32.Гумманистическая теория личности э.Фромма.

Фромм полагал, что между свободой и безопасностью находится большая прпасть, что является трудностью всего существования человечества. Люди борются за свободу и самостоятельность, но эта борьба вызывает у них чувства отчуждения от природы и общества. Люди нуждаются в том, чтобы обладать властью над своей жизнью, иметь право выбора и чувствовать себя объединенными и связанными с другими людьми. Разрешение конфликта зависит от условий жизни. Механизмы бегства: Преодолеть чувство одиночества, собственной незначимости, отчужденности возможно 2 путями: 1. Свобода от. Отказ от свободы и подавление своей индивидуальности: а) авторитаризм – тенденция соединять себя с кем-то или чем-то. б) деструктивность – уничтожение или покорение других, чтобы убрать чуство неполноценности. В) конформность автомата – прекращение человека быть самим собой, становится таким каким его хотят видеть. 2. Свобода для. Избавление от чувства одиночества и отстраненности. Связана со спонтанной, активной жизнью – труд и любовь. В природе человека заложеы уникальные экзистенциальные потребности. Стремление к свободе и безопасности Фромм рассматривает как мощную мотивационную силу в жизни людей. 5 экзистенциальных (бытие, цели) потребностей человека. 1. В установке связей. 2. В преодолении (пассивности в пользу активности). 3. В корнях – чувствовать себя неотъемлемой частью мира. 4. В самотождественности я это я. 5. В системе взглядов и преданности – необходима система как опора для объяснения себя и всего в этом мире.

33.Социокультурная теория личности к.Хорни.

Доминирующим в структуре личнсти являются не инстинкты агрессии или либидо, а безсознательное чувство беспокойства, которое Хорни называет чувствос коренной тревоги. Причины ее возникновения: 1. Отчуждение родителей. 2. Их чрезмерная опека подавляющая личность. 3. Враждебная атмосфера, дискриминация. 4. Слишком большое восхищение ребенком. 2 вида тревоги: 1. Физиологическая – в воде, еде. 2. Психическая – развитие адекватного образа я. Знание себя и отношение к себе. Яреальное, идеальное и то каким видят другие. Чтобы избавиться от тревоги человек прибегает к психологической защите. Выделяет 3 вида защиты: 1. Стремление к людям (уступчивость). 2. Стремление против людей (агрессия). 3. Стремление от людей (устраненный тип). Толчком к формированию социокультурного 3 основных соображения Хорни. 1, отвергала высказывания Фрейда относительно женщин и его утверждение о зависть к пенису. 2. окрепла ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивидуума. 3. клинические наблюдения над пациентами показали поразительные различия в их личностной динамике, что явилось подтверждением влияния культурных факторов. выводу о том, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межличностных отношений. Согласно Хорни, для детства характерны 2 потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности. Удовлетворение охватывает все основные биологические нужды: в пище, сне и т.д. потребность в безопасности. В данном случае основополагающий мотив – быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. Базальная тревога – это интенсивное и всепроникающее ощущение отсутствия безопасности – является одной из основополагающих концепций Хорни. выделяет 3 типа защиты; 1Ориентация на людей: уступчивый тип. 2Ориентация от людей: обособленный тип. 3Ориентация против людей: враждебный тип.