Тема 5. Сущность и природа познания.

Контрольные вопросы:

9. Что означают термины «гносеология» и «эпистемология»?

10. Какие направления и концепции познания Вы знаете?

11. Что такое скептицизм и агностицизм? Кого из представителей скептицизма и агностицизма в истории философии Вы знаете? Каковы их аргументы?

12. В чем сущность процесса познания и какова его структура?

13. В чем заключается активная роль субъекта в

познавательном процессе?

14. Что такое практика и какую роль она играет в процессе

познания?

7. Какова диалектика чувственного и рационального в

познании? В чем ограниченность сенсуализма и ра-

ционализма?

8. В каких формах осуществляется чувственное и рацио-

нальное позание?

9. Что такое истина? Какие концепции истины разработаны

в философии?

10.В чем проявляется объективный и субъективный, абсо-

лютный и относительный характер истины?

11. В чем ограниченность догматизма и релятивизма в

понимании истины?

12. Что такое заблуждение и чем оно отличается от лжи?

Чем отличается знание от мнения?

Задания и упражнения:

1. Средневековый поэт, математик и философ Омар Хайям заметил:

« Так как истина вечно уходит из рук –

Не пытайся понять непонятное, друг.

Чашу в руки бери, оставайся невеждой,

Нету смысла, поверь, в изученьи наук!»

Какой взгляд на природу познания высказал автор?

2. «…Бесконечное по самой природе не может быть постигнуто тем, что конечно» (Дж. Беркли)

Насколько состоятельно такое утверждение?

3. Прав ли был выдающийся ученый Г.Гельмгольц, утверждая, что ощущение это символ вещи, или иероглиф, которым обозначается вещь? В чем принципиальное отличие между понятиями «знак» (символ, иероглиф), с одной стороны, и «образ» - с другой?

4. Французский материалист 18 века Гельвеций сравнивал процесс познания с судом: 5 органов чувств – это 5 свидетелей. Только они могут знать истину. Его оппоненты возражали, ему, заявляя, что Гельвеций забыл судью.

Кто этот судья? Какую позицию в понимании источника познания занимал Гельвеций? В чем ее ограниченность?

5. «Все мысли и действия нашей души вытекают из ее собственной сущности и не могут быть сообщены чувствами» (Г.Лейбниц)

К какому направлению в гносеологии принадлежал

Лейбниц? Насколько он прав?

6. Согласно легенде, один из древнегреческих мыслителей ослепил себя, залил уши воском и удалился пещеру, чтобы глубже понять мир. К какому направлению учении о познании, он принадлежал?

7.«Вопрос о существовании внеземной жизни подобен любой другой научной проблеме. Его решение зависит от единодушия: если большинство авторитетных ученых признают свидетельства о внеземной жизни достаточными, то ее существование станет научным фактом» (У. Корлисс. Загадки Вселенной)

Что, по мнению автора этих строк, является критерием истины? Согласны ли Вы с ним?

15. Представитель философии прагматизма утверждают, что истина – это то, во что я верю, истина – это то, что мне полезно. Может ли такое понимание истины быть применимо к области научного познания? Обоснуйте свой вывод.

16. Какую философскую позицию в понимании истины иронически выразил Гете в следующих строчках:

«На мир мы все по-своему глядим

И каждый прав – с воззрением своим»

17. Подготовьте доклады на следующие темы:

- Вера и знание: проблема их соотношение;

- Роль сомнения в познании;

- Проблема понимания в познании;

- Русская философия о единстве истины и духовности.

Дополнительная литература

1. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия: электронный учебник – М.: Кнорус, 2009

2. Иоселиани А.Д. Сорник методических рекомендаций, тестов и контрольныъ заданий по философии: учебное пособие – Москва-Воронеж: МПСИ, 2007

3. Философия: учебник / под ред. В.Н.Лавриненко – М.: Юрайт: Высшее образование, 2009

4. Философия: электронный учебник – Екатеринбург, УрГИ, 2009

5. Философия науки: учебное пособие / под ред. А.М.Старостина, В.И. Стрюковского – М.: Дашков и К: Академцентр, 2009