Ответы на экзаменационные вопросы по философии

Билет 1.

1. Философия как наука и форма общественного сознания

Философия — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности и познания, бытия человека, отношения человека и мира. Философия обычно описывается как одна из форм мировоззрения, одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания, теория или наука.

Философия как наука – это наука об окружающем мире, как единой взаимосвязанной действительности – Природе. И целью этой науки была, есть и будет создание достоверной модели мироздания.

Существует несколько форм общественного сознания:

Мораль; политическое; право; эстетическое; религия; философское; научное.

Философское сознание — это теоретический уровень мировоззрения, наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления и всеобщем методе их познания, духовная квинтэссенция своей эпохи.

2. Философская мысль в Древней Индии. Основные идеи Брахманизма

Индийская философия — совокупность философских теорий всех индийских мыслителей, древних и современных, индусов и неиндусов, теистов и атеистов. С древнейших времен развивалась непрерывно, без крутых поворотов, подобных тем, какие пережила часто менявшая направление своего развития западная философия. Её древнейшие, и сегодня считающиеся святыми, документы содержатся в Ведах (до 1500 до н. э.). Почти вся литература по индийской философии написана на языке знатоков искусства и ученых — на санскрите.

В своем историческом развитии индийская философия распадается на три периода:

• ведический период (1500—500 гг. до н. э.),

• классический, или брахмано-буддийский (500 до н. э. — 1000 н. э.) и

• период послеклассический, или индуистский (с 1000).

Брахманизм может рассматриваться как ранняя стадия индуизма, главное содержание которой состоит в переходе от ведийской мифологии и политеизма (ведическая религия) к идее единого бога-творца и затем — абстрактного абсолюта, основы и причины мира.

Брахман – одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего.

Атман – одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное духовное начало.

Сансара – одно из основных понятий индийской религии и религиозной философии, перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы.

Карма - закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения.

Мокша - состояние "освобождения" от бесконечных перевоплощений в индийской философии.

Билет 2.

1. Сущность и структура философского знания.

Философия изучает всеобщее в системе отношений «человек-мир». Эти отношения — многообразны, поэтому в зависимости от того, какие именно отношения мы выделяем, и какие вопросы считаем главными — выделяют разделы философии, или разделы философского знания:

-фундаментальные (Что есть мир?) — онтология,

-познавательные (Как познается мир?) — теория познания (гносеология),

-ценностные (Что такое хорошо и что такое плохо?) — аксиология,

-этические (Что такое добро и зло?) — этика,

-эстетические (Что такое красивое, безобразное?) — эстетика,

-практические (Как с этим миром взаимодействовать?) – праксиология.

Ширится разворот философии к другим составляющим духовной культуры, возникают бинарные концептуальные образования:

-социальная философия,

-философия техники,

-философия искусства,

-философия истории,

-философия права,

-философия собственности и пр.

То есть наряду с упрочением целостности в ней нарастает и многослойность.