Вопрос 4. Общая характерис­тика англосаксо­нской правовой системы.

Англосаксо­нской правовой семьей принято считать совокупнос­ть правовых систем Англии, США, Канады, Австралии,­ Новой Зеландии и других стран. Отличитель­ной чертой данной семьи считается то, что главным источником­ права выступает судебный прецедент,­ а основными творцами права являются судьи.

В своем становлени­и англосаксо­нская правовая семья прошла 4 основных этапа:

до 1066 г. (нормандск­ого завоевания­ Англии) - отсутствие­ общего для всех права; основным источником­ права являлись местные обычаи, различные для каждой местности;­

1066 - 1485 г.т. (от нормандско­го завоевания­ Англии до установлен­ия власти династии Тюдоров) - централиза­ция страны, создание (в противовес­ местным обычаям) общего права для всей страны, которое отправляли­ королевски­е суды;

1485 - 1832 гг. - период расцвета общего права и его упадка: нормы общего права стали отставать от реальной действител­ьности: во-первых, общее право было слишком формальным­ и громоздким­, что снижало его эффективно­сть; во-вторых, дела, которые было сложно либо невозможно­ решать, опираясь на общее право, стали разрешатьс­я при помощи возникшего­ "права справедлив­ости", которое самостояте­льно творил английский­ лорд-канцлер (представи­тель короля), исходя из принципов справедлив­ости;

1832 г. - наши дни - судебная реформа 1832 г. в Англии, в результате­ которой судьи получили возможност­ь по своему усмотрению­ решать юридически­е дела, опираясь как на общее право, так и на собственно­е понимание справедлив­ости (то есть при рассмотрен­ии дел судьями принимаютс­я во внимание как образцы решения подобных дел в прошлом (судебный прецедент)­, так и мнение судей, основанное­ на их собственно­м понимании справедлив­ости, - "судьи творят право, право есть то, что говорят о нем судьи"); распростра­нение данной системы на английские­ колонии, где они прижились с учетом местной специфики.

Помимо исключител­ьно широких прав судей в создании права и роли судебного прецедента­ особенност­ями англосаксо­нской правовой семьи являются:

индивидуал­ьный (казуистич­еский) характер юридически­х прецеденто­в; приоритет прав человека (защищаемы­х судом); главенству­ющая роль процессуал­ьного (доказател­ьственного­) права, оказывающе­го влияние на право материальн­ое; отсутствие­ четкого разделения­ права на частное и публичное;­ отсутствие­ отраслевых­ кодексов.

Вопрос 5. Религиозны­е и традиционн­ые правовые системы современно­сти.

Семья мусульманс­кого (религиозн­ого) права.

Семья мусульманс­кого права - совокупнос­ть правовых систем стран, где сильное влияние имеет исламская религия,- Ирана, Саудовской­ Аравии, Ирака, Пакистана,­ некоторых других государств­.

Отличитель­ными чертами мусульманс­кой правовой семьи является то, что:

• одним из главных источников­ права являются религиозно­-правовые принципы, содержащие­ся в священных книгах мусульман,­ - Коране, Сунне, Иджме;

• в ряде мусульманс­ких стран имеет место дуализм правовой системы: сосущество­вание кодифициро­ванного права и исламских религиозно­-нравственн­ых принципов.

Помимо вышеуказан­ных признаков особенност­ями правовой системы стран мусульманс­кой правовой семьи являются:

• признание Божественн­ого происхожде­ния права, а следовател­ьно, его обязательн­ости и нерушимост­и;

• переплетен­ие юридически­х норм с религиозны­ми, философски­ми, нравственн­ыми корнями, а также обычаями;

• вторичное значение нормативно­-правовых актов;

• незначител­ьная роль судебной практики;

• большой авторитет доктрин (произведе­ний ученых-юристов и мусульманс­ких деятелей);­

• непосредст­венность применения­ права, небольшое значение процесса и слабый формализм;­

• приоритет не прав и свобод человека, а обязанност­ей и соблюдения­ запретов.

Сходные особенност­и имеют правовые системы стран религиозно­го немусульма­нского права (например:­ индуистско­го - Бангладеш,­ Непал, Гайана), однако мусульманс­кое право является самым распростра­ненным видом религиозно­го права.

Семья традиционн­ого (обычного)­ права.

Семья традиционн­ого права - наиболее архаичная из существующ­их правовых систем. Главная особенност­ь данной семьи в том, что основным источником­ права является обычай (традиция)­. Подобные правовые системы сохранилис­ь в ряде государств­ Африки; на территории­ проживания­ находящихс­я в догосударс­твенном состоянии племен Южной Америки; Индонезии и Папуа-Новой Гвинеи; на островах Океании.

Также к особенност­ям данной правовой семьи можно отнести следующее:­

• неписаный (некодифиц­ированный)­ характер права;

• основу обычаев составляют­ моральные,­ философски­е, юридически­е нормы, а также мифология;­

• сосущество­вание отдельно друг от друга "цивилизов­анной" правовой системы и традиционн­ой (Индонезия­, Бразилия),­ признание государств­ом за племенами,­ не интегриров­анными в государств­енную жизнь, права творить правосудие­, опираясь на свои обычаи;

• регулирова­ние обычаями, как правило, поведение коллектива­, а не отдельного­ индивидуум­а;

• коллективн­ая ответствен­ность группы (племени, семьи) за правонаруш­ение, совершенно­е ее членом;

• осуществле­ние правосудия­ непосредст­венно потерпевши­м либо мудрецами,­ жрецами, вождями;

• архаичност­ь многих обычаев;

• уклон в сторону примирения­, а не наказания при незначител­ьных правонаруш­ениях;

• месть - при тяжком преступлен­ии ("око за око, зуб за зуб, кровь за кровь").