Неправовой строй

На Западе государства, начиная с эпохи Возрождения, постепенно складывались как правовые: развивалось законотворчество и вводились правовые принципы регламентации общественной жизни; формировался механизм разделения властей, расчленялись компетенции государства, общества и личности с соответствующими правами и обязанностями.

В России схожего правоустроения общественной жизни не было: укреплялось не право в форме закона, а право в форме «правды» («Русская Правда» Я. Мудрого). Русскому человеку легче поступиться законом, чем правдой (справедливостью). В России постепенно складывался правовой нигилизм. Русские былины повествуют, как Илья Муромец, обидевшись на киевского князя, принялся крушить порядок и государственность. А начиная с декабристов, оппозиция власти заявляет о себе не через легальные институты, а через противостояние - восстания, стачки, бунты, террор.

Неуважение закона и сегодня проявляется –

- на персональном уровне – бытовая конфликтность (как война на коммунальной кухне);

- на социальном уровне – разгул криминала;

- на державном уровне – попирание закона самой властью - коррупция.

Это отразилось и в пословицах: «закон, что дышло, куда повернул, то и вышло», «закон дуракам писан», «от тюрьмы и от сумы не зарекайся». Неуважение закона на уровне обыденного сознания отражается в неуважении полиции, в мелких правонарушениях, нежелании сотрудничать с властью и т.д.

Правовой нигилизм, как власти, так и народа был усилен монголо-татарским нашествием:

Монголо-татарское иго, которое привило России сельскую форму устроения жизни и деспотическую форму правления: вся земля – хана, все люди – его подданые. Жизнь организовывалась по типу общин с коллективным владением земли, дарованной ханом. Власть хана – абсолютная и ничем не ограниченная являлась инструментом для сдерживания степной вольницы.

Создатели Московского государства Иван III, Василий III, Иван IV окончательно уничтожили народную вольницу в лице вече, построили централизованное государство с абсолютной верховной властью по типу восточной деспотии.

До монгольского ига Киевская Русь была страной городов - Гардарикой. Монголы раздробили городскую структуру, лишили Русь цивилизационных эффектов мануфактурной стадии производства и последующего промышленного прогресса. Как следствие, Русь не перешла к урбанизованной форме устроения жизни.

Города и цеховое ремесло в Западной Европе подняли общество на небывалую культурную высоту. Город создал новый класс – буржуазию, который стал впоследствии носителем либеральных ценностей, политической культуры и знания. Города на Западе выполняли социальную функцию – подготовили появление гражданского общества. Это существенным образом повлияло и на эволюцию власти: от абсолютизма к конституционной монархии и парламентаризму.

Русь не прошла стадии городского хозяйства, не узнала цеховой промышленности и, оставшись на сельской форме устроения жизни. В сер.15 в. произошло окончательное закрепление крестьян («Юрьев день»), был создан сельский общинный мир. Помещики получали за службу земли с крестьянами.

Урбанизация началась с Петра I, но долговременное монгольское присутствие сказалось на консервации крепостнических устоев с преобладанием аграрной сферы. В целом, ордынство создало почву, на которой выросло царское единовластие. Власть большевиков – логическое завершение ордынской формы правления.

Абсолютность верховной власти порождала беззаконие правителей:

• Петр III отменил завоевания России в Семилетней войне;

• Александр II продал Аляску и Алеуты США;

• Николай II разгонял конституционные органы управления;

• Ленин закрыл Учредительное собрание, а Сталин раскрутил маховик репрессий;

• Хрущев самовольно передал Крым Украине, а исконно русские территории Казахстану. Большевики и вовсе перечеркнули многовековую историю России. Выросло целое поколение «Иванов, не помнящих своего родства»;

• Горбачев провалил геополитику, а Ельцин развалил Советский Союз, уничтожил все его завоевания и достижения, вплоть до потери суверенитета.

В отсутствии Конституции и парламентаризма власть в России стала замкнутой, неподконтрольной, милитаризованной и направленной против своего народа: массовое истребление людей во времена опричнины, правления Петра I, в годы большевистского террора.

По словам Струве у нас сформировалось «антиобщественное государство и антигосударственное общество».

Таким образом, с одной стороны, постоянная угроза России извне, вековое влияние ордынства делали объективно необходимым усиление власти, а с другой стороны это вело к беззаконию власти, противостоянию власти и общества, к тотальному правовому нигилизму.