www.koob.ru

Шихирев П.Н.

Современная социальная психология.

М., 1999.

448 с.

Содержание:

Об авторе.

Введение.

Глава 1

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ.

О ЧЕМ, ПОЧЕМУ, КАК И ДЛЯ КОГО

НАПИСАНА ЭТА КНИГА.

ГЛАВА 2

ИДЕЙНОЕ НАСЛЕДИЕ СОВРЕМЕННОЙ

СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ:

ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ С ПОЗИЦИЙ

НАСТОЯЩЕГО.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ОПЫТ США:

ПАРАДИГМА ОБЪЯСНЕНИЯ

ГЛАВА 3

ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ

И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПАРАДИГМЫ.

ГЛАВА 4

ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ.

СПОСОБЫ РЕШЕНИЯ ОСНОВНЫХ ПРОБЛЕМ.

ГЛАВА 5

МЕТОД. СУДЬБА ЛАБОРАТОРНОГО

ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИЯ.

ГЛАВА 6

АМЕРИКАНСКИЙ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ

СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ. ОСНОВНЫЕ

ОБЛАСТИ ИССЛЕДОВАНИЯ:

социальная установка и социальный стереотип,

обыденное сознание, внутригрупповые процессы

и межгрупповые отношения.

ГЛАВА 7

ОТНОШЕНИЯ АКАДЕМИЧЕСКОЙ

И ПРИКЛАДНОЙ НАУКИ.

ТИПЫ СОЦИАЛЬНЫХ ПСИХОЛОГОВ.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ОПЫТ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ:

ПАРАДИГМА ПОНИМАНИЯ

ГЛАВА 8

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПАРАДИГМЫ.

ПРЕДПОСЫЛКИ <АНТИАМЕРИКАНСКОГО БУНТА>.

ГЛАВА 9

НОВЫЕ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ ТЕОРИИ И

МЕТОДОЛОГИИ. ЭТОГЕНИКА: ОБЩАЯ ТЕОРИЯ

СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ. ПОПЫТКИ

СИНТЕЗИРОВАТЬ ТЕОРИИ ФРЕЙДА И МАРКСА:

МАРГИНАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА РАСКРЫТИЯ.

ГЛАВА 10

ПРЕДЛОЖЕНИЯ В ОБЛАСТИ МЕТОДОВ:

АНАЛИЗ ЭПИЗОДОВ.

ГЛАВА 11

ВКЛАД В СОЦИАЛЬНУЮ ПСИХОЛОГИЮ.

ОБЪЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ:

влияние меньшинства и поляризация установок,

межгрупповые отношения, социальный стереотип,

социальные представления, социальная ситуация.

ГЛАВА 12

ПРИКЛАДНАЯ НАУКА:

СОЦИАЛЬНЫЙ ПСИХОЛОГ КАК УЧАСТНИК

СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

ОПЫТ СССР И РОССИИ:

ПАРАДИГМА ПРЕОБРАЗОВАНИЯ

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ

ЗАМЕЧАНИЯ.

ГЛАВА 13

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПАРАДИГМЫ.

РАЗРЫВ МЕЖДУ ЖЕЛАЕМЫМ И

ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

ГЛАВА 14

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ

В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИЙСКОЙ

СОЦИАЛЬНОЙ МЫСЛИ.

ГЛАВА 15

В ПОИСКАХ СВОЕГО ПУТИ:

ЭТНОПСИХОЛОГИЯ, СОЦИАЛЬНО-

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

И ПСИХОЛОГИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

QUO VADIS?

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

НА РУБЕЖЕ ВЕКОВ.

ГЛАВА 16

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНСТРУКТИВИЗМ.

ГЛАВА 17

КРИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛЬНАЯ

ПСИХОЛОГИЯ.

ГЛАВА 18

О ПРАКТИЧНОСТИ

СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ.

Заключение.

Примечания.

Литература.

Об авторе

Шихирев Петр Николаевич - известный российский соци-

альный психолог, профессор, доктор психологических наук.

Автор монографий: <Современная социальная психология

США> (1979); <Современная социальная психология в Запад-

ной Европе> (1985); <Жить без алкоголя? Социально-психоло-

гические проблемы алкоголизма> (1987); <Акулы и дельфины.

