ИГПЗС

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Государство и право Древнего мира и Средних веков

Блок 1. Государство и право Древнего Востока (12 часов)

1. Законы Хаммурапи

1. Исторические условия создания «Законов Хаммурапи» и их общая характеристика.

2. Правовое положение отдельных категорий населения Вавилонии.

3. Формы собственности и регулирование имущественных отношений.

4. Регулирование брачно-семейных и наследственных отношений.

5. Суд и судопроизводство.

Источники¹

Законы Хаммурапи // Вестник древней истории. – 1952. – №3.

Литература

Авдиев Б.И. История Древнего Востока. – М., 1953.

Дандамаев М.А. Рабство в Вавилонии. – М., 1982.

Дьяконов И.М. Общественный и государственный строй Древнего Двуречья. – М., 1959.

Законы царя Хаммурапи: Методические указания по изучению первоисточника в курсе «История государства и права зарубежных стран» для студентов специальности «Юриспруденция» всех форм обучения / Сост. Н. Т. Кудинова. – Хабаровск, 2002.

История Древнего Востока: зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации / Под ред. И.М. Дьяконова. – М., 1983.

История Востока. В 6 т. Т. 1.: Восток в древности / Отв. ред. В.А. Якобсон. – М., 1999. – С. 92–99.

Крашенинникова Н.А. История права Востока. – М., 1994.

Якобсон В.А. Возникновение писаного права в Древней Месопотамии // Вестник древней истории. – 1984. – №4.

Методические рекомендации

Цель занятия – изучение одного из самых древних правовых памятников, именуемого в литературе «Судебник царя Хаммурапи» или «Законы Хаммурапи» (далее сокращенно ЗХ).

1. При определении исторических условий, в которых возникли ЗХ необходимо выделить как политические, идеологические, так и социально-экономические факторы, способствовавшие появлению на свет этого свода норм. Для этого нужно показать, что представляла собой Вавилония в середине XVIII в. до н.э., как определялся статус царской власти и т.п.

Перед тем, как давать характеристику самому памятнику, необходимо охарактеризовать правовую базу, на основе которой создавались ЗХ (обычаи, установившуюся судебную практику, законы других правителей), выявить влияние на ЗХ религиозных норм, традиционной системы ценностей месопотамской цивилизации. Это позволить объяснить символизм, формализм, казуистичность норм ЗХ, отражение в них пережитков родового строя. Выяснив, какова система изложения норм памятника, необходимо подвести итог, ответив на вопрос, являются ли ЗХ законами (кодексом) в современном понимании.

2. Изучение ЗХ позволяет делать выводы о специфике социальной структуры древневавилонского общества, которые, в прочем, при некотором обобщении применимы и к другим восточным обществам (привлекая лекционные материалы, вспомните основные черты древневосточного общества). Опираясь на документ, следует последовательно определить статус различных категорий населения.

а). Рабы. Следует учитывать, что раб (вардум) рассматривался не только как вещь, скот (см., напр. ст. 15–17 ЗХ), но и приравнивался к членам семьи, обладал правоспособностью (напр., ст. 176).

б). Свободные общинники – авилум и мушкенум. Вопрос о происхождении этих категорий, их статусе, степени свободы и защищенности остается дискуссионным. Следует обратиться к научной литературе, чтобы посмотреть, какие по этому поводу существуют точки зрения. Обратившись к ЗХ, укажите правовые различия между этими социальными категориями (ст. 196–205, ст. 8).

в). Войны (редум и баирум). Почему правовое положение воинов можно назвать достаточно высоким? Чем это объясняется? Для ответа на эти вопросы необходимо обратиться к ст. 27, 34, 36–38, 98 и др.

г). Служители храма (надитум), жрецы.

д). Купцы и ростовщики (тамкары и шаммалум).

3. С вопросом о социальной дифференциации тесно связан вопрос о формах собственности, в первую очередь, земельной. При этом следует помнить, что для восточных обществ было характерно господство государственной, царско-храмовой собственности, при сохранении ведущих позиций общинного (коллективного) землевладения. Необходимо ответить на следующие вопросы: какие операции с землей можно было совершать? Какие формы землевладения еще можно выделить?

4. При раскрытии вопроса о брачно-семейных отношениях необходимо указать, с одной стороны, на их патриархальный характер (ст. 117, 129, 141), с другой – на регламентацию прав жены (ст. 136, 144-147).

Для более объективных выводов по этому вопросу следует сосредоточиться на институтах брачного договора (ст. 155-158), приданого (ст. 176-184), основаниях для развода (ст. 136-144). Кроме того, в этом вопросе нельзя обойти вниманием и известные формы наследования и их особенности.

5. Последний вопрос темы требует перечисления основных черт судебного процесса в Древнем Вавилоне. В первую очередь, к ним относят отсутствие четких различий между уголовным и гражданским судопроизводством (ст. 9,10), обязанность добывать доказательства возлагается, в том числе, и на общину (ст. 26), особая роль в системе доказательств ордалий, свидетельских показаний, письменных документов (ст. 103, 105, 11), практическая невозможность обжаловать судебные решения (ст. 5) и др. Необходимо также назвать органы, осуществляющие правосудие, основания для возбуждения судебного процесса.