- •К читателю
- •Глава 1. Культура и цивилизация
- •1.1. Культура как социальное явление
- •1.2. Исторические типы цивилизаций
- •1.3. Виды искусства
- •1.4. Художественный образ
- •1.5. Литература, как вид искусства
- •1.6. Изобразительное искусство
- •1.7. Музыка
- •1.8. Театр
- •1.9. Кино
- •Глава 2. История мировых культур
- •2.1. Древние культуры
- •2.2. Культура Средневековой Европы и эпохи Возрождения
- •2.3. Культура эпохи Просвещения
- •Глава 3. Становление и развитие Отечественной культуры
- •3.1. Истоки отечественной культуры
- •3.2. Новый этап отечественной культуры
- •3.3. "Золотой век" российской культуры
- •3.4. "Серебряный век российской культуры"
- •3.5. Тоталитаризм в отечественной культуре
- •3.6. Культура "оттепели"
- •3.7. Проблемы современной отечественной культуры
- •Заключение
- •Религия и Боги Древних цивилизаций
- •1. Древний Египет
- •2. Двуречье (Шумер, Аккад, Ассирия, Вавилон)
- •3. Индия
- •4. Китай
- •5. Япония
- •6. Греция, Рим
- •7. Древняя Германия, Скандинавия, Исландия
- •8. Русь
- •9. Единобожие
- •Семь чудес света в представлении античного общества
- •1. Древнеегипетские пирамиды
- •2. Висячие сады Семирамиды
- •3. Храм Артемиды в Эфесе
- •4. Мавзолей в Галикарнасе
- •5. Статуя Зевса в Олимпии
- •6. Колосс Родосский
- •7. Александрийский (Форосский) маяк
- •Литература и поэзия, которые олицетворяли культуру эпох
- •1. Античность
- •2. Средневековье
- •3. Просвещение
- •Приложение 4 Святые места России
- •1. Храм Христа Спасителя
- •2. Храм Василия Блаженного
- •3. Успенский собор в Москве
- •4. Исаакиевский собор в Петербурге
- •Основные категории, применяемые в культурологии
- •Тесты к учебному пособию
- •Список используемой литературы
- •Дополнительная литература
- •Оглавление
- •Глава 1. Культура и цивилизация.
- •1.1. Культура как социальное явление.
- •Глава 2. История мировых культур.
- •Глава i3. Становление и развитие отечественной культуры.
3.3. "Золотой век" российской культуры
После Отечественной войны 1812 г. возрастает интерес к народной жизни, к человеческой индивидуальности. Складывается новый идеал в искусстве, в основе которого высокая духовность, чувствительность. Отражением этой тенденции служат новые концепции - романтизм, развитие которого происходит одновременно с кризисом классицизма.
Наиболее ярко новые идеалы в изобразительном искусстве воплощаются в творчестве Ореста Кипренского, Сильвестра Щедрина, Василия Тропинина, Ивана Айвазовского, Карла Брюллова, Федора Бруни и др. Портреты О.Кипренского раскрывают в человеке все лучшее и значительное - деятельную и романтичную натуру. К лучшим работам мастера относятся портреты А.С.Пушкина, полковника Давыдова, А.А.Олениной, Е.С.Авдулиной и др.
Романтизм нашел свое выражение в прекрасных итальянских пейзажах С.Щедрина. Он явился первым русским художником-маринистом, прославившим своими произведениями отечественное искусство в Европе.
В прошлом крепостной, великий русский художник В.Тропинин, воплотил в образах крестьян, мастеровых, слуг не только их душевную чистоту, но и благородство. Детали быта и трудовой деятельности сближают портреты Тропинина: "Кружевница", "Златошвейка" с портретами- этюдами украинских крестьян и др.
Быстро обрели мировую известность произведения И.Айвазовского. Русскому живописцу-маринисту стали подражать западные художники. Самое знаменитое произведение Айвазовского - "Девятый вал", стало гимном мужества, несгибаемости спасающихся после кораблекрушения людей. Несмотря на драматизм происходящего, картина завораживает красотой и буйством стихии. Художник создал около шести тысяч полотен. Он, несомненно, является самым великим художником-маринистом в мировой живописи.