Психология и этика российско-американского делового парт-

нерства> (1994, в соавт. с Р. Андерсоном), многих статей по

проблемам теории и методологии социальной психологии, пси-

хологии межэтнических отношений, ведению переговоров и

разрешению конфликтов, деловой культуры и этики.

Директор Центра социальных и психологических исследо-

ваний Высшей школы международного бизнеса АНХ при Пра-

вительстве РФ, с 1974 г. - сотрудник ИП РАН. Профессор

Калифорнийского и Джорджтаунского университетов (США).

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ.

О ЧЕМ, ПОЧЕМУ, КАК И ДЛЯ КОГО

НАПИСАНА ЭТА КНИГА

Предварительно на вопросы, вынесенные в заголовок, можно отве-

тить так.

О чем?

О наиболее значимых исследованиях, которые были выполнены на

протяжении XX века в области социальной психологии - науки о

роли психики в жизни человека, социальной группы и общества.

Знания об этом накапливались людьми с незапамятных времен, и

с этой точки зрения социальная психология - весьма древняя область

человеческой мысли. Однако как наука, т.е. систематическое, подчи-

няющееся определенным правилам и критериям исследование, она

весьма молода по сравнению, например, с математикой или физикой.

Историки науки обычно датой рождения социальной психологии как

научной дисциплины называют 1908 г., когда появились первые тру-

ды, в которых была предпринята попытка систематизировать суще-

ствовавшие на то время социально-психологические идеи.

Однако, если взглянуть на общий объем научной продукции, то

окажется, что не менее 90% социально-психологических исследова-

ний в мире приходятся на последние пятьдесят лет.

Поразительна динамика развития социальной психологии. Полве-

ка тому назад число дипломированных специалистов в мире исчисля-

лось сотнями, а теперь - сотнями тысяч. В настоящее время научные,

академические исследования ведут 50 тысяч ученых, еще около 200

тысяч применяют свои знания на практике. Стремительно меняется

6 Введение

география исследований. Еще в 60-е годы социальная психология

была практически американской наукой, а некоторые научные цен-

тры США - своеобразной Меккой для ученых других стран. И здесь

ситуация изменилась. Сейчас уже говорят о трех ареалах развития

социальной психологии: по прежнему это США, затем Европа, и,

наконец, так называемая третья социальная психология, развиваю-

щаяся на других континентах - в Азии, Африке, Латинской Амери-

ке. Соответственно меняется географическая пропорция специалис-

тов. Уже около 100 тысяч социальных психологов работают вне США

(преимущественно в Западной Европе). Во всем мире растет спрос на

социальных психологов.

В СССР в 50-е годы социальная психология игнорировалась и оп-

ределялась как <буржуазная наука>. К моменту распада СССР в нем

насчитывалось около 5 тысяч специалистов, считавших себя соци-

альными психологами. В современной России социальных психоло-

гов не менее 4 тысяч.

С учетом такого расклада сил говорить о социальной психологии

в XX веке, это значит говорить в первую очередь об американской

науке, затем - о западноевропейской, и, наконец, о советской (рос-

сийской), которая внесла свою лепту в мировую социальную психоло-

гию главным образом в связи с идеологическими и философскими

постулатами советского марксизма.

Соответственно, книга посвящена в основном этим трем вариантам

развития социальной психологии или трем ее парадигмам.

Почему?

Ответ на вопрос о необходимости этой книги неразрывно связан с

ответом на вопрос о причинах описанного выше взрывного подъема

социальной психологии. Собственно, любая наука как род человечес-

кой деятельности есть не что иное как поиск ответов на вопросы, за-

даваемые обществом самому себе. И это не просто праздное любопыт-

ство, хотя любознательность ученого - неотъемлемая и важная часть

научного поиска. Общество ставит себе (и тем самым науке) актуаль-

ные задачи, имеющие жизненно важное практическое значение. По-

этому проблема развития науки - это, в первую очередь, развитие ее

способности давать практические ответы на социально значимые воп-

росы. От этого зависит многое: финансирование науки со всеми выте-

кающими последствиями, престиж специалиста и его материальное

положение, привлечение наиболее талантливых людей и т.д. и т.п.

