- •1.Мировоззрение и философия. Функции философии
- •2.Сравнительный характер исторических типов мировоззрения.
- •3.Предметная область философии.
- •4.Значение философии в жизни человека и общества.
- •5.Предпосылки возникновения философии в древних цивилизациях.
- •6.Возникновение философии в Китае.
- •7.Философия древней Индии и ее особенности.
- •8.Космоцентризм и онтологизм ранней греч.Философии.
- •10.Этический рационализм Сократа.
- •11.Философия Платона.
- •12.Аристотель: основные идеи философии.
- •14.Теоцентризм.Учение Августина.
- •15.Схоластика.Аквинский.
- •16.Новое время:воззрения.
- •17.Эмпиризм Бэкона.
- •18.Дуализм и рационализм Декарта
- •19.Локк,Гоббс – просвещение.
- •20.Французские просветители о человеке.
- •21.Объективный идеализм и диалектика Гегеля.
- •22. Особенности философских взглядов Канта.
- •23. Антропологический материализм Фейербаха.
- •24. Предпосылки и становление философии марксизма.
- •25.Материалистическая диалектика Маркса и Энгельса.
- •26.Сущность материалистического понимания истории.
- •27.Проблема знания и языка в зап.Фи-ии(неопозитивизм, прагматизм и т.П.)
- •28.Иррационализм в зап.Философии.
- •29.Философия др. Руси и ее особенности.
- •30.Философская мысль России.
- •31.Развитие русской философии 20 в.
- •32.Феномен евразийства.
- •33.Философское учение о бытие.
- •34.Многомерность бытие. Современное представление.
- •36.Движение и его основные формы.
- •38.Сущность процесса развития. Направленность развития.
- •39.Целесообразность в природе и обществе.
- •40.Познание как особый вид деятельности.41. Познавательные способности человека.
- •42.Научное познание и его особенности.
- •43.Уровни и методы научного познания.
- •44.Проблема истины.
- •45.Специфика философского познания.
- •46.Значение понимания в философии.
- •47.Формы отражения.
- •48.Мышление-сознание-язык.
- •49.Природа сознания.
- •50.Сознание как целостная система.
- •51.Природа и общество. Предпосылки.
- •52.Проблема периодизации истории.
- •53.Критерии общественного прогресса.
- •54.Основне этапы исторического развития.
- •55.Личность и общество.
- •56.Проблема смысла жизни.
- •57.Функции культуры. Философское осмысление культуры.
- •58.Типы культур.
- •59.Массовая культура и личность.
- •60.Культура и цивилизация.
54.Основне этапы исторического развития.
Цивилизация - три трактовки: 1) цивилизация - это синоним культуры, в марксистской философии употребляется также для обозначения материальной культуры; 2) уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры; 3) ступень общественного развития, следующая за варварством А также понятия, разработанные философами ХХ века: 1) цивилизация - определенная ступень в развитии культуры народов и регионов 2) ценность всех культур, носящая общий характер для всех народов 3) конечный момент в развитии культуры того или иного народа или региона - его "закат" 4) высокий уровень материальной деятельности человека, орудий труда, технологии, экономических и политических отношений и учреждений . Однако в современной социальной философии цивилизация - крупномасштабная социально-культурная общность людей и народов. Теория цивилизаций имеет множество достоинств, помогая раскрыть механизмы исторического развития, выявить его пути и особенности. С помощью цивилизационного подхода можно выделить ряд социально- культурных различий современных восточной и западной цивилизаций: 1. по характеру связи личности и общества 2. по социально-психологическим установкам человека 3. по характеру развития социокультурной жизни . В истории бывают такие периоды когда роль одного человека в решении каких- то исторических проблем может быть более значимой, чем роль других факторов, даже взятых вместе.
Цивилизационный подход к пониманию исторического процесса не лишен некоторых недостатков. В нем не учитывается связь между различными цивилизациями, не объясняется феномен повторяемости.
Этапы в развитии общества и соответственно типы обществ:
1) традиционное общество (докапиталистическое),
2) капиталистическое общество (включает раннюю, переходную форму индустриального общества, зародившуюся в XVII - XVIII веках в Западной Европе, а также индустриальное об- щество, начиная с середины XIX века),
3) постиндустриальное общество (с 60-х годов ХХ века). Таким образом, человечество проходит как бы три "волны" цивилизации. В традиционном обществе преобладало сельское хозяйство, в индустриальном - промышленность, в постиндустриальном - сфера услуг, в которой определяющую роль играет информация.
Пять "стадий" в развитии общества: 1) традиционное общество; 2) стадия создания предпосылок для подъема;
3) стадия сдвига( период промышленной революции – изменение методов производства)
4) стадия роста( у экономики есть возможность производить)
5) период высокого уровня массового потребления.
В основу периодизации положено развитие орудий труда.
55.Личность и общество.
Понятие личности является главной характеристикой человеческого индивида. Родившейся человек в течение всей своей жизни социализируется, присваивая социальное – это возможно только в общении, в процессе усвоения культуры. Социализация зависит от среды обитания, влияния эпохи, психофизиологических особенностей человека, поэтому нет 2-х одинаковых личностей. Степень присвоения социального у всех различна. Процесс присвоения быстрее идёт в детстве, но продолжается всю жизнь. Личность – это единство общего ,особенного, единичного. Личность формируется под влиянием материальной, социальной, политической, духовной жизни общ-ва. Каждому этапу присущ свой тип личности. Типы личности: активная и пассивная; личность ориентированная на интенсивное и экстенсивное развитие; творческий тип личности; эгоцентрический тип личности; западный или деловой; восточный (рефлексирующий). Процесс формирования происходит под влиянием окружающей среды. К объективным условиям формиров-ия личности также относятся материальные факторы соц-ой среды - это условия труда, быта, предметы обихода, определенные инстинкты, каналы и средства передачи информации, транспорт, клубы. Человек практически не бывает включенным в одну среду. Множественность сред говорит о том, что чел-к может выполнять различные функции, в зависимости от того, в которой к-ой соц-ой среде он находится. Личность может обладать относительной самостоятельностью. Индивид только тогда заслуживает право называться личностью, когда он яснее осознаёт мотивы своего поведения.