1)Общее учение об обществе 2)социальная механика 3)социальная генетика 4)социальная политика

простейшей моделью социального явления выступает взаимодействие индивидов;

смысл человеческого общества, индивида заключается в приспособлении к среде своего обитания, нахождении для этого наиболее эффективных форм;

вся социальная жизнь — это бесконечное цепное взаимодейст­вие акций-реакций, взаимодействие которых лежит в основе исторического процесса.

Общество находится в состоянии изменения и развития. Развитие бывает двух видов:

• эволюционное (нормальное)

• революционное (отклонение от нормального хода истории)

Как способ социальных преобразований социальная революция вызывается рядом причин:

• растущим подавлением базовых инстинктов большинства населения;

• всеобщим характером такого подавления;

• неэффективной деятельностью сил общественного правопорядка

Пройдя через социальную революцию, общество вновь воз­вращается к нормальному эволюционному типу развития…

Теории социальной мобильности: Это перемещение индивида из одной социальной группы в другую; исчезновение одних групп и появление других; исчезновение целой совокупности групп и замена их другими. Поскольку никогда в обществе не будет согласия относительно справедливости распределения благ, у индивида возникает потребность изменить свой статус, переместиться вверх по социальной лестнице.

Термин «социальная мобильность» был введен в социологию в 1927 году.

Социальная мобильность означает перемещение по социальной лестнице в двух направлениях:

1. вертикальном;

2. горизонтальном

Оба направления имеют две разновидности:

1. индивидуальное проникновение

2. коллективный подъем или спад положения целой группы.

основные каналы социальной мобильности по П. Сорокину:

• Армия, Церковь, Экономические организации, Семья, Образование, Политические организации

Стратификация – это « дифференциация групп людей в классы и иерархические ранги посредством неравномерности распределения различных прав, обязанностей, привилегий, ценностей, власти и иных способов влияния одних индивидуумов на других как внутри, так и между группами». Стратификация – это свойство естественно развивающегося общества.

В целом П. Сорокин оказал такие закономерности стратификации:

1) в общих равных условиях, когда увеличиваются размеры сообщества или организации, стратификация также усиливается, и наоборот;

2) когда увеличивается разнородность членов социума, стратификация также усиливается

3) когда оба приведенных факторы работают в одном направлении, стратификация меняется еще сильнее

4) силы выравнивания («демократизации») и силы стратификации («аристократизации») действуют одновременно и циклически.

П. Сорокин выделял три типа социальной стратификации:

• экономическая

• политическая

• профессиональная (внутрипрофессиональная, межпрофессиональная)

В 20-е годы ХХ в П.Сорокин впервые высказал идею о возможности и необходимости представлять все многообразие происходящих в обществе явлений помещенными в социальное пространство, и дал наиболее четкую формулировку социального пространства.

• Социальное пространство принципиально отличается от геометрического.

• Оно представляет собой совокупность социальных отношений (связей), в которые вступает любой индивид с другими индивидами, группами и обществом в целом.

• Социальные координаты такого пространства задаются социальными группами и ничем другим.

• Социальное положение раскрывается через совокупность социальных связей со всеми группами.

• Социальное пространство отображает народонаселение, а не статусы.

№10. Типы социальных изменений:

1. Структурные социальные изменения. изменения в структуре семьи (полигамная, моногамная, многодетная, малодетная и т. д.), в структуре любой другой общности — малой группы, профессиональной, территориальной, класса, нации, общества в целом, изменения в структурах власти, в структурах управления и т. д. К этому виду изменений относятся также структурные изменения социальных институтов (государства, системы образования, науки, религии); социальных организаций и т. д. Такие изменения предполагают перемены в рамках существующих структур, а также и образование новых социальных структур.

2. Изменения в социальных процессах. С определенной долей условности их можно назвать процессиальными социальными изменениями. Так, мы постоянно наблюдаем изменения, происходящие в сфере социальных взаимодействий и взаимоотношений между различными общностями, общностями и институтами, общественными структурами и личностью и т. д. Это отношения солидарности, напряженности, конфликта, отношения равноправия и подчиненности и т. д., которые постоянно находятся в процессе изменений.

3. Изменения, касающиеся функций различных социальных систем, институтов, организаций. Их можно назвать функциональными социальными изменениями. Так, в соответствии с новой Конституцией России произошли существенные изменения в функциях исполнительной и законодательной власти страны. Федеральное собрание как парламент страны в значительной мере отличается и по структуре, и по функциям от прежнего парламента — Верховного Совета. Этот вид изменений также включает изменения уже существующих функций, равно как и" возникновение новых функций каких-либо социальных субъектов.

4. Изменения в духовной сфере — сфере мотиваций индивидуальной и коллективной деятельности, или мотивационные социальные изменения. Очень важно для социолога зафиксировать изменения в тех ценностях, целях, нормах, идеалах, которыми руководствуются люди в своем поведении, работе, общественной и иной деятельности. Например, при переходе крыночной экономике существенно меняется мотивационная сфера огромных масс населения. На первый план выступают мотивы личного денежного заработка, дохода, что оказывает влияние на их поведение, мышление, сознание. Этот вид изменений нередко в научной литературе квалифицируется как разновидность культурных изменений, и тем самым подчеркивается его специфика, отличие от других видов социальных изменений. Некоторые социологи, например П. Сорокин (см. его «Социальную и культурную динамику»), Т. Парсонс и другие, проводят разделение между социальными и культурными сиетемами и соответственно социальными и культурными изменениями. В культурологии культурные изменения рассматриваются как особый класс изменений. Вместе с тем возможен и такой подход, при котором некоторые культурные изменения исследуются в качестве особого вида социальных изменений. Такой подход дает возможность больше подчеркнуть взаимосвязанность и взаимозависимость тех и других изменений. (Некоторые особенности культурных изменений более подробно рассматриваются в гл. 4 «Культура».)