Для иллюстрации достаточно привести примеры физики, кибернети-

ки, биологии и вот теперь - социальной психологии, которую многие

уже называют главной наукой следующего века.

Постановка проблемы. О чем, почему, как и для кого ... 7

Логично предположить, что описанная выше динамика как-то

соотносится, связана с динамикой и закономерностью развития обще-

ства в целом. Если такой связи нет, то тогда надо оставить всякие

попытки усмотреть какую-либо логику в бесконечной смене одних

теорий другими: бихевиоризма - когнитивизмом, психоанализа -

марксизмом и т.п. Тогда придется взирать на пестрое многообразие

исследований в современной социальной психологии как на ковер,

лишенный какого-либо рисунка, а критериями выбора объекта, мето-

дов исследования, систематизации знаний и данных станут случай-

ные, часто далекие от науки соображения. При такой постановке

проблемы теряет смысл и данная работа.

Не вдаваясь в общую дискуссию о степени необходимости или слу-

чайности исторического процесса, обратимся к конкретным и одно-

временно глобальным фактам, касающимся изменений в области орга-

низации социального действия на протяжении человеческой истории.

Говоря еще проще и схематичнее, посмотрим на то, какими способа-

ми один человек или социальная группа могут побудить другого чело-

века или группу делать что-либо. Таких способов всего четыре, хотя

их сочетания и пропорции столь же разнообразны как и комбинации

четырех исходных компонентов (<букв>) генетического кода.

Исторически первый способ - физическое принуждение, насилие,

угроза смерти, наиболее яркий пример - рабовладельческое обще-

ство, современные концлагеря. Второй способ - политический, с по-

мощью социальных норм, законов, традиций и т.п., также тесно свя-

занных с угрозой насилия. Третий - экономический, мобилизация

экономических, материальных потребностей человека, начиная с

элементарных и кончая потребностями, соответствующими современ-

ным стандартам качества жизни. Наконец, идеологический - с помо-

щью психологического, морального, идейного воздействия, апелля-

ции к этическим нормам, чувствам собственного достоинства, долга,

совести и т.п.

Анализ истории только в одной сфере человеческой деятельнос-

ти - в экономике - показывает, что человечество по мере развития

средств производства и их усложнения неумолимо движется от вне-

шних форм побуждения внутрь, к мотивационному ядру личности, ее

базовым ценностям, все более вовлекая их в деятельность. В любой

культуре и стране в наиболее продвинутых сферах деятельности хо-

роший и искомый работник ныне должен не просто выполнять рабо-

ту, он должен ее любить и относиться к ней творчески.

На очередном рубеже веков и тысячелетий все более очевидной

становится древняя истина, что человек является мерой всех вещей в

мире, что так называемый <человеческий фактор> есть главное изме-

>-'-&й

8______________________ Введение

рение и главный ресурс любой деятельности в любой социальной си-

стеме. Одновременно, вместе с растущим осознанием значимости это-

го измерения, все более настоятельно заявляет о себе практическая

потребность общества в понимании не только закономерностей мира

внешнего, предметного, но и мира внутреннего, душевного и духовного.

Книга, таким образом, есть шаг навстречу этой объективной по-

требности, попытка выполнить этот социальный заказ. Важно еще раз

подчеркнуть, что она является сложным продуктом двух встречных

тенденций: развития общества и развития самой социальной психо-

логии. Никогда еще они не совпадали столь сильно, как в настоящее

время.

Если взглянуть на путь, пройденный социальной психологией в

XX веке, то мы выявим практически ту же самую закономерность

движения, что и в смене упоминавшихся выше способов побуждения

к действию. Речь идет о движении научного исследования от изуче-

ния сугубо внешнего поведения, через включение опосредующих пе-

ременных в виде установок, когнитивных схем и т.п. ко все более

глубоким уровням человеческой сущности: ценностям, жизненным

смыслам, идеалам, потребности трансцендировать за пределы эмпи-

рической реальности.