Ярчайшая одаренность отличала выдающегося живописца первой половины XIX в. К.Брюллова. Крупнейшим и самым знаменитым его произведением стала картина "Последний день Помпеи". Великий мастер прекрасно передал состояние людей, оказавшихся перед лицом ужасной катастрофы во время извержения вулкана Везувия в 79 г. до н.э. Не может не восхищать его "Всадница"; глубокая трагедия смотрит на нас с его автопортрета, написанного художником в конце жизни. Видным мастером академической живописи, соперничавшим с Брюлловым был Ф.Бруни. В большинстве его творений ярко выражен религиозно-мистический дух: таковы его работы "Медный змий", "Вакханка, поящая Амура" и др.
Литература "Золотого" 19 в. началась в России с творчеств активных прогрессивных романтиков: К.Ф.Рылеева, В.К.Кюхельбекера, А.А.Бестужева, А.И.Одоевского, Н.М.Языкова, Д.В.Веневитинова, Е.А.Баратынского. Лейтмотив их творчества - события отечественной истории, легенды, народные предания. Наивысший расцвет романтизма приходится на творчество В.А. Жуковского и ранние произведения А.С.Пушкина - "Вольность", "Деревня", "Кавказский пленник", "Цыгане" и Н.В.Гоголя - "Вечера на хуторе близ Диканьки", "Тарас Бульба" и М.Ю.Лермонтова - "Демон", "Мцыри", "Белеет парус одинокий" и др.
В 20-30-е годы в отечественной литературе развивается новое могучее и плодотворное течение - реализм. "Стремление сделаться естественною, натуральною составляет смысл и душу истории литературы нашей", - отмечал В.Г.Белинский. Реализмом наполнено содержание глубоко истинно русской комедии А.С.Грибоедова. "Горе от ума". Он восторжествовал в баснях И.А.Крылова. Небывалой силой реалистического отражения действительности становятся великие произведения А.С.Пушкина "Евгений Онегин", "Борис Годунов", "Медный всадник", "Капитанская дочка", "Дубровский" и др. Вслед за Пушкиным к реализму пришли и др. отечественные классики: М.Ю.Лермонтов, Н.В.Гоголь, И.А.Крылов, И.С.Тургенев, А.С.Гончаров, Ф.М.Достоевский и др.
"Герой нашего времени" М.Ю.Лермонтова. В этом произведении он с небывалой силой показал внутренний, противоречивый мир человека и его душевных переживаний. Не случайно этот роман пользуется популярностью до наших дней, а его главный герой - Печорин волнует читателя не меньше, чем в славном 19 в. Народный характер русской литературы отчетливо проявляется в произведениях Н.В.Гоголя - "Ревизор", "Мертвые души". В них быт, нравы, духовная жизнь представителей правящего класса показана во всей их неприглядности. С другой стороны народность проявляется в глубокой озабоченности судьбой простого народа, испытывающего тяготы крепостного права.
В обстановке политического гнета, связанного с режимом Николая I, писатели, поэты, литературы "Золотого века" ставят своей главной целью добросовестное и объективное отображение повседневной жизни и изобличение ее пороков. Лучшими произведениями т.н. "натуральной школы" отечественной литературы станут "Записки охотника" и "Отцы и дети" И.С.Тургенева; "Сорока-воровка" и "Кто виноват?" А.И.Герцена; "Бедные люди" и "Преступление и наказание" Ф.М.Достоевского; "Обыкновенная история" и "Обломов" А.И.Гончарова.
Во второй половине XIX в. с необыкновенной силой расцветает талант Л.Н.Толстого: "Война и мир", "Анна Каренина", "Воскресенье".
