5.Ранняя церковь и Римская империя. Причины гонения на христиан. 2 блок

1) Тесная связь гос-ва и языч. Импер – верх. жрец(культ). Чиновники – жрецы. Пруденций:»Презирать храмы-значит отвергать императора»

2) национальные, древние, не проповедующие.

3) не было 3 вышеперечисленных критериев.

4) празилитизм(проповедь) был заповедан самим Х. «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам»(Мф. 28;19-20). Для христиан это заповедь. Празилитизм. Был запрещён.

5) настороженно. в РИ сущ. Дозволенные и не-(геттерии).

6) коллегии бедных и погребальные были легальны. К ним относ-сь терпимо. Соц. помощь.

7) обособленные группы людей, занятые общ. делом. Христ маскировались под них.

Агапы-братские трапезы, единство,тёплое отношение друг к другу.

8) стойкость в перенесении пыток, христ. дарования. В связи с опр. христ. дарованиями – исцеления. Свящ книги и магические собрания

9) непринесение жертвы – смертная казнь.

10) Оскорбление официального культа в т ч императора

11)отказ от культа импер. Утв., что сами за него молятся.

12) 3 период гонении (250-313)

13) Они негат. относились к античной культуре, не учавтсвовали в обществ жизни, стремились к муч, видели в статуях бесов и разрушали их.

14) Вся языч жизнь прониктнута языч верованиями.

6.История гонений на христиан. 1 период гонений

1) Октавиан Август 27 г. до РХ

2) – межнац. греч. язык (евангелисты пис. на греч.), - хорошие дороги; - прекрасно раб. почта. Часто они же явл. худшими для христ.

3), хотели приурочить к – 10 казней егип. – 10 рогов апокалиптич. зверя.

4) гонения были всегда, а указов мало.

5) 3 периода: 1) первый век. Христ. сущ. под покровом иудейства; 2) весь 2 в. и до 250 г. гонения имели стихийный х-р, сама власть христ. не искала; 3) 250-313 гг. власть занималась целенаправленным систематич. поиском христиан.

6) -1в, римское общ. христ. от иудеев не отличало

7) не отличали. Деян. 18. 12-25:Когда Павла привели к Галлиону, он сказал ,что это дела иудеев,разбирайтесь сами

8)Первое упоминание о взаимоотнош. хр-н с властью. Клавдий изгнал иудеев, волнуемых Хрестусом, из Рима. Забот. о греко-римской религии.

9) ап. собором 51г.

10) бунтовщик евр, иуд. Мессия, либо сам Христос.

11) при Нироне. – второе упоминание. Тацит. Связывал гонения на христ. с пожаром в Риме. Светоний этой связи не видит.

12)64 г. июль пожар. 10 дн. Выгорело 10 районов, кроме 4. Сохр. иуд. районы. Гов., что Нерон сам устр. пожар, а потом испуг. и обвинил христиан. Жертвами гонения пали ап. Пётр и Павел (64-68гг)

13) нет.Просто это не быль конфликтом между Церковью и Государством,Нерону нужно было кого-то обвинить в пожаре.

14) ввёл иудейский налог на храм.

7.Второй период истории гонений на христиан в Римской империи.

1)нач 2 век и до 250г. (эдикт Декия против христ.) – римская власть начала отличать христиан о иудеев; - гос-во само поиском христ. не заним-сь.Век спокойствия, век Антонина

2) - ! Рост числ. христ. Многие языч. начали переходить в христ. – в 132г восстание Бар-кохбы, произошёл практич. окончательный разрыв между иудеями и христ. Иудеи запрет. хр. посещать синагоги. 70 – разрушение храма, христ рады, иудейский фиск;налог об обрезании,Христианство оказ-сь вне закона.

3) Антонинов. «золотой век», тихий, мирный, спокойный.Отмен аноним доносы и оскорбления величества. Хр спец не разыскивали.

4) племянник Пл. Страшего, Правитель Вифинии, где он впервые столкнулся с христ.Как поступать с хр

5) Пл – прощать ли раскаявшихся христ? подвергать ли христ. наказанию за само их имя? За что наказывать? Ответ: искать не следует, если выступ. с доносами и обвинениями – казнить, прощать, если отречётся, бессмысленные доносы не принимать.

6) Св. Игнатий Антиохийский, Симеон Иерусалимский,Паликарп Смирнский

7) Когда начинались богослужения он (А) призыв. изгонять хр. Как безбожников.

8) доверчивые, простые, легко можно обмануть.наивные и мужественные

9) Игнатия Антиохийского (Богоносец)

10) Адриан был усыновлён Траяном. После него имп. На месте разруш. Иерус-ма основал новый г. – Элия Капитолина. (Адриана звали Элий Адриан+постр. храм Юпитера Капитлийского)

11) Антонина Пия. Первое описание мученичества вообще.

12) Марк Аврелий. Философ-стоик.

13) Наложница Коммода. Уговорила освободить христиан с рудников .

14) принадлежность к христианству оставалось преступлением;каждый сколько-нибудь видный хр 2в. Рано или поздно становился мучеником (6,11,12)Смотрели снисходительно, процессы и гонения были периодичными и хр увеличили численность.