- •1.1. Прдмет теории государства и права. Соотношение объекта и предмета тгп.
- •1.2. Общая характеристика науки тгп
- •1.3. Функции тгп
- •1.5. Тгп и другие гуманитарные науки.
- •1.6. Эта система включает основные разновидности и группы юридических наук.
- •2.1.Характеристика властных отношений в догосударственном обществе
- •2.3 Теории происхождения государств
- •2.5. Понятие и признаки государства
- •2.6. Сущность государства.
- •2.8. Государственная власть как особая разновидность социальной.
- •2.9. Соотношение политической и государственной власти:
- •2.10. Легитимность и легальность гос. Власти.
- •3.1. Общая хар-ка соц.Норм первобытного общества.
- •Причины происхождения права.
- •3.3. Понятие, признаки права.
- •3.4. Характеристика различных теорий права в аспекте его происхождения и сущности.
- •3.5. Соотношение: право и государство.
- •3.6. Многоаспектность правопонимания.
- •3.7. Сущность права.
- •3.8. Функции права.
- •3.9. Принципы права.
- •4.1. Понятие и значение типологии государства
- •4.3. Цивилизованный подход.
- •5.1. Функции государства: Понятие и признаки.
- •5.2. Классификация функций государства: основные подходы. Классификация функций государства
- •5.3. Эволюция функций государства
- •5.4. Соотношение функций государства и государственного органа
- •5.5. Формы и методы осуществления функций государства.
- •2. Организационная - однородная по своим внешним характеристикам и не приводящая к юр.М последствиям деятел-ь гос-ва:
- •6.1. Форма государства: понятие, элементы, Соотношение типа и формы государства.
- •6.2. Форма правления: понятие и виды.
- •6.7 Унитарное государство:понятие и признаки
- •6.8 Федеративное государство: понятие и признаки
- •6.12. Демократический режим
- •6.13. Антидемократические режимы и их характеристики
- •6.14. Политический режим современной России. (посмотреть в газетах)
- •7.2 Понятие и признаки государственных органов.
- •7.5 Государственные органы и органы местного самоуправления
- •7.6. Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
- •7.7. Административные реформы и другие преобразования механизма современного Российского государства.
- •Государства в политической системе общества.
- •9.1Права и свободы человека и гражданина: понятие и классификация.
- •9.2. Гарантии прав и свобод личности
- •9.4. Гражданское общество: понятие, признаки, структура
- •9.6. Возникновение и развитие учения о правовом государстве
- •9.8. Современная концепция правового государства. Признаки (принципы) правового государства.
- •9.10. Проблемы формирования правового государства в России
- •22.1. Юридическая ответственность: понятие, основные признаки.
- •22.2. Цели, функции, принципы юридической ответственности.
- •22.3. Юр.Ответственность и иные меры гос.Принуждения
- •22.4. Виды юр.Ответственности:
- •22. 6.Обычно к обстоятельствам, исключающим юридическую ответственность, относят следующие обстоятельства:
- •23.1 Многоаспектность понимания законности.
- •23.2 Принципы законности:
- •23.3. Гарантии законности: понятие и виды:
- •24.1. Понятие правопорядка.
- •24.2. Понятие и характеристика общественного порядка и его соотношение с правопорядком.
- •24.3. Понятие и виды дисциплины:
- •24.4 Основные пути укрепления законности и правопорядка.
4.3. Цивилизованный подход.
Позволяет объяснить многовариантность исторического развития, в том числе тот факт, что общество и государство развиваются неодинаково и избирают разные пути движения к прогрессу.
Цивилизация — это уровень развития общества. При этом учитываются не только экономический, но и другие факторы: образовательный, этнический, религиозный, культурный, географический и др.
Историю человечества объясняют как историю самобытных цивилизаций, каждая из которых проходит в своем развитии этапы становления, расцвета и гибели.
Различают западные и восточные цивилизации, а также западную христианскую, восточную христианскую, мусульманскую, буддийскую цивилизации. Древневосточные государства
Древнеафинское
Древнеримское
Средневековое
Современное.
Тип государства определяется по типу цивилизации.
По отношению государства и личности различают следующие виды государств:
а) традиционные — в них народ не является источником власти, полномочия государства не ограничены;
б) современные (конституционные) — народ является источником власти, полномочия государства ограничены конституцией, государство признает и гарантирует права и свободы личности.
Оценка:
достоинство — системность анализа;
недостаток — нечеткость критериев классификации.
