2.3 Теории происхождения государств

1.Теологическая (божеств.) теория. Явл-ся одной из первых теорий, объясняющая возникновение ГиП божественной волей. Её представителями были многие религиозные деятели Древнего Востока, средневековой Европы (Фома Аквинский), идеологии Ислама и современной католической церкви (неотомисты - представитель Ж. Маритен). Они уподобляли процесс возникновения и развития гос-ва и права процессу сотворения богом мира.

Дост.: - способствует укреплению гражд-ого согласия в обществе, усилению духовности; - препятствует насилию, революциям и гражданским войнам, переделу власти и собственности.

Недостаток: основана лишь на вере, а не на научных знаниях.

2.Договорная теория. Своё развитие получила в XVII-XVIII веках, хотя впервые была высказана в Индии и в Древнем Китае. Согласно этой теории до появления гос-ва люди находились в «естественном состоянии», кот. понималось разными авторами по-разному: свобода и равенство всех членов общества (Дж. Локк), война всех против всех (Т.Гоббс), всеобщее благоденствие - «золотой век» (Ж.-Ж. Руссо) и т.п.

В большинство концепций входит идея «естеств. права», т.е. наличие у каждого чел-ка неотъемлемых, естеств. прав, полученных от Бога или от природы. Однако в процессе развития челов-ва права одних людей приходят в противоречие с правами других, наруш-ся порядок, возникает насилие (позитивное право).

Достоинства: большое прогрессивное значение

- гос. структуры должны выражать интересы народа;

- народ и государство несут друг перед другом обязательства;

- фактически выдвинут принцип народного суверенитета.

Недостатки - идеалистичность:

- сам договор между всеми членами общ-ва мало вероятен в силу различия интер-в и слишком большого числа жителей гос-в;

-ни 1 гос-во не возн. на основе дог-ра м/д правит-ми и поддан.;

- общ-во воспр. как единое целое, хотя в нём сущ-ют различ. классы, сословия, имеющие разн. интересы.

3.Органическая теория. Основоположн. Явл. Г. Спенсер (вторая половина XIX в.). Согласно этой теории гос-во есть продукт развития органического вещества, развивающегося с низшей стадии, т.е. органическая теория уподобляет госуд-во живому организму, состоящему из клеток, составных частей (люди) и имеющему волю. Каждый элемент живого организма выполняет конкретную функцию и таким образом обеспечивается нормальное функц-ие всего гос-ва. Воля гос-ва выраж. в законах, правительство - мозг, рабочие и крестьяне - ноги и руки, а движения и связи - с нервы. Достоинства: - восприятие госуд-ва как единого целого; - признание роли конкуренции госуд. в совершенствовании их внутреннего организма; - оригинальность теории.

Недостатки: - сильное влияние дарвинизма; - прямое проецирование биол. законов на жизнь общества; - отождествление госуд-ва с биолог. организмом, хотя оно явл. социальным организмом.

4.Патриархальная т-я - Аристотель, Конфуций. Распространение - в VII-VIII веках, Р. Фильмером, Н. Михайловским и др.

Гос-во возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи. Разрастание семьи ведёт в начале к появлению поселений, которые затем преобразуются в гос-во. Глава этой семьи становится главой гос-ва - монархом. Его власть - это продолжение власти отца, и он является отцом всех своих поданных. Из патриархальной теории вытекает вывод о необходимости для всех людей подчиняться гос-ой власти и её законам.

Достоинства: - способствует сплочению общества, уважению и почитанию гос. власти; - культивирует дух родства, братства, членов общества как членов семьи. Нед.: - членов общ-ва нельзя назвать родств-ми; - монарх отделён от народа, в отличие от главы семейства; - семья и гос-во зарождались одновременно.

5.Теория насилия в XIX веке в Германии в двух вариантах - как теория внутреннего насилия и теория внешнего насилия.

Внутр.-Е.Дюринг.Согл. теории гос-во возникает в результ. насилия одной части общ-ва над другой в целях подчинения меньшин-ва больш-ву. Гос-во создаётся как сила, выражающая обществ-е интересы и обладающ. способностью прим-ь насилие к той части общ-ва, кот.не желает подчиняться воли больш-ва.

Внешнего насилия - Л. Гумплович и К.Каутский. Объясняли возникн-ие ГиП факторами военно-полит-ого хар-ра: завоеванием одним племенем другого. Для подавления порабощенного племени и создавался госуд-ый аппарат, принимались нужные законы. Возникшие гос-ва, т.о., рассматривались как реализация закон-ти подчинения слабого сильному.

Достоинства: - насилие действительно явл. одним из основных факторов, на которых основывается государство; - многие госуд-ва были созданы путём завоеваний др. государств.

Нед.: насилие не единств. фактор, на кот. основывается гос-во.

6.Марксистская теория - К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Ленином, Л.-Г. Морганом, она объясняет возникновение гос-ва как результат естественного развития первобытного общ-ва, развития прежде всего экономики, которое не только обеспечивает материальные условия возникновения гос-ва и права, но и определяет социально-классовые изменения общ-ва, представляющие собой важные причины и условия возникновения гос-ва и права.

Достоинства: теория имеет рациональное зерно-экономические предпосылки возникновения гос-тв, признание наличия в обществе групп с противоп-ными интересами-классов.

Недостаток: во внимание берётся лишь эконом-й фактор.

7.Психологическая теория. З. Фрейд, Г. Тард, Л.И. Петражицкий. Гос-во возникло благодаря особым свойствам психики: желание больш-тва быть защищёнными и подчиняться более сильным; желание сильных повелевать над др. членами общ-ва; способность сильных личностей оказать психолог. воздействие на массы и подчинить их своей воле; желание отдельн. членов общ-ва не подчиняться общ-ву и бросить ему вызов – сопротивляться власти, совершать прест-я – и необходимость их обуздания.

Недостаток: во внимание берутся лишь психол-ие потребности.

2.4. Основные подходы к понимаю государства