![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1.Этнология как наука и ее место среди других культурологических дисциплин.
- •2.Предмет и методы этнологии.
- •3.Эволюционисткое направление в этнологии.
- •4.Диффузионизм его особенности и основоположники.
- •5.Социологическая школа в этнологии.
- •6.Функционализм и структурализм в этнологии.
- •7.Направление культурного релятивизма и его значение в этнологии.
- •8.Новейшие направления в этнологии.
- •9. Понятие «этноса», его структура и основные теории этноса.
- •10. Этногенез и его факторы.
- •11.Теория этногенеза л.Н.Гумилева
- •12. Этническая культура ее сущность и функции.
- •13. Природа этнических стереотипов и образов.
- •14. Специфика и особенности традиционного мышления.
- •15. Основные черты традиционной культуры.
- •17. Обычай, обряд, ритуал в традиционной культуре.
- •19. Природа этнических конфликтов.
- •18. Сущность модернизации в традиционных обществах и её формы.
- •20. Формы и способы регулирования этнических конфликтов.
- •21. Географическая классификация этносов.
- •22. Расово – антропологическая классификация этносов.
- •23. Языковая классификация этносов.
- •24.Хозяйственно-культурная квалификация.
- •25.Религиозная классификация
- •26.Маргинальный статус и адаптивные реакции
- •27.Особенности демографического поведения.
- •28.Межэтнические браки.
- •29.Мир в 21 веке: проблемы глобализации
- •30.Социальная организация человечества……
20. Формы и способы регулирования этнических конфликтов.
Способы регулирования этнических конфликтов. Для достижения этого баланса необходимо выполнение трех обязательных условий.
Во-первых, каждая из сторон конфликта должна признать наличие конфликтной ситуации. Во-вторых, обязательным условием в урегулировании конфликта является степень организованности сторон: чем лучше они организованы, тем легче достигнуть договоренности и добиться исполнения условий договора. И в-третьих, конфликтующие стороны должны принять твердо установленные правила игры, при соблюдении которых только и возможен переговорный процесс. Эти правила должны предоставлять равенство возможностей каждой из сторон обеспечивать некоторый баланс в их взаимоотношениях.
Последняя предпосылка урегулирования фактически во всех действующих конфликтах этнического характера отсутствует, ибо сторона, стремящаяся к отделению (сецессии), уже заранее оказывается в неравном положении со стороной, представляющей уже существующее государство.
Хотя в развитии этнических конфликтов происходит много сходных, однотипных процессов, в каждом из конфликтов участвуют люди со своими представлениями, убеждениями, страстями, стереотипами поведения. Атмосфера сильного напряжения приводит к тому, что поведение людей в конфликтных ситуациях зачастую не поддается логическому анализу, не основывается на здравом смысле. Поэтому вероятность найти решение конфликтной проблемы, которое в полной мере удовлетворило бы конфликтующие стороны, очень мала. В данном случае речь идет не об урегулировании, а о нейтрализации конфликта.
Особенно сложным в этом отношении является урегулирование и разрешение этнотерриториальных конфликтов. Т. к. нет никакой гарантии, что в результате «справедливых» разрешений все конфликтные ситуации будут устранены: ведь у каждой из конфликтующих сторон свое представление о справедливости.
Возможны и «естественное» развитие и последующее затухание этнических конфликтов. Это реальный и часто встречающийся исход. Обычно этот вариант разрешения проблемы протекает по двум возможным сценариям. Может произойти изменение территории государства за счет проведения новых государственных границ, отделяющих конфликтующие стороны друг от друга; но может измениться и этнический состав населения за счет депортации враждебных групп. В реальности чаще всего имеет место сочетание обоих сценариев (Босния и Герцеговина, Нагорный Карабах, Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье и т.д.).
Очень редко встречается саморассасывание конфликта, отмирание его без каких-либо существенных изменений. Одним из немногих подобных примеров является отказ лужицких сербов в Германии начала XIX века от активного национального движения в пользу движения культурного.
Практика нейтрализации этнических конфликтов показывает, что все способы их урегулирования можно объединить в три группы. Первая из них предполагает полную победу одной стороны над другой.
Вторым вариантом разрешения актуализированного этнического конфликта является взаимное поражение конфликтующих сторон. Чаще всего такой результат конфликта возникает, когда обе стороны истощили свои силы в борьбе и при этом ни одна из сторон не смогла одержать заметной победы над другой. Третий способ разрешения конфликта может заканчиваться взаимным выигрышем сторон в виде достижения согласия по основным вопросам и установления конструктивного взаимодействия. Специфика регулирования конфликтов на разных стадиях их развития. Как мы отмечали выше, этнический конфликт имеет свои этапы (фазы) созревания, для каждого из которых характерны свои приемы и способы его урегулирования. Согласно данным современной этнической конфликтологии, каждый межэтнический конфликт имеет по крайней мере четыре фазы (периода) в своем развитии: латентный период, проявление конфликта, активное течение конфликта, последствия конфликта.