15.Правовое положение римских граждан. Понятие "caput habere" Юридические лица в римском праве (то же что и в 14)

Правоспособность называлась термином caput , быть правоспособным – caput habere. Отдельный человек, чтобы быть правоспособным, должен был обладать следующими признаками:

1-быть свободным, а не рабом (caput libertatis);

2-принадлежать к римским гражданам, а не чужеземцам (caput civitatis);

3-не быть подчиненным власти главы семьи- patria potestas (caput familiae).

Определение или изменение каждого из этих состояний влекло за собой и изменение или прекращение правоспособности. Различалась правоспособность в частном и публичном праве.

Полная правоспособность складывалась из публичной и частной правоспособности при сочетании трех основных статусов:

1.Status libertaris – состояние свободы; этот статус отличал рабов и свободных граждан.

2. status civitatis – состояние гражданства (быть гражданином Рима); (аристократы- имеющие знатное происхождение и занимающие высшие государственные должности. Эквесторы- свободные граждане незнатного происхождения, которые не были ограничены в пассивном избирательном праве, но все-таки они реже занимали высокие государственные должности.

Плебс- ремесленники, мелкие землевладельцы, торговцы- пользовались ограниченными политическими правами.

Латины- этнически длизкие к римлянам, но их правовой статус был ограничен.

Перегрины- возможность получить римское гражданство ыла для них ограничена.)

3.status familiae – семейное состояние – быть свободным от власти домовладыки. По статусу семьи римское гражданство делилось на отцов семейств и подвластных лиц, ограниченно правоспособных.

Правоспособность считалась возникшей в момент рождения, если были удовлетворены соответствующие требования, и прекращалась со смертью человека. Рабы в римском праве были не субъекты, а объекты права.

В древнейшие времена полная правоспособность признавалась только за римскими гражданами - cives romani Quirites. Римские граждане имели следующие права в публичном праве:

-право имени - полное имя римского гражданина состояло из 5 частей: имени, наименования рода или семьи, имени отца в родительном падеже, наименования трибы, в которой голосует, прозвища;

-ношение тоги;

-воинская повинность;

-право голоса в народном собрании;

-активное и пассивное избирательное право;

-обязанность платить налоги;

-право обжалования судебного приговора;

• право участвовать в праздниках.

В частном праве они могли совершать следующие действия и имели следующие права:

• право вступать в законный брак и создавать римскую семью;

• право быть субъектом вещных и обязательственных правоотношений;

• право завещать и наследовать имущество.

16. Правовое положение латинов, перегринов, вольноотпущенников, рабов и колонов Древние латины — это жители Лациума (области вокруг Рима), которые получили римское гражданство до середины III в. до н.э. Латины колоний — жители колоний, образованных Латинским союзом, и колоний, созданных Римом в завоеванных областях. В имущественной сфере древние латины имели такие же пра­ва, что и римские граждане, однако они обладали меньшими правами в публично-правовой сфере (не имели права участво­вать в народном собрании, занимать выборные должности, со­ставлять народную армию Рима и др.). Латины колоний были полностью лишены публичных прав и были ограничены в; имущественных (на них не распростра­нялось семейное право Рима, право торговать и совершать сделки по римскому праву; они не могли вести гражданский процесс и составлять завещания). Такое неравноправие между римлянами и латинами вызывало у последних протест, что в конце концов привело к Союзниче­ ской войне (90 — 89 гг. до н.э.), после которой все лаптны полу­чили те же права, что имели римские граждане. 2. Перегрины — это лица иностранных государств, оказавшиеся на территории Древнего Рима. Перегринами также считались и рим­ские подданные, которые не обладали ни римской, ни латинской правоспособностью. 212 г. н.э. император Каракалла даровал им пра­ва римского гражданства. С этого года правоспособность рим­ских граждан и перегринов стала одинаковой.

