- •2 Предмет и методы истории психологии
- •3 Этапы развития психологии
- •4 Основные факторы и принципы определяющие развитие психологии. Категориальный строй и источники истории психологии.
- •6. Психологические концепции эллинизма.( школа киников эпикурейцы, стоики)
- •5. Античная психология Классический период. Сократ, Платон, Аристотель
- •7. Развитие европейской психологии в Средние века (Августин Аврелий, Эриугенн, Пьер Абеляр)
- •8. Арабская психология (Ибн аль Хайсам, Ибн-Сина, Ибн-Рушд)
- •9. Психология в позднем Средневековье (Аквинский Бэкон, Скотт, Оккам)
- •10.Развитие психологии в эпоху возрождения.
- •11. Первые теории Нового времени (Бэкон, Декарт.)
- •12. Рационализм и сенсуализм в психологии (Спиноза, Лейбниц, Гоббс, Локк)
- •13. Развитие психологии в 18 веке. (французская и немецкая психология)
- •14. Зарождение и развитие ассоциативной психологии (конец 18-19 век)
- •15. Становление экспериментальной психологии в. Вундт и первая экспериментальная лаборатория.
- •16. Ч. Дарвин. Эволюционная теория. Психофизиология (Гельмгольц) Психофизика (Вебер-Фехнер)
- •17. Структурализм. (э.Титченер) Вюрцбургская школа.
- •18. Функционализм. Основные характеристики.
- •19 Французская психологическая школа (Шарко, Льебо, Рибо, Жане). Описательная психология.
- •20. Причины и сущность и значение методологического кризиса.
- •21. Бихевиоризм. Теории Торндайка, Уотсона.
- •22 Возикновение и развитие необихевиоризма (Толмен, Халл,Лешли, Хантер)
- •23. Теория оперантного бихевиоризма Скиннера. Теории социального научения (Мид, Миллер, Бандура)
- •24. Общая характеристика гештальтпсихологии.
- •25. Психоанализ. З. Фрейд
- •26. Основные теории глубинной психологии ( Юнг, Адлер)
- •27 Развитие психоанализа (Хорни, Фромм, Эриксон)
- •28. Гуманистическая психология (Олпорт,Маслоу, Роджерс)
- •29 Генетическая психология (Пиаже, Кольберг, Брунер)
- •30. Когнитивная психология.
- •31. Развитие отечественной психологии в 19 в.
- •32. Отечественная психология на рубеже 19-20вв
- •33. Советская психология. Становление и развитие в 20-40 гг 20 века.
- •34. Выготский л.С. И его вклад в развитие отечественной психологии
- •35 Деятельностный подход в психологии (м.Я. Басов, с.Л. Рубинштейн, а.Н. Леонтьев)
- •36 Российская психология во второй половине 20 века.
5. Античная психология Классический период. Сократ, Платон, Аристотель
Психологические идеи Сократа
Сократический метод. Сократ был мастером устного общения и анализа, цель которого - с помощью слова обнажить то, что скрыто за покровом сознания. Подбирая определенные вопросы, Сократ помогал собеседнику приоткрыть эти покровы. Такой тип диалога впоследствии стали называть сократическим методом. Этот метод ведения беседы заключается в том, чтобы с помощью специальных вопросов вначале поставить под сомнение истинность их знаний, а затем достичь этой истины обнаружением противоречий в утверждениях противника, их сталкиванием и таким образом нахождением нового, более надежного знания.
Значение идей Сократа для дальнейшего развития психологии как науки. Сократ в своем методе диалога обозначил такие идеи, которые впоследствии сыграли важнейшую роль в психологических исследованиях мышления. Во-первых, работа мысли изначально носила характер диалога. Во-вторых, она ставилась в зависимость от задач, создающих препятствие в ее привычном течении. Именно е такими задачами ставились вопросы, вынуждая собеседника обратиться к работе собственного ума. Оба признака - диалогизм, предполагающий, что познание изначально социально, и детерминирующая тенденция, создаваемая задачей, - стали в XX в. основой экспериментальной психологии мышления.
Психологические идеи Платона
Процессы познания. Платон сделал акцент не на внешнем диалоге, как было у Сократа, а на внутреннем, предполагающем, что душа в процессе мышления спрашивает саму себя, сама же отвечает, утверждает и отрицает. Этот феномен известен современной психологии как внутренняя речь, а процесс ее происхождения из речи внешней (социальной) получил название интериоризации (от лат. «интериор» - внутренний). Всякое знание есть воспоминание душой тех идей, которые она познала во время пребывания в мире идей, до того, как соединилась с телом, т. е. на основе ассоциаций; таким образом, изучать надо свою душу, и в ней истинное знание.
Чувственное познание отделено от рационального. Чувственное познание, отражая материальный мир, дает человеку лишь вторичное, несущественное знание, так как отражает не подлинный мир идей, а кажущийся мир вещей. Оно дает промежуточное мнение между знанием и незнанием и является низшим видом знания. Поэтому истинным может быть только то познание, которое проникает в саму суть, в мир идей.
Психологические идеи Аристотеля Трактат «О душе»
Аристотель (384/383 - 322/321 до н. э.) впервые систематизировал все знания о природе человека от истории вопроса до анализа мнений предшественников и построения на этой основе своей теории. Главная функция души - это реализация биологического существования организма, в котором телесное и духовное образуют нераздельную целостность. Душа - это не самостоятельная сущность, а форма, способ организации живого тела. После смерти душа возвращается в эфир пространства, т. е. имеет божественное начало, приходящее в тело в момент рождения. Способности души рассматриваются через ее уровни.
1. Вегетативный уровень характерен для растений и содержит в себе способности к движению в смысле питания, роста и упадка.
2. Чувственный уровень преобладает в душах животных, и его главными способностями являются чувства и ощущения.
3. Разумный (высший) уровень присущ лишь человеку, основными являются способности к размышлению.
Выделяются следующие познавательные способности души: Восприятие, Осязание, Память