Тема 2.3

2.3.1. Материальная и социальная культура Европы в Средние века

Средние века — это период, начало которого совпало с отмиранием эл- линско-классической, античной культуры, а конец — с ее возрождением. Он охватывает более тысячелетия с V по XVI в., и в социально-эконо­мическом отношении соответствует зарождению, развитию и разложе­нию феодализма. Соответственно выделяют этапы раннего (V-IX вв.), зрелого (X-XIII вв.) и позднего (XIV-XVI вв.) Средневековья. В этом исторически длительном социокультурном процессе развития феодаль­ного общества вырабатывался своеобразный тип отношений человека к миру, качественно отличающий его как от культуры античного общества, так и от последующей культуры Нового времени — эпохи буржуазного производства. В основе средневековой культуры лежит взаимодействие двух начал: собственной культуры «варварских» народов Западной Европы (так называемое германское начало) и культурных традиций Западной Римской империи (романское начало). К этим традициям относят мощную государственность, право, науку и искусство, а также христианство, которое иногда выделяют в качестве самостоятельного на­чала. Культура Рима усваивалась во время его завоевания «варварами», взаимодействовала с традиционной языческой родоплеменной куль­турой народов Северо-Западной Европы. Взаимодействие этих начал дало импульс становлению собственно западноевропейской культуры.

Она формировалась как целостность:

+ на базе феодальной формы собственности, основанной на личной и поземельной зависимости крестьян от вассалов-землевладельцев, присваивающих себе их труд (или продукты труда) в самых разных формах (натурой, рентой, на договоре и т. п.);

+ в условиях сословно-иерархической структуры общества, прони­занной сверху донизу сословной замкнутостью и отношениями вассального служения сюзерену;

+ в процессе бесконечных войн, которые несли голод, разрушение,

смерть и ощущение трагизма человеческой жизни;

+ в духовной атмосфере эпохи, где своеобразно переплетались тра­диции «погибшей» античной культуры, христианства и духовной культуры варварских племен, чей героический эпос сохранял свою привлекательность и влияние вплоть до Нового времени. Рассмотрим эти грани средневековой культуры. Ее материальную основу составляли феодальные отношения, глав­ной особенностью которых были:

+ условность собственности на землю: феодал «держал» феод — землю с крестьянами на правах владения, получаемого от вышестоящего феодала (сеньора), который в свою очередь также являлся васса­лом феодала, занимающего более высокую ступень в политической иерархии;

+ личное и экономическое подчинение крестьян «держателям» земли.

Основные формы зависимости — патронат и крепостное право;

+ взаимные обязательства сеньора и вассала, жесткое единство прав и обязанностей.

Средневековая культура формировалась в условиях господства натурального хозяйства замкнутого мира сельского поместья, нераз­витости товарно-денежных отношений. В дальнейшем социальной основой культуры все более становились городская среда, бюргерство, ремесленное цеховое производство, торговля, денежное хозяйство.

Каковы же средневековые взгляды на экономическую деятельность? Материальное богатство необходимо, поскольку без него люди не могут жить и помогать друг другу, но значение его второстепенно, оно сущес­твует для человека, а не человек для богатства. Потому на каждом шагу действовали ограничения, запреты, предупреждения, не позволяющие экономическим интересам вмешиваться в серьезные дела. Человеку было дозволено стремиться к такому богатству, которое необходимо для жизни на уровне, подобающем его положению. Но желание большего — это уже не предприимчивость, а жадность, которая есть смертный грех.