориген).

3. Патристика (Григорий Нисский, Аврелий Августин (Августин Блаженный), Боэций).

4. Схоластика (Ансельм Кентерберийский, Росцелин). Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики.

5. Поздняя схоластика (Иоанн Дунс Скот, Уильям Оккам).

Основные понятия (категории) темы

Апологетика, патристика, схоластика, теоцентризм, креационизм, провиденциализм, сакрализация, теология, гностицизм, манихейство, догматика, реализм, номинализм.

Персоналии темы

• Апологетика (от греч.apologia-защита) II-III вв.: Тертуллиан (ок.160 г.-после 220г.): более божественные истины противоречат здравому смыслу, чем более они непостижимы, тем более они верны. «Верю потому, что абсурдно». Философский разум – источник ереси.

Ориген(185-254гг.): отыскивать в трактатах древних философов идеи защиты и обоснования христианства. Бог не одним актом создал мир, постоянно творит новые вещественные миры, единожды – бестелесных и вечных духов, у которых свобода и право выбора творить добро и зло. Осужден ортодоксальной церковью за идеи извечности мира и «круговорота» душ.

• Патристика (совокупность теолого-фил. взглядов отцов церкви IV-VIII вв. лат. pater-отец):

Философское осмысление христианской догматики

• Проблема триединства Бога

• Проблема Боговоплощения

• Проблема иконопочитания

Проблема теодицеи

• Зло как недостаток блага

• Зло как злоупотребление свободой воли

Философия истории

• Смена цикличной парадигмы линейной

Григорий Нисский (335-394гг.): отверг идею предсуществования душ (Ориген), представление о Боге как сверхприродном, непознаваемом существе, догмат троицы.

Аврелий Августин (Августин Блаженный) (354-430гг.) «Исповедь», «О граде Божьем»: влияние манихейства (до 33 лет), Бог – исходный и конечный пункт всех помыслов, земной град- любовь к себе, доведенная до презрения к Богу, небесный град – любовь к Богу, доведенная до презрения к самому себе. Вся история человечества-борьба двух градов. Идея креационизма. Вечность и время. «Верь, чтобы понимать»Боэций (480-524гг.) комментарии к переводам, переводы античной философии. Свой труд- «Об утешении философией» (в тюрьме)- христианские мотивы, связь с Платоном.

• Схоластика (лат. scolastica – школьный) средствами человеческого разума обосновываются принятые на веру идеи и формулы XI-XIV вв.:

• Проблема веры и разума

• Проблема бытия Бога

• Проблема универсалий

  • Реализм

  • Номинализм

  • Концептуализм

Реализм(лат. realis, действительный)–философское учение,утверждающее, что универсалии (общие понятия) существуют реальнои независимо от сознания.

Ансельм Кентерберийский (1033-1109гг.)- крайний реализм-«универсалии» образуют особый идеальный мир, пребывающий в своей самодостаточности.

Номинализм(лат. nomen,имя) –философское учение,утверждающее, чтореальны лишь единичныевещи,а универсалиисами по себе(вне мышления иречи)не существуют.

Росцелин (1050-1120гг.) – номинализм:реально существуют только «единичные вещи», универсалии –наименования, имена вещи, существующие только в языке. Существуют три различных Бога. Тяготение к материалистическим взглядам.

Фома Аквинский (1225/1226-1274гг.). Основатель томизма. «Ангельский доктор», причислен к лику святых. «Сумма против язычников», «Сумма теологии». Философия и религия приходят к истине с помощью различных истин: философия, наука- опыт, разум, религиозное вероучение- Священное Писание. Различие частичное: знания обладают ценностью для жизни, но более необходима человеку вера. Ум слишком слаб и ограничен, чтобы познать глубину мироздания. Христианские догматы сверхразумны. Для укрепления веры человек может и должен использовать все способности ума (5 косвенных способов доказательства Бога). Превосходство веры над знаниями, вера обладает большей достоверностью, но объединение «двух истин». Учение о бытии: сторонник взглядов Аристотеля- в единичных вещах форма пребывает в единстве с материей. Формы могут существовать и сами по себе (нематериальные)- ангелы. 4 уровня бытия:неорганическая природа, мир растений,животные,разумная душа. Этика: человек, обладая волей, делает выбор между добром и злом.

• Поздняя схоластика (теория «двух истин»): Иоанн Дунс Скот (1265/1266-1308гг.): философия берет верх над теологией, Ф- теоретическая дисциплина, теология –практическая.

Уильям Оккам (1285-1349гг.): развитая форма средневекового номинализма - терминизм. «Защищай меня мечом, а я буду защищать тебя пером»- императору. «Бритва Оккама»: «то, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего» - интуитивное познание с внешнего восприятия и внутреннего переживания. Если не может быть познано интуитивно и не поддается проверке опытом - должно быть исключено из науки (эмпиризм).

Аврелий Августин Ансельм Росцелин Фома Уильям

(Августин Блаженный) Кентерберийский Аквинский Оккам