- •1.Понятие мировоззрения, его структура и уровни.
- •2.Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
- •3.Философия: определение, возникновение, развитие.
- •Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.
- •5. Основные философские школы Древней Индии.
- •Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •Ранняя (досократовская) греческая философия.
- •Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •Философские системы Платона и Аристотеля.
- •Основные этапы развития средневековой философии, ее проблематика и представители. Патристика.
- •Схоластика, ее метод и основные проблемы. Спор об универсалях.
- •Философия Фомы Акеинского.
- •Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •Проблема научного познания в философии Нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •Английский эмпиризм 17-18 вв. (Бэкон, Локк, Беркли, Юм).
- •16. Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Идея «естественного права» и концепция «общественного договора» (Гоббс, Локк, Руссо).
- •Философия Просвещения: общая характеристика. Идеи французских просветителей (Вольтер, Дидро, Руссо и другие).
- •Особенности и достижения немецкой классической философии. Философское воззрение Канта.
- •Диалектическая философия Гегеля.
- •Антропологическая философия Фейербаха.
- •Философский иррационализм Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше.
- •68.Генезис, стр-ра и сущность сознания.
- •69.Диалектика сознательного и бессознательного. Самосознание и его элементы. Сознание и язык.
- •70.Общсственное сознание, его формы, ур-ни, ф-ции.
- •67. Проблема сознания в истории философии.
- •68. Генезис сознания.
- •69. Структура сознания и мозг.
- •70. Социакультурная природа сознания .
68.Генезис, стр-ра и сущность сознания.
Вопросы о том, как и благодаря чему, возникает сознание, являются одними из ключевых для современного философского и научного познания. В той или иной форме они пересекаются с проблемой антропогенеза, однако представляют собой самостоятельную тему исследования. Обусловлено это тем, что фактически оформление сущностных характеристик сознания выступает своеобразным итогом антропогенеза, так как оно присуще только человеку разумному. В современной культуре сознание является объектом пристального интереса самых различных научных дисциплин, начиная от физиологии высшей нервной деятельности, психологии и заканчивая социологией, кибернетикой. Разнообразие научных версий сознания свидетельствует о несомненной сложности и комплексности этого феномена, развитие и функционирование которого обусловлено воздействием множества факторов как природного, так и социального порядка. Соответственно проблема генезиса сознания может быть рассмотрена на нескольких уровнях: в контексте общеприродной эволюции, в связи с происхождением культуры и общества и в аспекте онтогенеза (индивидуального развития человека). Природным основанием появления сознания стало свойство отражения, представленное в различных формах на уровне живой и неживой материи. Отражение характеризует способность материальных объектов в процессе взаимодействия с другими объектами воспроизводить в своих изменениях некоторые особенности и черты воздействующих на них явлений Основные вехи в развитии материи и эволюции свойств отражения следующие: 1. отражение в неживой природе, 2.отражение в живой природе; 3.социальное отражение.
69.Диалектика сознательного и бессознательного. Самосознание и его элементы. Сознание и язык.
ОНО (бессознательное) — «Я(Эго)сознание» - Сверх Я (культура). Мышление - это процесс, который осуществляется в коре головного мозга между нейронами Оно неразрывно связано с языком. Не существует мышления без языка, как и языка безмышления Находясь в единстве с языком, основными функциями которого являются информационная, аккумулирующая,
коммуникативная, интегративная и др., мышление осуществляется в форме понятий, суждений и умозаключений Сознание оказывается единственным регионом бытия, который обнаруживает, открывает самого себя в мире, открывает для самого себя содержание собственного опыта. Это последнее свойство сознания философы называют самосознательностью. Именно как самосознательность выделял мышление (сознание) из всего многообразного опыта человеческой жизнедеятельности Декарт. Для него мышлением является все, "что происходит в нас таким образом, что мы воспринимаем его непосредственно сами собою; и поэтому не только понимать, желать, воображать, но также чувствовать означает здесь то же самое, что мыслить"
70.Общсственное сознание, его формы, ур-ни, ф-ции.
Одним из элементов духовной культуры выступает общественное сознание - это политическое, эстетическое, этические теории, философские, моральные, религиозные и другие воззрения, а также и социальные чувства людей. Поэтому формы общественного сознания отличаются:. По предмету отражения общественного бытия. По способу отражения общественного бытия. По характеру их связи с экономическим базисом. Основными уровнями общественного сознания являются: обыденное и теоретическое сознание. Обыденное сознание возникает как осознание повседневных нужд и потребностей людей. Оно ограничено непосредственными практическими условиями жизни. Обыденное сознание в общественно-историческом плане создает предпосылку и условия для возникновения теоретического уровня сознания, теоретическое сознание выступает как более высокий уровень познания действительности, для которого характерно открытие сути природных и общественных явлений, их закономерных связей и отношений. Теоретическое сознание включает в себя систему знаний, понятий, теорий, законов и идеологию, которая преломляет общественное бытие через призму социальных интересов.
