- •1.Предмет истории психологии.
- •4.Основные факторы и принципы, определяющие развитие психологии.
- •5.Психология античности.
- •7. Ведущие психологические теории античности
- •Проблема души и ее конфликтов в теории Платона.
- •Тории Аристотель
- •9. Средневековье
- •10. Развитие европейской психологии
- •11. Развитие арабской психологии.
- •12. Теории позднего Средневековья.
- •. Развитие психологии в эпоху Возрождения.
- •15. Эмпирическое направление психологии в испании
- •16.Общая характеристика психологии в Новое время.
- •17.Первые теории Нового времени.
- •18.Рационализм в психологии.
- •19.Сенсуализм в психологии.
- •20. Развитие психологии в 18 веке.
- •21.Развитие французской психологии.
- •22.Развитие немецкой психологии.
- •23.Зарождение и развитие ассоциативной психологии.
- •24.Становление экспериментальной психологии.
- •25.Психологические школы
- •28.Функционализм
- •29.Французская психологическая школа
- •30.Описательная психология
- •31.Психология развития
- •32.Этническая психология.
- •33.Социальная психология
- •34.Дифференциальная психология
- •35.Методологический кризис в психологии.
- •Маха,Бергсон
- •36.Общая характеристика бихевиоризма
- •37.Теория Торндайка
- •38.Теория Уотсона
- •39.Возникновение и развитие необихевиоризма
- •40.Теория оперантного бихевиоризма
- •41.Теории социального научения
- •42.Общая характеристика гештальтпсихологии
- •43.Исследования процесса познания
- •44.Динамическая теория личности и группы Левина
- •45.Общая характеристика глубинной психологии.
- •52.Первые теории гуманистической психологии
- •53.Теория Маслоу
- •54. Теоретические и психотерапевтические концепции Роджерса и Франкла
19.Сенсуализм в психологии.
По Т.Д.Марцинковской:
Томас Гоббс (1588 – 1679 год), произведения “О гражданине”, “О человеке”, “О теле”, “Левиафан”.
Согласно его воззрениям в мире существуют лишь материальные тела, которые движутся по законам механики. Ощущение результат воздействия материального тела на организм, как внутреннее движение. Из ощущений возникают представления, которые следуют друг за другом в таком порядке, в каком сменялись ощущения, составляя цепи мыслей. Впоследствии такую связь назвали ассоциацией. В теории Гоббса ассоциация стала универсальным законом психической жизни, что послужило основанием для некоторых исследований считать Гоббса одним из родоначальников ассоциативной психологии.
Гоббс отвергал свободу воли. Воля – является произвольной от двух основных мотивов человеческого поведения – стремления и отвращения.
Джон Локк (1632-1704 год), произведения “Опыт о человеческом разуме”, “О воспитании”.
Локк доказывал, что не существуют не только общих врожденных теоретических и логических знаний, но и общих практических истин. У разных народов разные языки, разные политические и моральные убеждения, законы и представления о добре и зле, которые могут быть иногда прямо противоположенными. Идея Бога по мнению Локка также не является врожденной, что подтверждается разницей вероисповедания у разных народов в различных странах мира.
Локк считал что психика, сознание человека при рождении – это читая доска, которую жизнь заполняет собственными письменами. Он утверждал, что наше знание проистекает из опыта, из наших ощущений, которые и составляют основу разума.
Единственным источником нашего знания Локк считал чувственный опыт человека. Он выделял два опыта – внешний, или ощущения, и внутренний, или рефлексию. Внутренний опыт, или рефлексия дает человеку знание о самом себе, о различных процессах сознания и понятии об этих процессах. Рефлексия в теории это тоже опытное, а не рациональное знание.
Локк выделял три вида знаний: высшая ступень (интуитивное – это знания человека о самом себе), вторая ступень (демонстративное знание, которое состоит в усмотрении необходимых отношений между идеями посредством других идей – это выводы и доказательства, которые требуют напряжения внимания и памяти, поэтому оно быть ошибочным, поэтому на стоит на одну ступень ниже), низшая ступень (сенситивное знание, при котором сравнение представлений связано с теми данными, которые были получены органами чувств – разум не усматривает связей между идеями вещей и их реальным существованием).
Отрицая существование бессознательного Локк считал что свой собственный внутренний мир человека может познать полностью и объективно с помощью рефлексии, т.е. субъективное, личное знание достоверно только в отношении внутреннего мира человека.
Локк заложил основу нового, эмпирического направления в психологии. Его идеи подвели к выводу о решающем значении среды в формировании психики, что нашло свое воплощение в педагогических и психологических теориях.