- •20. Антропоцентризи и гуманизм философии эпохи Возрождения.Общая характеристика эпохи Возрождения.Начало гуманизма(Петрарка,Мирандола,Фичино).
- •21. Политические теории Нового времени:теория н.Макиавелли.Утопии т.Мора,т.Кампанеллы.
- •22. Натурфилософия эпохи Возрождения,развитие науки-идеи и представители(гелиоцентризм н.Коперника,г.Галилей,д.Бруно,н.Кузанский).
- •23. Европейская философия Нового времени.Общая характеристика,периоды.Эмпиризм и рационализм как главные течения философии Нового времени.
- •24. Социально-политические концепции 18-го в.(т.Гоббс,Дж.Локк).Сенсуализм Локка,чувственное и рациональное познание.
- •25. Материализм и эмпиризм ф.Бекона.Дуализм и рационализм Декарта,проблема метода научного познания в филосифии Бекона и Декарта.
- •26. Общая характеристика эпохи Просвещения.Проблема человека и общества у просвитетелей(ж-ж Руссо,п.Гольбах,к.Ламетри,Вольтер,д.Дидро).
- •27. Общая характеристика немецкой классической философии,суть субъективного идеализма.Докритический период философии Канта(понимание природы и космоса).
- •29. Модель всемирной истории у г.Гегеля,всемирная история и диалектика.Неогегельянство(теория "конца истории"ф.Фукуямы).
- •30. Антропологический материализм л.Фейербаха.Понимание религии и морали у л.Фейербаха.
- •31. Этапы развития и основные принципы марксизма.Философия истории марксизма(формации,материалистическое понимание истории).
- •32. Общественное бытие и общественное сознание,их структура.Способ производства и его виды.Практика и понятие отчуждения в марксизме.
- •33. Специфика Советского марксизма.Неомарксизи на Западе(Лукач,Грамши,Маркузе,Фромм).
- •34. Позитивизм как философское направление.Этапы его развития.Позитивная философия о.Конта.
- •35. Общая характеристика неопозитивизма(л.Витгенштейн) и постпозитивизма(т.Кун,и.Лакатос,п.Фейерабенд).Верификация и фальсификация как критерии научности.
- •36. Общая характеристика философии 20 в.Иррационализм в философии а.Шопенгауэра,с.Кьеркегора и ф.Ницше.
- •37. Основные представления психоанализа(з.Фрейд,к.Юнг,э.Фром),общая характеристика герменевтики(в.Дильтей,ф.Шлейермахер,),структурализма(к.Леви-Стросс) и постмодернизма.
- •38. Цивилизационные теории:теория цивилизаций а.Тойнби,мультикультурализм н.Я.Данилевского,теория "столкновения цивилизаций"с.Хантингтона.
- •39. Теории постиндустриального и информационного общества(д.Белл,э.Тоффлер).
- •40. Эволюция философских представлений о материи.Современная наука о строении и свойствах материи.Единство и многообразие мира.
- •41. Законы диалектики у г.Гегеля и к.Маркса.
- •42. Общая характеристика русской философии.Религиозное направление русской философии(философия всеединства в.Соловьева,философские идеи н.Бердяева).
- •43. Славянофильство и западничество о путях развития России.Почвенничество(ф.М.Достоевский).
- •44. Русский космизм,его направления и особенности естественно-научного направления(Циалковский,Вернадский).Философия "общего дела" н.Федорова.
22. Натурфилософия эпохи Возрождения,развитие науки-идеи и представители(гелиоцентризм н.Коперника,г.Галилей,д.Бруно,н.Кузанский).
Натурфилософия зачастую носила пантеистический характер, т.е., прямо не отрицая существования Бога, она отождествляла его с природой. Подобную натурфилософию развивали ближайший советник Папы Пия II, кардинал, ученый, философ Николай Кузанский (1401—1464).
Глубокие идеи были высказаны им в теории познания. Он обосновал понятие научного метода, проблему творчества — безграничность возможностей человека, особенно в сфере познания. Вместе с тем и в познании проявляется его пантеизм: Бог заранее есть все, что только может быть. Начало просвечивает во всем, а человек способен мыслить бесконечно, преодолевая любые противоположности.
Одним из величайших гениев эпохи Возрождения был Джордано Бруно (1548— 1600). Он отбросил все церковные догматы о сотворении мира, о якобы имевшем место начале мира и грядущем его конце; развил гелиоцентрические идеи Коперника, утверждая, что существует бесконечное множество миров Вселенной.
Немаловажное философское значение имеют труды Галилео Галилея (1564—1642). Он стяжал славу «Колумба неба», открыв кратеры и хребты на Луне (в его представлении «горы» и «моря»), разглядел бесчисленные скопища звезд, образующих Млечный Путь, увидел спутники Юпитера, рассмотрел, благодаря сконструированному им телескопу, пятна на Солнце и т.п.
23. Европейская философия Нового времени.Общая характеристика,периоды.Эмпиризм и рационализм как главные течения философии Нового времени.
Европейскую философию Нового времени XVII—XIX веков принято называть классической. В это время были созданы оригинальные философские учения, отличавшиеся новизной предлагаемых решений, рациональной четкостью аргументации, стремлением к приобретению научного статуса.
Европейская философия Нового времени включает в себя три основных этапа:
Философия XVII вв .Философия эпохи Просвещения. Немецкая классическая философия.
Эмпиризм (от греч. - опыт) - родоначальник английский ученый Ф. Бэкон. Различают идеалистический эмпиризм (Юм, Беркли), признававший единственной реальностью субъективный опыт (ощущения и представления), и материалистический эмпиризм (Бэкон, Гоббс, Локк), считающий источником чувственного опыта объективно существующий мир.
Рационализм (от лат. ratio - разум) - направление в теории познания, в отличие от эмпиризма признающее главным источником знания мысли и понятия. Исторически первой формой рационализма была античная натурфилософия. Рационалисты (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц и др.) считали, что опыт, основанный на ощущениях человека, не может быть основой общенаучного метода. Восприятия и ощущения иллюзорны. Можно ощущать то, чего нет, и можно не ощущать некоторые звуки, цвета и проч. Опытные данные, как и данные экспериментов, всегда сомнительны.
24. Социально-политические концепции 18-го в.(т.Гоббс,Дж.Локк).Сенсуализм Локка,чувственное и рациональное познание.
Философия выделяет два различных вида: чувственное и рациональное. Первый вид связан с деятельностью наших органов чувств (зрение, слух, осязание). Второй подразумевает работу разума – абстрактно-понятийное мышление человека. Основные формы чувственного познания: ощущения, восприятия, представления.
Рациональное познание в основном сводится к понятийному абстрактному мышлению. Абстрактное мышление представляет собой целенаправленное и обобщенное воспроизведение в идеальной форме существенных и закономерных свойств, связей и отношения вещей. Основные формы рационального познания: понятия, умозаключения, гипотезы, теории.
Сенсуализм и рационализм. Сенсуализм (представители – Локк, Гоббс, Беркли) утверждает:
• нет ничего в разуме, чего первоначально не было в чувствах. Разум непосредственно с внешним миром не связан.
• Без органов чувств человек вообще не способен ни к какому познанию
• Роль мышления заключается лишь в обработке чувственного материала, значит, разум вторичен, несамостоятелен
• В познании встречаются ошибки. Но ощущения сами по себе обманывать не могут. Все заблуждения коренятся в разуме.