Этот вывод сделан не умозрительно и не априорно, а в ходе систе-

матического мониторинга, анализа тех событий, которые происходи-

ли на моих глазах в течение десятилетий в социальной психологии в

России и в мире. Собственно, все содержание книги представляет

собой доказательство высказанного выше тезиса о наличии логики в

эволюции современной социальной психологии. Остановимся на этом

моменте несколько подробнее.

Рефлексия науки - необходимое условие ее саморазвития. Без

этого она рискует превратиться в деятельность по простому воспроиз-

водству устоявшихся принципов и приемов исследования, что ведет

к избыточному количественному накоплению данных и фактическо-

му снижению качества научного знания, утрате его практической

дееспособности.

В социальных науках импульс к такому самоанализу задают два

главных фактора: невозможность объяснения новых фактов в рамках

старых подходов и социальный заказ на новые знания, необходимые

для решения практических, злободневных проблем, возникших перед

обществом. Такая ситуация особенно характерна для периодов глубо-

ких социальных перемен. В качестве примера из прошлого социаль-

ной психологии можно привести положение, сложившееся в конце 60-

х годов в США и Западной Европе, когда среди других факторов мас-

совое движение американцев против войны во Вьетнаме и молодеж-

Постановка проблемы. О чем, почему, как и для кого ... 9

ное движение в Западной Европе подтолкнули западных социальных

психологов к дискуссии о состоянии своей науки. Другой пример -

дискуссии о путях развития социальной психологии в СССР, развер-

нувшиеся в конце 50-х - начале 60-х годов под влиянием процесса

либерализации советского общества, потребностей научно-техничес-

кого развития.

Еще более драматично положение в настоящее время, когда фун-

даментальные изменения происходят уже не в отдельном регионе, но

глобально: и в капиталистическом мире и в странах бывшего комму-

нистического блока. Экологический кризис, этнические конфликты,

духовный кризис с сопутствующими ему коррупцией, наркоманией,

преступностью в совокупности представляют для человечества не

меньшую угрозу, чем когда-то - мировая ядерная война.

Попытки теоретически осмыслить и принять практическое участие

в решении подобных проблем обнаружили недостатки и ограничения

имеющихся у социальных психологов средств: теорий, методов, прак-

тических социальных технологий. Они оказались недостаточно при-

годными для исследования тех аспектов социально-психологической

реальности, которые в данный исторический момент предъявили себя

науке и практике. В первую очередь - того аспекта, который принято

называть духовным, нравственным.

Особенность ситуации, сложившейся к настоящему времени в со-

циальной психологии, видится в том, что именно этот аспект психо-

логии социального взаимодействия занимал на протяжении многих

веков вплоть до начала XIX в. центральное место в произведениях

подавляющего большинства выдающихся мыслителей мира, призна-

ваемых основоположниками современной социальной психологии.

Достаточно вспомнить систему Конфуция, <Никомахову этику> Ари-

стотеля, <Теорию нравственных чувств> А. Смита, которая в его кон-

цепции дополняла представление о <невидимой руке рынка>.

Показательны и такие факты. Основатель позитивизма О. Конт

планировал завершить свою систему наук дисциплиной, названной им

la morale, т.е. наукой о нравственном духе; крупнейшие социологи Э.

Дюркгейм и М. Вебер завершали свою научную деятельность исследо-

ваниями проблем религии и нравственности.

Казалось бы, социальная психология - наука о психологическом

аспекте человеческого поведения - должна была сохранить и развить

этот интерес в своих исследованиях. Он же, напротив, на многие де-

сятилетия почти исчез и вновь возрождается лишь в последние годы,

демонстрируя тем самым неполноту сменявших друг друга в социаль-

ной психологии представлений о человеке как существе, <реагирую-

щем>, <думающем>, <экономическом> и т.п.

10 Введение

Важнейшей и актуальной задачей в этой связи становится ответ на

ряд следующих вопросов: существует ли обозначенная выше логика

саморазвития объекта социально-психологического исследования,

некая закономерность, которая пробивается сквозь смену изучаемых

аспектов, или же они в такой последовательности (может быть даже

случайно) задаются общественной практикой, зависят от личных

склонностей и судеб исследователей; какова их иерархия, внутреннее

взаимоподчинение? Если такой логики нет, то тогда исследования

биологического, психофизиологического, общепсихологического, со-

циологического и других аспектов поведения оказываются равнознач-

ными, рядоположенными и каждый из них может претендовать в бу-

дущем на роль ведущего. Если же такая логика есть, то необходимо

ответить, в чем она состоит и куда ведет, каково значение в ее свете

ранее полученных результатов, какие объекты и постановки проблем

являются наиболее перспективными для социально-психологической

науки и ее практического применения.