4.4. Формационный и цивилизационный критерии типологии государства и их современные оценки Формационный и цивилизационный критерий типологии
государства и их современные оценки.
В соответствии с формационным критерием, лежащим в основе формационного подхода можно выделить две типологии государства. В работах К.Маркса выделяются три большие формации: первичная (или архаическая), вторичная (или экономическая, включающая в себя все общества, основанные на частной собственности, т.е. рабовладельческое, феодальное и капиталистическое) и коммунистическая (с этапом социализма). Однако наибольшее распространение (особенно в советском обществознании) получила другая типология государств, получившая название так называемой «пятичленки»:
Первобытнообщинная формация. На данной стадии государства не существует т.к. нет частной собственности, преимущества одних над другими, а, следовательно, и классов, интересы которых оно должно защищать.
Рабовладельческая формация. Ей соответствует рабовладельческий тип государства - исторически первая государственно-классовая организация общества, возникшая в результате разложения первобытнообщинного строя и представлявшая собой политическую организацию экономически господствующего класса рабовладельцев.
Феодальная формация. Ей соответствует феодальный тип государства. С развитием феодального общества такая экономическая зависимость крестьян от феодалов нередко дополнялась и мерами государственного принуждения: крестьяне прикреплялись к земле и не могли покинуть своё хозяйство. Социальное неравенство закреплялось законом. Практически крестьяне никакого участия в управлении государством не принимали.
Капиталистическая формация. Ей соответствует капиталистический (или буржуазный) тип государства. Первые буржуазные (капиталистические) государства возникли в Европе и Северной Америке 200-300 лет назад, а после Великой французской революции, буржуазная система быстро завоевала мир.
Рассматривая сущность государств разных типов, формационная теория подразделяет их на эксплуататорские (рабовладельческое, феодальное и буржуазное) и неэксплуататорские (социалистическое или коммунистическое). Возникает даже понятие «эксплуататорский тип государства» в отличие от неэксплуататорского (социалистического) типа государства. Смена одного исторического типа государства другим происходит закономерно, в результате социальной революции.
Для уяснения цивилизационного подхода чрезвычайно важно иметь в виду следующее. Согласно одной из классификаций цивилизации проходят в своём развитии несколько этапов:
1. локальные цивилизации, каждая из которых имеет свою совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство (древнеегипетская, шумерская, индская, эгейская и др.);
2. особенные цивилизации (индийская, китайская, западноевропейская, восточноевропейская, исламская и др.) с соответствующими типами государств;
3. современная цивилизация с её государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур.
Один из основоположников цивилизационного подхода, английский историк А. Тойнби выделял 21 цивилизацию - египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую, мексиканскую, иранскую, сирийскую.
Существуют и другие самые различные основания для типологизации цивилизаций и их государственности: хронологические, генетические, пространственные, религиозные, по уровню организации и т.п. В соответствии с этими и другими критериями можно выделить различные классификации цивилизаций и соответствующие им типы государств, такие как:
· восточные, западные и смешанные (промежуточные);
· древние, средневековые и современные;
· крестьянские, промышленные и научно-технические;
· доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные (в соответствии с теорией «трёх стадий»);
· открытые и закрытые;
· исламские, православные и католические.
Одной из наиболее распространённых для этого направления цивилизационного подхода является «теория стадий экономического роста», автор которой известный американский социолог и политический деятель Уолт Ростоу. Согласно этой теории все общества по экономическому развитию можно отнести к одной из пяти стадий:
1. традиционное общество (с преобладанием сельского хозяйства);
2. переходное общество (где закладываются основы для «сдвига» в области обрабатывающей промышленности);
3. общество, переживающее процесс сдвига (стадия «взлёта» в промышленности и в сельском хозяйстве);
4. созревающее общество (или стадия «зрелости»);
5. общество, достигшее высокого уровня народного потребления.
Соотношение формационного и цивилизационного подходов в современном мире.
Рассматривая вопрос о соотношении и соперничестве цивилизационного и формационного подходов, необходимо отметить, прежде всего, что это две разные категории: первая - социокультурная, вторая - социоэкономическая. За формацией стоит прерывность, дискретность, исторического процесса, за цивилизацией - его преемственность, непрерывность. Формация раскрывает природу общественного строя, цивилизация - полноту его исторического бытия. Формация концентрирует внимание, на универсальном, общем, повторяющемся, устойчивом; цивилизация - на локально-региональном, особенном, своеобразном, неповторимом.
4..5. Другие подходы к типологии государства