А.Н.Островский поднимает нашу драматургию на самый высокий мировой уровень. Появляются сатирик нового направления М.Е.Салтыков-Щедрин, истинно народный поэт Н.А.Некрасов, неповторимые В.М.Гаршин, В.Г.Короленко, А.И.Куприн, И.А.Бунин, В.В.Вересов, Л.Н.Андреев, Н.С.Лесков и др. Эти писатели сумели увидеть и показать, что недовольство жизнью в России стало всеобщим, что протест зреет даже в душах "маленьких", униженных, забитых людей. Он, этот протест, особенно ярко звучит в сатирических и драматических произведениях А.П.Чехова. Творчество отечественных писателей второй половины XIX в. как бы задает вопрос политикам - "Кто виноват?" и "Что делать?" и чаще всего отвечают на них: "Человеку нужна свобода, политические и социальные права для того, чтобы он понял и осознал свое величие и достоинство, а с этим осознанием добился выдающихся свершений на пути прогресса. Выдающиеся писатели и поэты XIX века подготовили почву для качественно нового взлета отечественной культуры, который не заставит себя ждать - на смену "Золотого века" уже приходил великий и трагичный "Серебряный", совпавший с т.н. модернистскими течениями мировой культуры.
Большое значение в развитии отечественной живописи середины XIX в. сыграло творчество А.А.Иванова. Украшением Государственной Третьяковской галереи является его картина "Явление Христа народу". В этом полотне помимо высокого художественного искусства содержится глубокий философский и нравственный смысл. Иванов долго искал тему для своего программного произведения, нашел и воплотил в полотне первое появление Мессии перед людьми, принимающими крещение в водах Иордана. Сюжет отражает не только глубинный смысл Евангелия, но и высшие духовные идеалы человечества. С явлением Христа на Землю пришла надежда на искупление грехов человеческих, надежда на то, что в мире отныне будет властвовать добро и справедливость. Работал художник над картиной почти двадцать лет, она стала делом всей его жизни, образцом для будущих мастеров.
Во второй половине XIX в. направление критического реализма, которое прочно утвердилось в отечественной литературе, приобрело ведущее значение в живописи. Одним из основоположников этого направления стал В.Г.Перов. Работая по преимуществу в области жанровой картины, художник сформировал свое кредо словами Сухотина-Кобылина: "Содрогание о зле есть высшая форма нравственности". Его величие картины "Тройка", "Чаепитие в Мытищах", "Приезд гувернантки в купеческий дом", "Последний кабак у заставы" и др. стали этапом отечественной живописи.
В 1870 г., после ухода из Академии художеств 14 выпускников в знак протеста против догматизма официального государственного искусства, образовалось товарищество художников-передвижников. Руководителем товарищества стал выдающийся мастер-живописец И.Н.Крамской. В своих картинах-портретах он создает уникальный идеал личности: Ф.Достоевский, Л.Толстой, Н.Некрасов. Эти и др. великие персонажи запечатлены на века во всей красе их таланта, мудрости и духовного совершенства. Не могут оставить равнодушными проникнутые высокой нравственностью картины: "Христос в пустыне" и "Неутешное горе".
Высокий психологический смысл присущ произведениям Н.Н.Ге: "Тайная вечеря", "Голгофа", "Петр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе" и др.
Крупнейшие художники-реалисты конца XIX века станут И.Б.Репин и В.И.Суриков. Их произведения отличает высокий гуманизм, реалистическое раскрытие ключевых событий истории России и современности. Историческое мышление присутствует в картине И. Репина "Запорожцы пишут письмо турецкому султану" и практически во всех картинах В.Сурикова. Из них особо значимы: "Утро стрелецкой казни" и "Боярыня Морозова".
Великими мастерами пейзажной живописи этого времени зарекомендуют себя И.И.Левитан, Д.А.Саврасов, И.И.Шишкин, А.И.Куинджи и др.
Изобразительное искусство "золотого" XIX в. наполнено активным поиском новых форм и способов выражения своих взглядов на мир, место в нем человека, окружающую природу.