Что же тогда можно поведать о мире? Мы уже говорили о логических позитивистах, они, находясь под впечатлением явных успехов научного метода, считают действительно верными лишь те высказывания, смысл которых можно доказать фактами, полученными в результате эксперимента. Следуя теориям Маха и Рассела, они разделили все суждения на логические и математические, с одной стороны, и суждения об эмпирических данных — с другой. Первые известны до опыта (априори), а вторые нуждаются в соотнесении с объектами чувственного опыта.

Поскольку слова описывают предметы чувственного опыта, то необходимо найти правила соответствия, позволяющие связать конкретное понятие с наблюдением, на котором это понятие основывается. Если же

149

вы не в состоянии, по крайней мере теоретически, конкретизировать наблюдение, это значит, что оно лишено смысла.

Витгенштейн открывает свой Логико-философский трактат (1921) примечательным высказыванием:

«Мир есть все, что происходит».

По его мнению, предназначение языка состоит в описании мира:

«Целокупность истинных предложений — наука в ее полноте (или целокупность наук)».

Заканчивает он свой труд столь же знаменитым изречением:

«О чем невозможно говорить, о том следует молчать».

Логико-философский трактат стал весьма значительной книгой, хотя позже, как известно, Витгенштейн разработал совершенно иной подход к языку. Однако, исходя из наших нынешних целей, помимо описательной функции языка, следует отметить его еще одну весьма важную функцию: науке приходится иметь дело с высказываниями, а не с внешними «вещами».

Инымисловами

Наука не создает атом, не творит ДНК и не ведет историю Вселенной от начала Большого взрыва. Наука неравнозначна миру, который она исследует. Она в точности определена Витгенштейном — это целокупность предложений. (Не будем принимать во внимание его ссылки на «истинность», поскольку многие научные предположения оказываются ошибочными или же когда-нибудь, возможно, станут таковыми.) Но

150

факт остается фактом — наука есть сплетение слов, представлений, математических расчетов, формул и теорий. Это некая форма языка, сконструированная человеком. Вот почему возможна и нужна философия науки, ибо сразу после проведения изысканий и опытов их результаты оцениваются, обретая свое место внутри этого вечно меняющегося сплетения высказываний. Без мышления и языка науки не существует. Философия способна напомнить ученым, что факты всегда содержат элемент интерпретации. Факты — плоды мыслящего ума, соприкасающегося с внешними данными, и потому они содержат как эти данные, так и умственную конструкцию, посредством которой они осмысляются и через которую находят свое выражение.

Соответствие

Очевидный вывод из концепции логического позитивизма заключается в том, что язык науки должен предлагать оптимальное описание исследуемой реальности. Иными словами, научная теория — это подходящий способ высказать то, что некое «частное» явление будет наблюдаться всякий раз при соблюдении соответствующих «частных» условий. Научные суждения лишь заменяют «частности» опыта общим выводом.

Очевидно, что решающей проверкой высказывания служит экспериментальное свидетельство, на котором основано само утверждение. Слова должны соответствовать внешним фактам, предоставляемым опытом.

Однако здесь возникает проблема. Вы можете, например, сказать, что масса и сила измеряются определенным образом, следовательно, понятия «масса» и «сила» имеют смысл. В то же время невозможно измерить всю массу Вселенной и все силы, действующие в

151

ней. Поэтому подобные общие понятия непременно выходят за пределы совокупности наблюдений, на которых они основаны.

Для логических позитивистов истинность высказывания зависит от возможности (по крайней мере, теоретической) применить его к данным физической реальности. Научные теории невозможно полностью испытать подобным образом, поскольку они неизменно выходят за пределы имеющихся в наличии фактов. Такова их задача: теории выдвигают общие суждения, выходящие за пределы того, что может дать описание.

Предрасположенные (диспозициональные)5 свойства

При описании некоего вещества необходимо рассказать не только о том, как оно выглядит, но и (основываясь на данных опыта) о том, как оно будет вести себя в конкретных условиях. Когда я

Томпсон М. Философия науки / Мел Томпсон. — Пер. с англ. А. Гарькавого. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. — 304 с. — (Грандиозный мир).