1.2. Куклы у славянских народов
У славянских народов разнообразным куклам давали очень простые имена: куколке с длинными волосами давали название «длинноволосая кукла», кукле из соломы давали имя «соломенная» и т.п. Для изготовления первых кукол славяне использовали золу, которую , формировали из этой массы шарик, к которому крепили юбку. Такую куклу называли бабой (в честь божества женского пола). Подобные куклы передавались от матери к дочке в день ее бракосочетания, и предназначалась она для защиты дома, семьи и очага. При поездках или переездах эту куклу брали с собой.
Так же древние куклы делали из женских волос. Принято было считать что эта кукла способствует выздоровлению. Если человек болен, вокруг него обязательно клали большое количество таких кукол – самоделок, и только после этого человек выздоравливал. «Волосяными » куклами не играли. Куклы по своей сути были образом богинь, поэтому именно женщины через кукол приобщались к миру богов. Однако и мужчины на протяжении жизни сталкивались с куклами: когда он шел на войну или в дальний поход, жена или мать давали ему подобную куклу, и он постоянно носил ее с собой. Такая кукла охраняла его оберегом и напоминала о доме . считалось что частичка дома и семьи всегда была с ним рядом.
У русских обрядовых кукол не было лица. Исключением является «мужичок - лесовичок», который считался представителем не чистой силы. Такую куклу изготавливали с помощью 52 высечек топором (число высечек равно количеству недель в году). Это приносило удачу. Славяне считали, что если кукла будет похожа на человека, то в нее вселится злой дух. Именно поэтому куклам давали человеческие имена, и они оттягивали на себя злые силы, даря человеку покой и благополучие.
Перед появлением в семье ребенка мастерили куклу, не пользуясь ножницами и иголками. В куклу вкладывали любовь и заботу и помещали ее в пустую колыбельку. Куколку клали в одну колыбель с новорожденным малышом, и она оберегала его от болезней и сглаза. Куколки изготавливали из самых разнообразных материалов: ткани, глины, дерева, соломы, камня, кости, ниток, и веток.
У каждой куклы было свое назначение. Некоторые куклы ставили на самое видное место в доме, а некоторые прятали в недоступных местах. Самодельная кукла «плодородия» приносила хозяевам дома достаток и богатство. А куколка, которая находится над колыбелькой малыша (она называется «куватка»), оберегает ребенка от злых сил. Это были небольшие и красочные куколки, которые развивали зрение ребенка. Куколки – хранительницы сна были расположены над кроваткой ребенка, у них были крылья, которыми они отгоняли от малыша злые и глупые сны.
Существовали и куклы, предназначавшиеся для праздников. Это такие куклы как Коляда и Масленица.
Были у наших предков куклы и для детей. Некоторые куклы изготавливались из стриженой травы. Их называли «стригушки». Многие женщины тогда работали в поле, а так как часто детей оставить было не с кем, они брали их с собой. Уделять внимание ребенку было некогда, поэтому женщина делала из травы куколку, которая служила ему игрушкой. Но таких кукол часто использовали и как лекарство: для этого в обычную траву вплетали и лечебные травы, а когда малыш заболевал, то ему давали играть именно с этой куклой. Во время игры ребенок вдыхал запах лечебных трав и выздоравливал.
Существовали и такие куколки, которых делали для того, чтобы они помогали женщине по хозяйству. Это такие куклы как «десятиручка». Их чаще всего дарили в день свадьбы, и они как бы помогали молодой хозяйке и на кухне, и по дому, и при воспитании ребенка. Куклу «зерновушку» мастерила сама хозяйка после сбора урожая. В доме было просто необходимо иметь такую куклу для того, чтобы семья не знала голода и жила в достатке.
Процесс изготовления кукол был быстр и прост (ведь в те времена у женщин было масса обязанностей и забот): на деревянную палочку наматывали толстый слой ткани, а затем перевязывали веревкой, к этой палке привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду.
В южнорусском обряде (на Троицын день) крещения и похорон девушки делали из растений куклу-кукушку, которую одевали в сарафан, повязывали платок и под громкое пение прощались с ней, закапывая в огороде.