Следует подчеркнуть при этом, что речь идет не об искусственном

построении нормативной, однолинейной схемы развития знания, а о

постижении, усмотрении в изобилии фактов и подходов объективной,

т.е. независимо действующей закономерности, о раскрытии самодви-

жения внутренней логики исследуемого объекта, которая под давле-

нием общественной практики реализуется во всем многообразии проб

и ошибок, <маятниковых> колебаний и спиралевидного возвращения

к <хорошо забытому старому>.

В целом есть основания полагать, что смена парадигм в социальных

науках происходит менее резко и более сложно, нежели в естественных

науках. Даже тогда, когда в общественных науках появляется новая

доктрина, быстро завоевывающая авторитет среди ученых, это совер-

шается гораздо медленнее и отнюдь не исключает параллельного суще-

ствования ранее господствовавших подходов. Они, часто временно,

просто отходят на второй план. Именно по этой причине представляется

более целесообразным говорить об эволюции, а не о полной смене, ре-

волюции парадигмы в современной социальной психологии, хотя тер-

мин <революция> довольно часто применяется в дискуссиях, напри-

мер, о смене в общей психологии бихевиористской парадигмы на ког-

нитивистскую. Еще чаще о революции социального знания говорилось

применительно к марксизму. Однако и в этом случае оценка зависит от

избираемого масштаба времени и точки отсчета.

Современная ситуация, сложившаяся в отечественной социаль-

ной психологии, не только не снижает, но, напротив - повышает

актуальность предлагаемого сравнительного анализа, поскольку в

нем не только сопоставляются западные парадигмы между собой.

Постановка проблемы. О чем. почему, как и для кого ... II

Они соотносятся с опытом развития отечественной социальной пси-

хологии.

Книга задумана как пособие, своеобразный путеводитель в море

современной социально-психологической информации, где главной

проблемой становится не столько поиск информации вообще по ка-

кому-либо вопросу, сколько информации конкретной и, главное -

качественной. В современной российской ситуации, когда книгопе-

чатание стало прибыльным делом, и одновременно не только идео-

логическая цензура, но и обычный экспертный контроль исчезли,

уровень информационного <шума> необычайно возрос, превысив все

разумные <децибелы>. В области социальной психологии это особен-

но касается прикладных проблем. На читателя двинулся настоящий

оползень переводной и собственной продукции на тему <как>: руко-

водить, жениться, развестись, решить конфликт, быть счастливым,

выиграть выборы, обмануть, не быть обманутым и т.д. и т.п. до бес-

конечности.

Опытный специалист без труда определит за любой обложкой ре-

альную ценность книги, однако и он нуждается в помощи: методоло-

гической, теоретической, справочно-методической наконец. При со-

временном темпе роста (далеко не равноценных и равно полезных)

знаний она становится незаменимой. Отсюда возрастание потребности

в различного рода справочных, аналитических, обзорных работах:

энциклопедиях, словарях, руководствах и т.п.

Классическим примером может служить систематическое издание

знаменитого многотомного <Руководства по социальной психологии>

под редакцией Г. Линдзея и Э. Аронсона (1954, 1968, 1985 г.г.), ко-

торое далеко не всем доступно не только в России, но и в мире. Но

даже и в нем нужно уметь ориентироваться, сохраняя способность

критического восприятия. Ведь, что греха таить, и до сих пор россий-

ский читатель часто подпадает под влияние <магии печатного слова>,

тем более, если она обрамляется всеми достижениями современного

полиграфического искусства. Читатель, беря в руки такую книгу, ста-

новится жертвой <эффекта ореола>: красивая, большая, дорогая, да

еще <импортная> - книга воспринимается как основательная, глубо-

кая, необходимая. И лишь с опытом, порой печальным и трудоемким,

приходит умение не подчиняться очарованию формы.

