Доктрина солидаризма
Сущность социальной солидарности
Строй социальной справедливости
Закон - выражение воли
парламента
Положительные обязанности
Разделение труда неизбежно
Необходимость солидарности
классов
Направлена против
Социализма: классы
(дуржуазия и рабочий класс) взаимосвязаны
и необходимы для производства
Либерализма:
субъективные права разобьщают общество
(1859
– 1928)Л. Дюги
Теоретик права, Бордо
Основа общества-
неравенство
людей.
Это ведет к разделению на
классы
Социальная
Солидарность –
факт взаимной зависимости
Каждый класс
выполняет необходимую функцию
Социальная
норма: делать все
для увеличения социальной солидарности
Появление синдикатов
- федерация классов
Отношения
регулируются на основе уступок У
человека не субъективные права, а
социальные функции Человек
не имеет прав, а лишь социальные
обязанности
Государство
Правовая основа
– социальная солидарность
Нет парламенту
Закон – выражение
воли нескольких человек в парламенте
Власть принадлежит
не парламенту, а кабинету министров
Социальный строй
справедливости
Социальная норма
Классовые
отношения регулирует договор
Господство
представителей классов и партий
Положительные
обязанности: всеобщее образование,
охрана труда, социальное обеспечение
Выступая против парламентаризма, Дюги писал: «Закон выражает не всеобщую волю, а волю нескольких человек в парламенте». Кроме того, политическое могущество принадлежит не парламенту, а кабинету министров, ответственность которого стала пустым звуком.
Разложение парламентского режима – есть гибель государства (римской, якобинской, королевской, наполеоновской, коллективистской форм). Им на смену идет государственный строй, обеспечивающий социальную солидарность – строй социальной справедливости. То есть на смену господства классов придет господство представителей всех классов и партий.
Предложения Дюги по преобразованию государственного строя.
В Палате депутатов должны быть пропорционально представлены все партии.
Сенат (высший трибунал – определяет законность закона) составляется из представителей всех классов поровну.
Отношения между классами регулируются договорами.
Государство имеет положительные обязанности (против либерализма):
всеобщее образование;
здравоохранение;
социальное обеспечение;
охрана труда и др.
Идеи Дюги были восприняты современниками неоднозначно. Социалисты поначалу отвергали целиком, либералы – скептически (усматривали анархизм). Однако его влияние на политико-правовую идеологию было глубоким и долговременным.
На идеи Дюги о социальных функциях права благожелательно ссылались многие советские юристы.
Доктрина синдикалистского (корпоративного) государства была воспринята фашистской партией Италии (у власти после революции 1922г.). Она провозгласила моральное политическое и экономическое единство итальянской нации. Труд и предпринимательство объявлялись социальным долгом, сотрудничество классов обеспечивалось системой корпоративных органов, представленных в структуре государственной власти. Однако со временем использование идей Дюги Муссолини, Франко подорвало доверие к идее синдикалистского правительства вообще.