29.Основные представления о личности в индивидуальной психологии а.Адлера.

Основной фактор развития личности – главная жизненная цель. Выделяет понятие индивидуального жизненного стиля – совокупность стратегий необходимых для достижения главной жизненной цели. При формировании личности в 1-ые годы жизни возникает компенсаторная реакция в преодолении чувства неполноценности. Ребенок беспомощен в отношении своих родителей, стремление к совершенству и преодоление, компенсация (рост и развитие). В детстве у ребенка возникает чувство общности, большую роль играет мать. Личность функционирует в обществе, чувство общности способствует единению людей, от развитости социального интереса зависит психическое здоровье человека. 1. Индивидуум как единое и самосогласующееся целое человек является единым и самосогласующимся организмом "индивидуальная психология", означает сущность, которую нельзя разделить. Адлер исходил из того, что ни одно проявление жизненной активности нельзя рассматривать в изоляции, а лишь только в соотношении с личностью в целом. главное требование к индивидуальной психологии состоит в том, чтобы доказать это единство в каждом индивидууме: в его мышлении, чувствах, действиях, так называемом сознании и бессознательном, в каждом проявлении личности. Структуру самосогласующейся и единой личности Адлер определял как стиль жизни. попытка рассматривать человека как единое целое. 2. Человеческая жизнь как активное стремление к совершенству жизнь невозможно представить без непрерывного движения в направлении роста и развития. Только в движении по направлению к личностно значимым целям индивидуум может быть воспринят как единое и самосогласующееся целое. 3. Индивидуум как творческое и самоопределяющееся целое Признавая значение наследственности и окружающей среды в формировании личности, Адлер настаивал на том, что индивидуум – нечто большее, чем только продукт этих двух влияний. он считал, что люди обладают творческой силой, которая обеспечивает возможность распоряжаться своей жизнью, – свободная, осознанная активность является определяющей чертой человека. 4. Социальная принадлежность индивидуума Он понимал человека как интегральную составную часть больших систем – семьи, сообщества: У каждого человека есть естественное чувство общности, или социальный интерес, – врожденное стремление вступать во взаимные социальные отношения сотрудничества.5. Индивидуальная субъективность поведение всегда зависит от мнения людей о себе и об окружении, в которое они должны вписываться. Люди живут в ими же созданном мире, в соответствии с их собственной "схемой апперцепции".

30.Структура личности в аналитической психологии к-г.Юнга. Понятие архетипов, эго-направленность.

Личность состоит из 3-х взаимодействующих структур. Эго – личного бессознательного – коллективного безсознательного. Эго – центр сферы сознания, оно не терпит противоречий. Мысли, чувства, воспоминания, ощущения. Личное безсознательное – конфликты и воспоминания, которые осознавались, но теперь подавлены и забыты. Комплексы из прошлого опыта. Вытесненные комплексы влияют на поведение. Коллективное безсознательное – архаическая часть , психика, латентные следы памяти человечества и предков. В нем отражены мысли, чувства общие для всех человеческих существ и эо результат нашего эмоционального прошлого. Находится совокупность универсальных личных проблем. Состоит из мощных архитипичных построений. Архитипы – врожденные идеи, формы, воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определнным образом: аффективный, когнитивный, поведенческий. 1. Я – представление о самом себе. 2. Персона – то, что обращено к публике, он скрывает истинность чувств. 3. Тень – темная, животная сторона личности и источник жизненной силы, активности и спонтанности. 4. Анима/анимус – мужское и женское начало. Анима – женское в мужчине, анимус – мужское в женщине. Вводит понятие индивидуация – приближение к пониманию себя и выявление своих собственных сущностных свойств – полная реализация Я- единый, целостный, неповторимый индивид. Чрезмерная индивидуализация приводит к болезненным проявления – нарциссизму. Большое предпочтение отдавал самости – сердцевина личности, вокруг нее соеденены все элементы личности – эмоциональный, когнитивный, поведенческий. Развитие личности заключается в переживании индивидуации, своей уникальности, поступков, мыслей и в переживании единения со всем человечством.

31.Эго-теория личности Э.Эриксона.

Эгопсихология. Кризис идентичности – баланс меджу прогрессом и регрессом. Эгоидентичность – то какой я есть. Ввел понятие кризиса идентичности, который связан с точкой выбора между регрессом и прогрессом. Задача личности на каждом возрастном этапе найти баланс между двумя номосами. Личностное развитие Эриксон обуславливает 2 факторами: 1. Генетический – психическое развитие как реализация и развертывание врожденной генетической программы развития. 2. Социальный – фактор отношений. Генетическая программа не реализуется автоматически, для этого необходимы надлежащие социальные условия. Стадии: 1. Орально-сенсорная (надежда) – выбор между доверием и недоверием 0-18мес. 2. Мышечно-анальная (воля) – выбор между автономией и стыдом – самоконтроль, регуляция 18м – 4г. 3. Локомоторная – генитальная – выбор между инициативой и виной, чувство любви к противоположному полу, чувства вины и стыда. 4-6л. 4. Латентная – цель выбор между чувством умелости, компетентности, неполноценности. 6-11л. 5. Юность – выбор между обретением положительного я и диффузной идентичностью (неясном представлении о самом себе)11-20. 6. Ранняя взрослость – выбор между интимностью (желание слить себя с др человеком) и изоляцией 21-25. 7. Взрослость – выбор между продуктивностью и застоем 25-65. 8. Зрелость (мудрость) отчаяние или интеграция (принятие своего жизненного пути) 65+.