Прочтя эти строки, тот же читатель вправе поинтересоваться у их

автора, каков его собственный опыт и дает ли он основания претендо-

вать на весьма обязывающее право экспертной оценки. В качестве

таких оснований можно назвать: тридцать пять лет работы в области

социальной психологии, из них не менее двадцати, отданных крити-

ческому анализу зарубежной науки, сотни тысяч страниц, прочитан-

12 Введение

ных на нескольких языках, многочасовые дискуссии с ведущими

отечественными и зарубежными исследователями, наконец, опыт

исследований и преподавания в России и за рубежом.

Как?

Весь этот огромный материал был организован следующим образом.

В качестве методологической базы для решения поставленной

выше проблемы - выявления логики эволюции социальной психоло-

гии в обозначенный период был использован накопленный в современ-

ной науке, и в психологии в том числе, разнообразный арсенал спо-

собов: парадигмальный анализ [Т. Кун, 1962], категориальный ана-

лиз [Ярошевский, 1972], ориентационный анализ [G. Allport, 1954,

1968; Г. Андреева, Н. Богомолова, Л. Петровская, 1979] и другие.

В данной работе применяется системный, комплексный подход,

позволяющий учесть преимущества каждого из перечисленных выше

способов анализа. В самом общем виде предлагаемый подход может

быть определен как сравнительный, анализ выделяемых определен-

ным. образом, парадигм. Термин <парадигма> понимается как образец,

стандарт, т.е. имеет содержание более широкое, нежели то, которое

вкладывал в него Т. Кун. В данной работе оно служит определением

системы специально для социальной психологии выделенных элемен-

тов (характеристик, индикаторов, критериев), которые отличают одну

парадигму от другой, и по совокупности которых можно дифференци-

ровать, соотносить как отдельные элементы между собой внутри од-

ной парадигмы, так и сравнивать аналогичные элементы различных

парадигм. Несмотря на столь специфическое понимание парадигмы,

оно, тем не менее, не является чисто условным, поскольку включает

в качестве элементов и ряд тех признаков, которые входят в парадиг-

му в классическом куновском смысле. Оно не произвольно также

потому, что выявленные парадигмы существуют реально.

Научный результат (теория, эмпирический факт) в значительной

степени зависит от ряда решений по ключевым проблемам данной

конкретной науки. Большая часть из них принимается исследовате-

лем сознательно или неосознанно в процессе профессионального ста-

новления. Работая самостоятельно, он может их менять и предлагать

собственные, новые, но первоначальная их база закладывается в ходе

обучения. Поэтому учебники, специальные справочники, руководства,

отобранные методом экспертной оценки, обычно служат эмпирическим

материалом для систематизации и анализа научной дисциплины.

Многолетний мониторинг наиболее известных, неоднократно пере-

издаваемых публикаций этого рода, их экспертная оценка ведущими

социальными психологами позволили выделить систему следующих

Постановка проблемы. О чем. почему, как и для кого ... 13

выборов, делая которые ученый усваивает определенную парадигму

и затем развивает ее в своих исследованиях.

Выбор первый: базовая дисциплина. В настоящее время пример-

но 2/3 социальных психологов мира готовятся на психологических

факультетах. Оставшаяся 1/3 делится между социологией (около 60%

этой части), философией, антропологией, этнографией и другими

дисциплинами.

Выбор второй: позиция по вопросу о специфике наук о человеке по

сравнению с науками о природе. Преобладающая часть курсов, в пер-

вую очередь на психологических, но и на социологических факульте-

тах тоже, исходит из принципа <объяснения>, в соответствии с кото-

рым: а) основная задача любой науки - добывать верифицируемые

данные о причинно-следственных связях исследуемых объектов; б)

будучи объектом материального мира, человек и его связи должны и

могут успешно исследоваться так же, как и любые другие объекты, в)

имеющаяся специфика несущественна.

Меньшая часть курсов, и чаще на социологических факультетах,

придерживается принципа <понимания>, обоснованного так называ-

емой <понимающей традицией>, заложенной в социальных науках В.

