43. Славянофильство и западничество о путях развития России.Почвенничество(ф.М.Достоевский).

В 40-50 х гг. XIX в. в русском обществе и философской мысли появились два направления – славянофилы, которые стали говорить об "особом пути России" и "западники", которые настаивали на необходимости для России идти по пути западной цивилизации, особенно в области общественного устройства, гражданской жизни, культуры.

Особенности культурного, бытового и общественно-политического уклада России рассматривались западниками как следствие задержек и отставания в развитии. Западники полагали, что имеется единственный путь развития человечества, на котором Россия вынуждена догонять Европу.

По́чвенничество - литературно-общественное направление в России, зародившееся в 60-е годы XIX века.

Идеологи почвенничества: Ф.М. Достоевский, А.А. Григорьев.Термин "почвенничество" сложился на основе публицистических призывов Ф.М. Достоевского вернуться к своей "почве", к русским национальным началам, "сделаться русскими"

44. Русский космизм,его направления и особенности естественно-научного направления(Циалковский,Вернадский).Философия "общего дела" н.Федорова.

Космизм – оригинальное направление, обосновывающиеся ундаментальной необходимостью выхода человека за пределы самой Земли. Русский космизм можно разделить на два направления: мистическое, теологическое (Федоров, Соловьев, Флоренский) и естественно-научное (Циолковский, Вернадский).

Федоров – основное его учение изложено в труде ”Философия общего дела”, в нем религиозный мистицизм автора удивительным образом соединяется с верой в силу и мощь науки и творческие возможности человека. Основной вопрос его философии – найти ”потерянный смысл жизни, понять цель, для которой существует человек, и устроить жизнь, сообразно с ней”. Философия должна стать проектом ”общего дела” людей по объяснению и изменению мира и человека. Позиция Федорова состоит в отрицании эгоизма. Важно жить не для себя или для других, а “со всеми и для всех”.