1 • Вольноотпущенник (либертин) — это раб, отпущенный на свобо­ду. Правовое положение вольноотпущенника связывалось с объ­емом прав лица, отпустившего его на свободу. 2. До I в. н.э. раб мог быть освобожден только по воле господи­на. Существовало три способа отпущения рабов на волю: • при составлении завещания (раб отпускался самим завещателем и он становился свободным с момента смерти господина; на­следнику предписывалось отпустить раба; раб освобождался после уплаты определенной суммы наследнику); путем внесения раба с ведома хозяина в списки граждан', путем использования мнимого процесса в суде. Кроме перечисленных, появляются также способы приобрете­ния рабом свободы в силу закона. освобождается раб, открывший убийцу господина; раб, проживший в состоянии свободы в течение 20 лет.

3. Вольноотпущенник приобретал праза римского гражданина, однако это тем не менее не препятствовало наличию ограни­чений в его правоспособности. Самое главное заключалось в том, что бывший раб оставался зависимым (обязанным) от своего господина (патрона): • бывший раб должен был почитать своего господина. бывший раб обязан был оказывать разного рода услуги господину патрон имел право на часть наследства вольноотпущенника,

Правовое положение раба определялось в первую очередь тем, что он рассматривался не как субъект, а как объект права. Это да­вало возможность хозяину иметь беспредельную власть над ра­бом: он мог не только его безжалостно эксплуатировать, но и в любой момент продать (как обычную вещь) и даже убить. По большей части рабы находились в собственности частных лиц, однако были и государственные рабы. Рабство устанавливалось (возникало) следующими способами:

• рождением от матери-рабыни -если отец был рабом, а мать — свободной, то ребенок не признавался рабом; пленением или даже просто захватом не гражданина Рима; продажей в рабство (существовала только в древнейшую эпоху); |/ присуждением к смертной казни или к бессрочным работам в руд­никах. Прекращалось рабство отпущением на свободу ("манумиссия").

17. Понятие римской семьи. Виды родства. Институт, который регулировал семейные отношения, распространялся только на лиц, являющихся гражданами Рима. Римская семья носила патриархальный характер. В ее состав входили глава семьи, жена, дети, родственники, зависимые люди и рабы. Семья представляла собой область личных прав, которые имеют связь с конкретным лицом.

Тот факт, что в Риме существовали большие семьи, объясняется тем, что была необходима дополнительная производительная сила. Широко применялся коллективный труд всех членов семьи, в том числе и рабов.

Римская семья называлась familia. Данный термин произошел от латинского слова «famel» — «раб». Из смысла термина выходит, что familia обозначает нахождение в зависимости членов семьи от главы. Термин «фамилия» также обозначал имущество семьи.

Семья в Древнем Риме строилась на культе предков, которые почитались всеми членами семьи.

В IV в. до н. э. патриархальная семья превратилась в малую патриархальную семью, где со смертью отца, главы семьи, его сыновья становились во главе собственных семей.

Правоспособностью в римской семье обладал только глава семьи, он являлся самостоятельным, ни от кого не зависимым лицом. Все остальные члены семьи не обладали правоспособностью и находились под властью отца.

Главе семьи предоставлялось право жизни и смерти, он мог предавать смерти членов своей семьи, но только в качестве дисциплинарного наказания, иначе его действия пресекались публичной властью.

Домовладыка был вправе не признать новорожденного ребенка своим, и тогда дитя выбрасывалось. Только признанный отцом ребенок становился членом семьи.

Глава семьи мог передать одного или нескольких членов своей семьи третьим лицам для возмещения ущерба, а также сдавать их в качестве рабочей силы. Это право домовладыки было впоследствии ограничено: было запрещено продавать своего сына, члена семьи, более трех раз, в противном случае глава семьи утрачивал свою отцовскую власть над сыном.

Власть главы семьи над женой и детьми была абсолютной и практически не отличалась от власти над рабами. Но постепенно власть домо-владыки ограничилась, и подвластные члены семьи стали получать признание в праве.

Римское право признавало два вида родства — агнатическое и когнатическое.

К агнатическим родственникам относились все лица, которые принадлежали к одной семье, поэтому родственниками признавались все лица, которые находились под властью одного главы семьи. Агнатическое родство — законное родство.

Когнатическое родство (или кровное) следует из общности крови. Лицо, которое является агнатом, является и когнатом, но не всегда когнат является агнатом.