1platonova_s_i_istoriya_logika_i_metodologiya_nauki

ществует независимо от познающего субъекта. Одна из важнейших функций науки – отображение таких необходимых связей, выделение их из всей совокупности взаимосвязей предметов и явлений действительности.

Закон есть отношение сущностей, или между сущностями. Поскольку закон является существенной связью, постольку эта связь должна быть всеобщей.

Кроме того, к характеристикам закона относят повторяемость и необходимость. Теперь мы можем дать определение (дефиницию) понятия «закон».

Закон природы – это связь, которая характеризуется основными признаками существенного отношения: всеобщностью, необходимостью, повторяемостью, устойчивостью.

Понятие «закон природы» тесно связано с понятием «условие». Необходимость действия любого закона природы всегда появляется при наличии определенных условий. Изменение соответствующих условий приводит или к смене законов, или к изменению формы их действия.

Признание многообразия видов объективного обусловливания позволяет говорить о многообразии типов и видов законов, изучаемых наукой.

Классификацию законов можно провести по разным основаниям. Например, выделяют законы на основании различных форм движения

материи: физические, химические, биологические, социальные законы.

Также выделяют законы существования, функционирования, развития

явлений, систем.

По структуре отношений детерминации выделяют динамические и ста-

тистические законы.

Динамический закон – это закон, управляющий поведением индивидуального объекта и позволяющий установить однозначную связь его состояний. Все связи между физическими величинами однозначны. Примером динамических законов являются законы классической механики И. Ньютона.

Статистический закон – это закон, управляющий поведением больших совокупностей и в отношении индивидуального объекта позволяющий делать

111

лишь вероятностные заключения о его поведении. Примером статистических законов являются законы квантовой механики.

В последнее время ряд ученых стал считать, что именно статистические законы, поскольку они характеризуют поведение микрообъектов, являются фундаментальными, а динамические законы выступают лишь итогом нашего огрубления действительности. Например, известный философ и методолог науки Г.Я. Мякишев утверждает, что статистические законы наиболее адекватно отражают сущность реальных закономерностей. По мере развития физики динамические теории, описывающие определенную форму движения материи, сменяются статистическими законами, описывающими тот же круг явлений69.

Но, видимо, более правильно считать динамические законы самостоятельными законами, характеризующими материальные системы с различных сторон.

Законы делят также по степени их общности, то есть по сфере их действия: частные, общие, всеобщие законы.

Частные законы охватывают качественно ограниченную сферу объектов

(например, законы Менделя, закон убывающего плодородия почвы Тюрго). Общие законы охватывают широкую предметную область (например, закон сохранения энергии, закон сохранения вещества). Всеобщие законы действуют во всей действительности и изучаются философией. Примерами таких законов являются законы диалектики. Например, закон перехода количественных измене-

ний в качественные изменения и обратно.

Наряду с философским понятием закона, в методологии науки используется термин «закон» для обозначения особых предложений, отображающих объективные и необходимые связи явлений и выполняющих особые функции в научной теории, например:

2 + 2 = 2 (теорема Пифагора);

= 2(формула площади круга).

69 Мякишев Г.Я. Динамические и статистические закономерности в физике. М.: Наука, 1973.

С. 140, 155, 174-187, 267.

112

Одновременно с понятием «закон» в науке используется понятие «закономерность». Под закономерностью понимают отношение, необходимо присущее объектам определенной области. Закономерность тесно связана с категорией «необходимость». Поскольку природа необходимости в различных областях действительности качественно различна, постольку природа закономерно-

стей также качественно различна. Выделяют, например, физическую необходимость, социальную необходимость и связанные с ними соответственно физические закономерности и социальные закономерности.

10.4. Научная теория как высшая форма систематизации знания

Новая философская энциклопедия определяет «теорию – в широком смысле как комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления; в более узком и специальном смысле

– как высшую, самую развитую форму организации научного знания, дающую целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности – объекта данной теории.

