большим воздействием на той высоте, с которой вы падаете. Но в момент удара ядерные силы, удерживающие атомы, что составляют землю и ваше тело, явно преобладают.

Действительно, не будь ядерные силы мощнее сил тяготения, ваше тело разлетелось бы на мельчайшие частицы!

Чем ближе мы подбираемся к сингулярности, тем более упрощается Вселенная. Если материя состоит из излучения и разлетающихся звезд, то фундаментальные силы, которые в дальнейшем должны были сформировать ее, отличаются друг от друга. Но в тот момент, когда Вселенная сжата в одну точку, эти силы невозможно разделить. Подобно тому как в области биологической эволюции мы ищем общего предка двух родственных видов, так и в области фундаментальной физики мы ищем общего предка всех существующих физических теорий.

Мы должны идти на эти поиски, чтобы отразить движение Вселенной от простого исходного состояния к нынешнему, более сложному.

Комментарий

Трудность описания крайне малой, сжатой Вселенной состоит в том, что ее просто невозможно представить. Наиболее примечательной чертой микроскопического объекта является простота, единообразие его структуры. Поэтому вместо того, чтобы представлять его размеры, мы пытаемся представить его строение.

255

Время и пространство взаимосвязаны. Расширение можно представить в условиях увеличивающейся дифференциации, когда предметы растягиваются, видоизменяются, охлаждаются, принимают различные формы, объединяются в группы под действием гравитации.

Пожалуй, проще вообразить простейшую раннюю Вселенную, постепенно усложняющуюся, либо крайне раскаленную однородную Вселенную, постепенно остывающую по мере расширения.

МЕСТО ЧЕЛОВЕКА

Изучение космологии затрагивает проблемы, выходящие за пределы математической теории, объясняющей происхождение и развитие Вселенной. Это не просто поиск конкретных данных, здесь неизбежно возникает вопрос о смысле и ценности человеческой жизни. Вполне естественно желание понять, насколько жизнь человека вписывается в общую теорию Вселенной и имеет ли она какое-то непреходящее значение. С научной точки зрения здесь существует угроза того, что подобные вопросы несут в себе некий экзистенциальный и религиозный смысл, поэтому весьма трудно рассматривать их в полной мере объективно.

Антропологический (антропный) принцип

Вообразите Вселенную, где на пару процентов изменилась та или иная фундаментальная физическая постоянная. В этом случае человек никогда бы не смог появиться на свет. Такова суть антропологического принципа. Согласно ему, порождающий жизнь фактор заключен в самой основе устройства и замысла мира.

256

Существуют две разновидности антропологического принципа (АП)4.

Слабый вариант (Слабый АП Дикке-Картера).

Слабый вариант (Слабый АП Дикке-Картера).

«Наше положение во Вселенной с необходимостью является привилегированным в том смысле, что оно должно быть совместимо с нашим существованием как наблюдателей».

Сильный вариант.

Сильный вариант. «Вселенная (и следовательно, фундаментальные параметры, от которой она зависит) должна быть такой, чтобы в ней на некотором этапе эволюции допускалось существование наблюдателей».

Теперь проследим за логикой данных суждений. Она выглядит примерно так:

•Если бы Вселенная отличалась от ее нынешнего вида, нас бы тогда не было.

•Все происходящее причинно обусловлено.

•С установлением начальных параметров Вселенной (предположительно в момент Большого взрыва) стало совершенно неизбежным появление жизни, с развитием которой появились и мы, чтобы стать наблюдателями этой Вселенной.

Однако возникает один нюанс. Нам известно, что начальные условия должны быть такими, какие они есть, чтобы могла появиться наша Вселенная, а значит, и мы. Но вот обязана ли Вселенная быть такой?

Согласно сильному варианту АП, ранние условия Вселенной отличает некое принуждение, иначе говоря, они должны были быть такими, какие они есть, потому что у Вселенной не было иного выбора, как дать начало жизни на нашей планете.

Здесь необходимо напомнить об определяющей черте научных законов — подытоживании опыта в виде общих заключений. Они или точны, или нет в описании мира,

257

Томпсон М. Философия науки / Мел Томпсон. — Пер. с англ. А. Гарькавого. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. — 304 с. — (Грандиозный мир).