Дильтеем, М. Шелером, Э. Шпрангером, М. Вебером и их последова-

телями как в психологии, так и в социологии. В соответствии с этим

принципом: а) человек - особый объект, и поэтому б) наука о нем

исследует закономерности особого рода, следовательно, в) социальная

наука - наука особая.

Выбор третий: основной метод и позиция по вопросу об отношении

теории и метода. Он тесно связан со вторым выбором. Принятие

принципа <объяснения> предполагает ориентацию на <жесткие> ме-

тоды точных наук: физики, математики и т.п. и предрасполагает к ин-

дуктивному ходу исследования. В соответствии с этим принципом те-

ория следует за методом, приоритет принадлежит ему.

Выбор принципа <понимания> предполагает ориентацию на более

<мягкие> методы наук о культуре: этнографии, лингвистики и т.п. и

предрасполагает к дедуктивному ходу исследования. В этом случае

приоритет отдается теории, метод подчиняется ей.

Выбор четвертый: модели человека, общества и отношения между

ними. Он еще более сложен в силу привходящего влияния конкретной

культуры, идеологии, жизненных обстоятельств и философских кон-

цепций, принятых в данном научном сообществе. Наличие и регуля-

торная роль этих моделей в социальных науках была убедительно

доказана специальными исследованиями [Chapman, Jones, 1981]. Эти

модели непременно, явно или имплицитно, содержатся в господству-

ющих школах и подходах.

14 Введение

Выбор пятый: понимание предмета социальной психологии и ос-

новные категории, в которых он определяется. Этот выбор в значи-

тельной степени зависит от предыдущих, а также от выбора конкрет-

ного авторитетного ученого, главы данной школы, и его основного

исследования в качестве образца.

Выбор шестой: ведущее отношение при исследовании системы

отношений: <индивид>-<группа>-<общество>, а также объектов, на

которых это отношение изучается. Он предопределяется еще больше

предыдущими, но особенно - пониманием предмета.

Выбор седьмой: позиция по вопросу о роли социального психолога в

обществе и способ практического применения полученных данных.

При определении данной позиции ключевое значение имеет решение

дилеммы: сциентизм - гуманизм, проблемы ценностей как регулято-

ров исследования, оценка общественного значения своей деятельности

и ее результатов. Два крайних полюса решения: позиция этически

нейтрального социального технолога, реализующего цель заказчика и

этически пристрастная позиция ученого - гражданина, соотносящего

цель заказчика с собственным пониманием общественных интересов.

Каждый из перечисленных выше выборов составляет основу соот-

ветствующего критерия, индикатора парадигмы. В совокупности они

образуют систему, характеризующую содержание парадигмы. Их

необходимость и достаточность обосновываются следующими аргу-

ментами. Во-первых, они включают ряд параметров, которые уже ус-

пешно применялись для решения аналогичных задач [см., например:

Ярошевский, 1974]. Во-вторых, они реально существуют в социальной

психологии и их значение признается социальными психологами. В-

третьих, они фактически охватывают большинство характеристик,

избираемых специалистами для систематизации социально-психоло-

гических исследований и самими учеными для определения своего

места и роли в развитии социальной психологии.

Главное отличие развиваемого в книге подхода заключается в си-

стемности анализа, применения этих критериев в их взаимосвязи и

взаимозависимости. По существу последующее изложение представ-

ляет собой одновременно доказательство правомерности и адекватно-

сти предлагаемого способа решения этой задачи.

С помощью системы перечисленных критериев были выделены и

проанализированы: одна ведущая - парадигма объяснения и три

частных парадигмы (или квази-парадигмы) - <понимания>, <рас-

крытия> и <преобразования>. Частными они были названы потому,

что в настоящее время заметно уступают ведущей парадигме по реаль-

ному, фактическому (а не декларируемому) влиянию и признанию

среди социальных психологов мира, а также потому, что некоторые

Постановка проблемы. О чем, почему, как и для кого ... 15

отдельные составляющие их элементы пока менее развиты по сравне-

нию с соответствующими элементами ведущей парадигмы и менее

тесно связаны между собой.

