- •20. Антропоцентризи и гуманизм философии эпохи Возрождения.Общая характеристика эпохи Возрождения.Начало гуманизма(Петрарка,Мирандола,Фичино).
- •21. Политические теории Нового времени:теория н.Макиавелли.Утопии т.Мора,т.Кампанеллы.
- •22. Натурфилософия эпохи Возрождения,развитие науки-идеи и представители(гелиоцентризм н.Коперника,г.Галилей,д.Бруно,н.Кузанский).
- •23. Европейская философия Нового времени.Общая характеристика,периоды.Эмпиризм и рационализм как главные течения философии Нового времени.
- •24. Социально-политические концепции 18-го в.(т.Гоббс,Дж.Локк).Сенсуализм Локка,чувственное и рациональное познание.
- •25. Материализм и эмпиризм ф.Бекона.Дуализм и рационализм Декарта,проблема метода научного познания в филосифии Бекона и Декарта.
- •26. Общая характеристика эпохи Просвещения.Проблема человека и общества у просвитетелей(ж-ж Руссо,п.Гольбах,к.Ламетри,Вольтер,д.Дидро).
- •27. Общая характеристика немецкой классической философии,суть субъективного идеализма.Докритический период философии Канта(понимание природы и космоса).
- •29. Модель всемирной истории у г.Гегеля,всемирная история и диалектика.Неогегельянство(теория "конца истории"ф.Фукуямы).
- •30. Антропологический материализм л.Фейербаха.Понимание религии и морали у л.Фейербаха.
- •31. Этапы развития и основные принципы марксизма.Философия истории марксизма(формации,материалистическое понимание истории).
- •32. Общественное бытие и общественное сознание,их структура.Способ производства и его виды.Практика и понятие отчуждения в марксизме.
- •33. Специфика Советского марксизма.Неомарксизи на Западе(Лукач,Грамши,Маркузе,Фромм).
- •34. Позитивизм как философское направление.Этапы его развития.Позитивная философия о.Конта.
- •35. Общая характеристика неопозитивизма(л.Витгенштейн) и постпозитивизма(т.Кун,и.Лакатос,п.Фейерабенд).Верификация и фальсификация как критерии научности.
- •36. Общая характеристика философии 20 в.Иррационализм в философии а.Шопенгауэра,с.Кьеркегора и ф.Ницше.
- •37. Основные представления психоанализа(з.Фрейд,к.Юнг,э.Фром),общая характеристика герменевтики(в.Дильтей,ф.Шлейермахер,),структурализма(к.Леви-Стросс) и постмодернизма.
- •38. Цивилизационные теории:теория цивилизаций а.Тойнби,мультикультурализм н.Я.Данилевского,теория "столкновения цивилизаций"с.Хантингтона.
- •39. Теории постиндустриального и информационного общества(д.Белл,э.Тоффлер).
- •40. Эволюция философских представлений о материи.Современная наука о строении и свойствах материи.Единство и многообразие мира.
- •41. Законы диалектики у г.Гегеля и к.Маркса.
- •42. Общая характеристика русской философии.Религиозное направление русской философии(философия всеединства в.Соловьева,философские идеи н.Бердяева).
- •43. Славянофильство и западничество о путях развития России.Почвенничество(ф.М.Достоевский).
- •44. Русский космизм,его направления и особенности естественно-научного направления(Циалковский,Вернадский).Философия "общего дела" н.Федорова.
37. Основные представления психоанализа(з.Фрейд,к.Юнг,э.Фром),общая характеристика герменевтики(в.Дильтей,ф.Шлейермахер,),структурализма(к.Леви-Стросс) и постмодернизма.
Психоана́лиз — семейство психологических теорий и методов, направленных на систематизированное объяснение бессознательных связей через ассоциативный процесс. Один из методов психотерапии, получивший широкое распространение в Европе (с начала ХХ века), США (с середины ХХ века) и Латинской Америке (со второй половины ХХ века).
Термин "герменевтика" используют, как правило, в двух значениях:
* Как теорию и искусство истолкования текстов.
* Как течение в современной философии.
Происхождение герменевтики связывают с именем греческого бога Гермеса: согласно греческой мифологии он выступал в качестве посредника между богами и людьми, растолковывая последним волю богов и доводя до богов пожелания людей. Предпосылкой герменевтики выступает убеждённость в том, что по поводу одного и того же суждения может существовать множество интерпретаций, и лишь одна из них является истинной.
Структурализм, в переводе означает: "учение о структуре". В качестве теории структурализм возник в 20-е годы ХХ столетия и представляет собой междисциплинарное направление, получившее, впоследствии, философскую интерпретацию. Главная цель структурализма - выявление структуры как совокупности отношений, остающихся неизменными при различных трансформациях.
Под постмодернизмом понимают совокупность философских, социологических, культурологических теорий, претендующих на наиболее адекватное понимание современной социокультурной ситуации. Постмодернизм означает буквально: "то, что после модернизма".
38. Цивилизационные теории:теория цивилизаций а.Тойнби,мультикультурализм н.Я.Данилевского,теория "столкновения цивилизаций"с.Хантингтона.
Согласно Тойнби, цивилизация представляет собой общность людей, которые проживают на общей территории и обладают общими духовными традициями и сходным образом жизни. Тойнби сравнивает цивилизацию с биологическим видом, который имеет собственную среду обитания.
Другими словами цивилизация - это та среда, в которой живет человек, среда его обитания и творческой деятельности, т.е. изучая в своей работе цивилизацию, он изучает культуру.
С. Хантингтон – современный американский ученый, автор теории “неоатлантизма”, в которой предсказывает в будущем столкновение цивилизаций. Свою концепцию он излагает в своей программной статье “Столкновение цивилизаций” (которая появилась как резюме большого геополитического проекта “Изменения в глобальной безопасности и американские национальные интересы”). При этом, Хантингтон строит ее как ответ на тезис Фукуямы о конце истории.
39. Теории постиндустриального и информационного общества(д.Белл,э.Тоффлер).
Американский социолог и политолог Дэниел Белл в 1965 г. выдвинул понятие «постиндустриального общества». Данное понятие и разработанное на его основе учение фактически с позиции технологического детерминизма подходят к объяснению социокультурной реальности и пониманию общественно-исторического процесс.
Важнейшим признаком постиндустриального общества, согласно Д. Беллу, является преобладание таких сфер хозяйственной деятельности, как экономика услуг, производство информации и духовное производство в целом.
В информационном обществе, согласно его теоретикам, происходят интеллектуализация и информатизация производства и всего общества в целом. Происходящие этом обществе технические изменения и вызываемые ими социально-экономические сдвиги приводят к повышению качества жизни.