По своему строению теория представляет внутренне дифференцированную, но целостную систему знания, которую характеризуют логическая зависимость одних элементов от других, выводимость содержания теории из неко-

торой совокупности утверждений и понятий – исходного базиса теории»70. Теория противопоставляется эмпирическому знанию и отличается него

следующими признаками:

- достоверностью содержащегося в ней научного знания, обеспечиваемой получением этого знания в соответствии с существующими научными стандар-

тами;

- теория дает обобщенное описание исследуемых в ней явлений, формулирование в ее рамках общих законов, которые не только описывают опреде-

70 Швырев В.С. Теория // Новая философская энциклопедия [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: http://iph.ras.ru/elib/2987.html (дата обращения: 21.08.2014).

113

ленный круг явлений, но и дают их объяснение и содержат возможность предсказания новых, еще не изученных фактов;

- выделением в составе теории множества исходных утверждений и множества утверждений, получаемых из исходных путем вывода. Доказательства, причем сам процесс доказательства подчиняется особым логическим законо-

мерностям.

Исходные предложения теории называют иногда аксиомами (постулатами, принципами), а производные предложения – теоремами. Хорошо известны, например, аксиомы и теоремы геометрии Евклида.

Переход от одного утверждения к другому утверждению в теории можно осуществить без непосредственного обращения к чувственному опыту.

В строении теории выделяются следующие компоненты:

-исходная эмпирическая основа теории, в которую входит множество зафиксированных в науке фактов, проведенных экспериментов;

-исходная теоретическая основа теории, в которую включаются допуще-

ния, постулаты, аксиомы, общие законы теории;

-логика теории, то есть множество допустимых в рамках теории правил логического вывода и доказательства;

-совокупность выведенных в теории следствий, теорем, утверждений с их доказательствами. Это самая большая по объему часть теории, которая вы-

полняет основные функции теоретического знания.

Какие существуют типы теорий? Приведем две точки зрения. Например, в философской энциклопедии советского издания в статье «Теория», авторами которой являлись известные философы М.В. Попович и В.Н. Садовский, выделяются следующие типы теорий: описательные, математизированные научные теории и дедуктивные теоретические системы.

Описательные теории используют естественные языки и носят в основном качественный характер (например, эволюционная теория Ч. Дарвина, физиологическая теория И. Павлова).

114

Математизированные научные теории используют аппарат и модели ма-

тематики (например, современные экономические теории).

Дедуктивные теоретические системы – это дедуктивно построенные теории с исходной теоретической основой в виде ряда аксиом, применением особой логики и с использованием формальных языков (например, физические теории)71.

Ю.А. Петров и А.Л. Никифоров предлагают несколько иную типологию теорий. Они выделяют формальные и содержательные теории.

К содержательным теориям относятся все известные теории общественных и естественных наук (физика, биология, социология, история, философия и др.). Предложения данного вида теорий можно распознать лишь на основе знания их содержания.

Формальная теория – это теория, предложения которой распознаются только на основе их формы (теории формальной логики, формализованной математики, некоторых естественных и даже общественных наук)72.

Таким образом, как мы видим, теории в разных науках существенным образом отличаются друг от друга. С одной меркой к разным теориям подходить невозможно и методологически неверно. Методы построения теории, понимание ее законов, ее развитие и обоснование существенно зависят от типа теории и от того, какую предметную область она исследует.

Контрольные вопросы

1.Назовите основные уровни научного исследования.

2.Что такое научный закон? Какие существуют основания классификации законов?

3. Чем динамические законы отличаются от статистических законов?

4. В чем заключается связь эмпирического знания с теоретическими предпосылками? 5. Почему научную теорию считают высшей формой систематизации знания?

6.Какие существуют типы научных теорий?

7.Чем естественнонаучная теория отличается от социальной и гуманитарной теории?

71Попович М.В., Садовский В.Н. Теория // Философская энциклопедия: в 5 т. М.: Советская энциклопедия, 1970. Т. 5. С. 205-207.