Наконец, еще одно принципиальное пояснение касается широко

обсуждаемой ныне проблемы о принципиальной возможности появ-

ления парадигмы в куновском смысле в социальных науках - так

называемой проблемы <монизм-плюрализм> [F. Munne, 1989]. Со-

гласно плюралистической точке зрения, в общественных науках на-

личие различных парадигм неизбежно и непреодолимо. Монисты же

считают, что наблюдаемое многообразие парадигм свидетельствует

лишь об определенной стадии развитии данной науки.

Авторская позиция по данному вопросу состоит в том, что в обще-

ственной науке дихотомию плюрализм - монизм можно на современ-

ном этапе частично снять введением деления парадигм на <ведущую>,

более развитую, и <частные>, менее развитые, <квази-парадигмы>,

каждая из которых в определенных условиях могла, либо может,

выдвинуться на роль ведущей, будь-то самостоятельно или в резуль-

тате синтеза с другой частной парадигмой. Общая же тенденция раз-

вития современной социальной психологии состоит в росте взаимно-

го влияния и конвергенции парадигм, определяемых логикой разви-

тия как объекта социально-психологического исследования, так и

самого социального процесса.

Сформулированные выше методологические соображения опреде-

лили структуру книги.

Во Введении дан краткий исторический очерк тех идей, которые

возникли в различных социальных науках до XX века и в той или иной

мере оказали влияние на социальную психологию.

Необходимость такого экскурса усматривается в том, что он позво-

ляет установить связь между современными поисками и интеллекту-

альным наследием прошлого, показать, что некоторые проблемы по

ряду причин являются вечными и уклониться от их решения невоз-

можно.

Первый раздел посвящен анализу парадигмы объяснения, реали-

зованной наиболее последовательно в американской социальной пси-

хологии.

Во втором разделе рассматривается западноевропейский опыт,

выразившийся в попытке построения парадигм <понимания> и <рас-

крытия >.

Третий раздел - это анализ парадигмы <преобразования>, осно-

ванной на постулатах марксизма и развивавшейся в СССР, а также

странах Восточной Европы.

16 Введение

Все разделы построены по единой схеме. Вначале дается общая

характеристика парадигмы. Затем отдельно и последовательно анали-

зируются ее элементы, сгруппированные в главы о методологических

и теоретических основах, главных темах и объектах исследования,

методах и практическом приложении добытых знаний.

Тем самым впервые в книге критический анализ зарубежной науки

будет непосредственно сопоставлен с положением в отечественной

социальной психологии. Это позволит прояснить и обеспечить связь

отечественной и мировой науки, будет стимулировать эффективные

теоретические и прикладные исследования. Можно с уверенностью

утверждать, что аналогов подобной работы в современной социальной

психологии не существует.

Четвртый раздел, завершающий всю работу, посвящен прогнозу

дальнейшего движения современной социальной психологии. Это

краткий очерк ее возможных перспектив.

В приложении даны рекомендации по использованию этой книги

в учебных курсах.

Для кого?

Предыдущие мои монографии (<Современная социальная психология

США> и <Современная социальная психология в Западной Европе>)

были в свое время включены Высшей аттестационной комиссией в

список рекомендуемой литературы для сдающих кандидатский мини-

мум по социальной психологии. Данная книга, будучи основанной на

существенно переработанном и дополненном материале этих моногра-

фий, так же может быть использована как пособие и по курсу соци-

альной психологии и по курсу зарубежной социальной психологии.

Книга рассчитана в основном на студентов, аспирантов и преподава-

телей. Она адресована исследователям взаимодействия человека и

общества, а также практикам, стремящимся выйти за рамки повсед-

невного, рутинного опыта. Более широко, она для тех, кого интересу-

ют проблемы, сформулированные выше, тех, кто, прежде, чем изоб-

ретать велосипед, интересуется: как это раньте делали другие и по-

чему они его сделали именно таким.

Она, я надеюсь, будет интересна и всем тем, кто стремится лучше

понимать себя и других, чтобы не сгинуть в пучине всеобщей войны

всех против всех: человека - с самим собой, людей, классов, народов

и цивилизаций - Друг с другом. Проще говоря - чтобы по возможно-

сти уменьшить объем зла и сумму страданий в своей и чужой жизни.