- •Структура социологического знания.
- •1)Общее учение об обществе 2)социальная механика 3)социальная генетика 4)социальная политика
- •Другая классификация:типов социальных изменений в обществе:
- •Классификация обществ:
- •22 Для современного время особенно возрастает роль этнонациональной структуры общества. Этничность понятие широкое, под него попадают такие понятия как племя, народность, этнос, нация.
- •24 Понимающая социология сформировалась в конце XIX - начале XX века как враждебное позитивизму направление.
- •Теория социального действия.
- •26 Экономические институты – институты, которые служат для производства и распределения товаров и услуг.
- •29 Родство и родственные системы. Формы и распределение ролей в семье.
- •31 Глобализация (в широком значении) – это объективный естественный процесс интеграции человечества в единое целое.
- •Глобализация культурных процессов в современном мире.
- •Теория модернизации.
- •Специалисты различают два вида модернизации:
- •32 Мировые информационные агентства Реклама как институт коммуникации Интернет. Рунет
- •35 Индивид 1. Особь, отдельно существующий организм или отдельно взятый человек как представитель человеческого рода. 2. Отдельный представитель общества, народа, класса, данной соц. Группы.
- •36 Ролевые конфликты
- •Э.Дюркгейм о личности
- •М. Вебер о личности
- •К. Маркс:
- •Смысл жизни
- •37 Ральф Линтон (1893—1953) является не только одним из создателей ролевой теории личности, но и автором концепций базисной личности и статусной личности.
- •Под модальной личностью понимается «наиболее часто встречающийся или наиболее массовый тип личности в данной культуре»
- •Подходы:
- •Любое социальное взаимодействие обладает четырьмя признаками:
Подходы:
Организационно-институциональный: агент - политический институт - устойчивый вид социального взаимодействия, регулирующий определённый сегмент отношений политической власти в обществе
Социально-редуктнвный: агенты – группы – партии, классы, др. социальные группы
Все агенты политических отношений разбиваются на следующие четыре вида групп:
1) Аномические — спонтанно и эпизодически образовавшиеся группы
2) Неассоциативные — объединения людей, в основном имеющих непосредственный персональный контакт, неформальные связи, но не обладающие жесткой организационной структурой
3) Ассоциативные — легально существующие объединения и ассоциации, имеющие организационную структуру и аппарат, выражающие те или иные частные интересы
4) Институциональные группы — это группировки людей, существующие внутри формальных структур социально-политических институтов, которые имеют обычно больше возможности контроля тех или иных видов общественных ресурсов.
40 Отправной и центральной категорией социологии является общество. В социальных науках есть огромное число определений этого понятия. Оно может обозначать: общность людей вообще; форму организации деятельности людей, основанную на принципах рациональности; исторически вложившуюся совокупность отношений между людьми, формирующуюся в процессе их совместной деятельности.
Первые попытки осмысления сущности общества уходят своими корнями в античность, в труды Платона и Аристотеля. Особенность античного понимания общества — отождествление его с государством.
· Гегель понимает общество как продукт эволюции абсолютной идеи, которая поэтапно проходит следующие стадии: семья, гражданское общество, государство. В социологии марксизма представлено системно-теоретическое понимание общества, при исследовании которого следует учитывать прежде всего реальные — природно-социальные, материально-предметные — условия организации людей.
Классическая социология (К. Маркс, М. Вебер, Э.Дюркгейм) признает
фундаментальную значимость хозяйственной сферы (Вебер), сферы материального производства (Маркс), разделения труда (Дюркгейм) в жизнедеятельности общества и функционировании его различных подсистем. Именно труд, его функциональное разделение выступают здесь в качестве фундаментального принципа, формирующего общество и детерминирующего его функциональные особенности.
Основой теоретического исследования общества в классической социологии является так называемая модель «трудового общества». Ее основные положения таковы:
основной принцип функционирования общества — труд; главный субъект такого общества — индивид, деятельность которого должна рассматриваться сквозь призму концепции рациональности (Вебер).
Эти исходные презумпции ориентируют классическое социологическое понимание общества и индивида в терминах «польза», «интерес», «цель» и др., но в современной социологии такие идеи подверглись пересмотру.
В XX в. западная социология, опираясь на некоторые методы анализа общества Маркса, резко критиковала его теорию в целом. Отправной точкой теоретических построений стала не глобальная абстрактная модель общества, а исследование реальных структур, с которыми имеет дело практика. Новое понимание сущности общества и его анализа было разработано в теории социального действия. Последняя видит в общих механизмах функционирования общества деятельность конкретных индивидов (Т. Парсонс, Р. Парк).
Т. Парсонс для анализа общества и его структур разработал структурно-функциональный метод, который исходил из признания того, что общество основывается на четырех функциональных особенностях: адаптация к среде (обеспечение обществом материальных потребностей людей); достижение цели (формулировка коллективных целей и средств и мобилизация индивидов на их выполнение); общие нормы и управление социальной напряженностью (регуляция социальных конфликтов); интеграция (координация слаженного функционирования элементов социальной системы).
Таким образом, современная социология отстаивает необходимость анализа общества как целостного образования, исходит из того, что общество — это сложная, целостная и динамичная система, а не аморфное образование, развивающееся от состояния гомогенности к гетерогенности.
Взаимодействие - это процесс воздействия людей и групп друг на друга, в котором каждое действие обусловлено как предыдущим действием, так и ожидаемым результатом со стороны другого. Любое взаимодействие предполагает по меньшей мере двух участников — интерактантов. Следовательно, взаимодействие представляет собой разновидность действия, отличительной чертой которого является направленность на другого человека.