72Петров Ю.А., Никифоров А.Л. Логика и методология научного познания. М.: Изд-во МГУ,

1982. С. 116, 117, 120.

115

ЛЕКЦИЯ 11. МЕТАТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ

11.1.Идеалы и нормы исследования

Вструктуре научного знания, помимо эмпирического и теоретического уровней, выделяют также уровень оснований. Авторитетная точка зрения по поводу оснований науки была предложена известным философом В.С. Степиным. Рассмотрим его точку зрения более подробно, опираясь на его работу «Философская антропология и философия науки» (1992).

Основания науки включают в себя, по мнению В.С. Степина, идеалы и нормы исследования, научную картину мира и философские основания73.

Итак, первая составляющая оснований науки – это идеалы и нормы науч-

ного исследования. Идеалы и нормы научной деятельности выражают представления о целях научной деятельности и способах их достижения. Среди идеалов

инорм науки могут быть выявлены:

-познавательные установки, которые регулируют процесс воспроизведения объекта в различных формах научного знания;

-социальные нормативы, которые фиксируют роль науки и ее ценность для общественной жизни на определенном этапе общественного развития.

Познавательные идеалы науки имеют достаточно сложную организацию.

Вней выделяют:

-идеалы и нормы объяснения и описания;

-идеалы и нормы доказательности и обоснованности знания;

-идеалы и нормы построения и организации знаний.

В совокупности они образуют своеобразную схему метода исследовательской деятельности, обеспечивающую освоение объектов определенного типа.

73 Степин В.С. Философская антропология и философия науки. С. 121.

116

На разных этапах своего исторического развития наука создает разные типы таких схем метода. Сравнивая их, можно выделить как общие, инвариантные, так и особенные черты в содержании познавательных идеалов и норм.

Анализируя природу идеалов и норм научной деятельности, В.С. Степин показал, что их содержание неоднородно: в нем может быть вычленено не-

сколько уровней. Самый нижний уровень представляет собой нормативы, о б- щие для любого этапа научного исследования. Они остаются инвариантными, несмотря на исторически изменчивый характер самих идеалов. Два других уровня представляют собой конкретизацию содержания идеалов и норм по о т- ношению к исторически определенному этапу развития науки и к специфике предметной области отдельной научной дисциплины.

Первый уровень идеалов и норм исследования представлен признаками, которые отличают науку от других форм познания (обыденного, религиозно - мифологического, искусства и т.п.). Например, научное знание должно быть обоснованным, доказательным, в отличие, например, от обыденного знания.

Второй уровень содержания идеалов и норм исследования представлен исторически изменчивыми установками, характеризующими стиль мышления, доминирующий в науке на определенном историческом этапе ее развития. Так, сравнивая древнегреческую математику с математикой Древнего Вавилона и Древнего Египта, можно обнаружить различия в идеалах организации знания.

Идеал изложения знаний как набора рецептов решения задач, принятый в математике Древнего Востока, в греческой математике заменяется идеалом организации знания как дедуктивно развертываемой системы, в которой из исходных посылок-аксиом выводятся следствия. Наиболее яркой реализацией этого идеала была первая теоретическая система в истории науки – геометрия Евклида.

В средневековой науке и науке Нового времени изменяются идеалы и нормы доказательности и обоснованности знания. Например, в средневековой науке ссылка на опыт как на доказательство соответствия знания свойствам вещей означала выявление только одного из многих смыслов вещи, причем да-

117

леко не главного смысла. А в науке Нового времени в качестве главного требования обоснованности знания о природе было сформулировано требование его экспериментальной проверки. Эксперимент стал рассматриваться как важнейший критерий истинности знания.

На третьем уровне содержания идеалов и норм научного исследования установки второго уровня конкретизируются применительно к специфике предметной области каждой науки (физики, социологии, философии, истории и т.п.).

