- •Глава 1. Предмет и природа международного частного права. Методы регулирования
- •1.1. Предмет и природа международного частного права
- •1.3. Состав норм международного частного права
- •1.4. Соотношение международного частного
- •1.5. Коллизионный метод регулирования
- •1.6. Материально-правовой метод регулирования
- •Глава 2. История возникновения и развития международного частного права
- •2.1. История возникновения и развития международного
- •2.1.1. Зарождение коллизионных проблем в России
- •2.1.2. Становление науки международного частного права.
- •2.1.3. Основные концепции международного частного права
- •2.1.4. Идея "международного общения" ф.Ф. Мартенса
- •2.1.5. Развитие международного частного права
- •2.1.6. Послереволюционный период развития международного
- •2.2. История возникновения и развития международного
- •2.2.1. Истоки международного частного права в Древнем мире
- •2.2.2. Международное частное право в период Средневековья
- •2.2.3. Теория статутов в Италии и Франции
- •2.2.4. Голландская школа коллизионного права
- •2.2.5. Немецкая школа международного частного права
- •2.2.6. Итальянская школа международного частного права
- •2.2.7. Французская школа международного частного права
- •2.2.8. Английская школа международного частного права
- •2.2.9. Коллизионное право сша
- •Глава 3. Источники международного частного права
- •3.1. Национальное законодательство
- •3.1.1. Российское законодательство по международному
- •3.1.2. Законодательство зарубежных стран
- •3. Страны, где нормы мчп содержатся в кодифицированных актах разной отраслевой принадлежности (межотраслевая кодификация).
- •3.2. Международные договоры и иные международные документы
- •3.2.1. Международные договоры, унифицирующие коллизионные
- •3.2.2. Унификация права в странах снг
- •3.2.3. Принципы унидруа. Lex mercatoria
- •3.2.4. Принципы европейского договорного права и Принципы
- •3.3. Международные обычаи
- •3.4. Судебная практика и судебный прецедент как источники
- •Глава 4. Общие понятия международного частного права
- •4.1. Коллизионная норма - цель, структура, виды
- •4.2. Коллизионные принципы в международном частном праве.
- •4.3. "Прямой путь" определения применимого права
- •4.4. Проблема квалификации в международном частном праве
- •4.5. Обратная отсылка и дальнейшая отсылка
- •4.6. Установление содержания норм иностранного права
- •4.7. Оговорка о публичном порядке
- •4.8. Императивные нормы в международном частном праве
- •4.9. "Расщепление" привязки коллизионной нормы (depecage)
- •4.10. Взаимность в международном частном праве. Реторсии
- •4.10.1. Принцип взаимности в коллизионном регулировании
- •§ 17. (1) К правоотношениям с участием венгерского государства, подпадающим под действие настоящего Указа, применяется его собственное право, за исключением тех случаев, когда
- •4.10.2. Принцип взаимности в материально-правовом
- •4.10.3. Принцип взаимности в международном
2.2.6. Итальянская школа международного частного права
(теория Паскуале Манчини)
Наиболее известной фигурой итальянской науки МЧП является знаменитый ученый, дипломат и политический деятель Паскуале Станислао Манчини (Pasquale Stanislao Mancini, 1817 - 1889), чье учение оказало значительное влияние не только на МЧП Италии, но также на кодификацию МЧП в других странах Европы.
После разгрома итальянских войск под Новарой Манчини в 1851 г. выступил в Турине со знаменитой лекцией "О национальности как основании международного права" (Della nazionalita comefondamento del diritto delle genti), в которой провозгласил, что подлинными субъектами международного права являются не государства, а нации. По мысли Манчини, нации, т.е. сообщества, объединенные такими историческими и естественными факторами, как территория, раса, язык и сознание своего общего национального происхождения, имеют право в соответствии с международным правом образовывать государства и жить самостоятельно на основе равенства с другими нациями. Несмотря на то что национальная теория Манчини не получила заметного распространения в международном праве, она получила поддержку в МЧП.
Главную идею Манчини в области МЧП можно представить следующим образом.
Признание права нации имеет свое разумное основание в признании права личности. "Национальность, - восклицает Манчини, - не что иное, как коллективное проявление свободы, и потому священна, как сама свобода... кто посягает на право нации, убивает свободу".
Правопорядок, убежден Манчини, требует согласования индивидуальной воли с правами общества, а социальная власть должна остановиться у границ безобидной и правомерной свободы частных лиц. Причем эта свобода должна быть защищена не только на территории государства, но и за его пределами. Некоторые права, по его мнению, принадлежат частным лицам как людям, а не как гражданам, а в области вещного и обязательственного права частная воля носит суверенный характер, даже если она не совпадает с национальным правом.
Согласно учению Манчини существует также ряд прав частных лиц, выражающих юридический характер нации, особенности которого обусловлены климатом, почвой и расой. От этих прав - личных, наследственных и семейных - человек не может отказаться, поскольку они принадлежат ему как гражданину. По существу, Манчини обосновывает существование необходимых и естественных прав человека, которые не созданы государством.
Таким образом, национальная теория Манчини предполагает, что гражданское право лично и национально и вследствие этого сопровождает личность за пределами ее отечества; публичное же право, напротив, территориально и поэтому распространяет свое действие над всеми лицами - гражданами и иностранцами - в пределах территории страны. Система Манчини в целом базируется на совместном и согласованном действии трех принципов: свободы, национальности и политического суверенитета. Так, когда законодатель признает действительность иностранного гражданского права на своей территории, он тем самым выражает свое уважение к принципу национальности. Законодатель выражает уважение к принципу свободы тогда, когда признает право иностранца на выбор правопорядка, применимого к его правоотношениям (автономия воли). С другой стороны, законодатель защищает право суверенитета и политической независимости, когда подчиняет всех лиц, включая иностранцев, находящихся на его территории, своему публичному и уголовному праву.
В теории Манчини нашлось место и для концепции публичного порядка, к которому он относит соблюдение высших принципов индивидуальной и социальной нравственности, уважение естественных прав человека, а также принципы экономического порядка.
Манчини был не только видным теоретиком итальянской науки МЧП, но также принимал активное участие в кодификации итальянского МЧП.