Специфика исследуемых объектов непременно сказывается на характере идеалов и норм научного познания, и каждый новый тип системной организ а-

ции объектов требует трансформации идеалов и норм научной дисциплины. Например, в гуманитарных науках отсутствует идеал экспериментальной проверки теории, а для физики этот идеал обязателен. Современная биология не может обойтись без идеи эволюции, поэтому биология применяет методы историзма. Физика, напротив, до последнего времени не ставила перед собой пр о-

блемы происхождения действующих во Вселенной физических законов. Только в конце XX в. в физику начинают проникать эволюционные идеи.

Идеалы и нормы науки зависят от культуры эпохи, от доминирующих в ней мировоззренческих установок и ценностей.

Итак, «первый блок оснований науки составляют идеалы и нормы иссле-

дования. Они образуют целостную систему с достаточно сложной организацией. Эту систему … можно рассмотреть как своего рода «сетку метода», которую наука «забрасывает в мир» с тем, чтобы «выудить из него определенные типы объектов». «Сетка метода» детерминирована, с одной стороны, социокультурными факторами, определенными мировоззренческими презумпциями,

доминирующими в культуре той или иной исторической эпохи, с другой – характером исследуемых объектов. Это означает, что с трансформацией идеалов

118

и норм меняется «сетка метода» и, следовательно, открывается возможность познания новых типов объектов»74.

Важно отметить тот факт, что исследователь может не осознавать всех применяемых в поиске нормативных структур, многие из которых ему представляются само собой разумеющимися. Он чаще всего усваивает их, ориенти-

руясь на образцы уже проведенных исследований и на их результаты. Вот почему важно эксплицировать идеалы и нормы науки, методы научного познания, используемые конкретным исследователем, чтобы в явном виде представлять механизмы исследовательской и познавательной деятельности.

В системе таких знаний и способов их построения возникают эталонные формы, на которые ориентируется исследователь. Например, для И. Ньютона идеалы и нормы организации теоретического знания были выражены в геометрии Евклида, и он создавал свою теорию классической механики, ориентируясь на этот образец. Для О. Конта образцом построения социологической теории была классическая физика, и он строил свою теорию по образу и подобию фи-

зической теории.

11.2. Научная картина мира

Второй составляющей оснований науки является научная картина мира.

Научная картина мира – это обобщенная схема, которая выступает образом предмета исследования; посредством данной схемы фиксируются основные системные характеристики изучаемой реальности.

Обобщенная характеристика предмета исследования вводится в картине реальности посредством представлений:

а) о фундаментальных объектах, из которых полагаются построенными все другие объекты, изучаемые соответствующей наукой;

б) о типологии изучаемых объектов;

74 Степин В.С. Философская антропология и философия науки. С. 125.

119

в) об общих закономерностях их взаимодействия; г) о пространственно-временной структуре реальности.

Все эти представления могут быть описаны в системе онтологических принципов, посредством которых эксплицируется картина исследуемой реальности и которые выступают как основание научных теорий соответствующей дисциплины.

В физике, например, выделяют механическую (XVII в.), электродинамическую (последняя четверть XIX в.), квантово-релятивистскую картины физической реальности (первая половина XX в.). Переход от одной картины мира к другой сопровождался изменением системы онтологических принципов физ и-

ки.

Например, основными принципами механической картины мира являются: мир состоит из неделимых корпускул, их взаимодействие осуществляется как мгновенная передача сил по прямой, корпускулы и образованные из них тела перемещаются в абсолютном пространстве с течением абсолютного времени.

Данная картина мира господствовала в XVI-XVII вв. и почти весь XIX век. Приведем известную цитату И. Ньютона: «Было бы желательно вывести

из начал механики и остальные явления природы».

Выделяют также картины реальности в других науках – в биологии, химии, астрономии и других науках.

Картина реальности обеспечивает систематизацию знаний в рамках соответствующей науки. Одновременно она функционирует в качестве исследовательской программы, которая целенаправляет постановку задач как эмпирического, так и теоретического поиска и выбор средств их решения. Например, в современной астрономии значительное место принадлежит исследованиям, в

которых картина мира непосредственно регулирует процесс наблюдения и формирования эмпирических фактов.

120