- •Ответы на экзаменационные вопросы по философии
- •Философия как наука и форма общественного сознания
- •Философская мысль в Древней Индии. Основные идеи Брахманизма
- •Сущность и структура философского знания.
- •Философия Древнего Китая. Этические и правовые взгляды Конфуция.
- •Основные направления и школы философии.
- •Философия всеединства в.С. Соловьева.
- •Основные функции философии.
- •Милетская, эфесская и элейская школы. Пифагореизм.
- •Философия и аксиология. Проблема ценностей в современных условиях.
- •Атомистический материализм. Демокрит, Эпикур, Лукреций.
- •Мировоззрение, его структура и социальная роль.
- •3 Типа мировоззрения:
- •Философия Платона. Платон об идеях и идеальном государстве.
- •Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •Философская система Аристотеля.
- •Философское учение о материи.
- •Патристика. Философско-теологические взгляды Августина Блаженного.
- •Философия о движении, пространстве, времени.
- •Схоластика. Номинализм и реализм в философии Средневековья.
- •Происхождение, сущность, структура сознания.
- •Теологическое учение Фомы Аквинского.
- •Проблема всеобщих связей и развития в философии.
- •Развитие философской мысли в эпоху Возрождения.
- •Единичное, особенное, общее.
- •Основные черты философии Нового времени.
- •Целое и часть. Система и элемент.
- •Философское учение ф. Бэкона. Разработка индуктивной методологии.
- •Причина и следствие. Необходимость и случайность.
- •Философия т. Гоббса. Договорная теория государства.
- •Содержание и форма. Сущность и явление.
- •Философия р. Декарта. Учение о методе.
- •Возможность и действительность. Формальная и реальная возможности.
- •Французский материализм XVIII в. Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах.
- •Качество, количество, мера, их взаимосвязь.
- •Философия Просвещения. Монтескье, Вольтер, Руссо.
- •Диалектика о единстве и борьбе противоположностей.
- •Основные черты и историческая роль немецкой классической философии.
- •Диалектическое отрицание. Отрицание отрицания.
- •Философское учение и. Канта. Мораль и познание.
- •Проблема познаваемости мира, её решение в истории философии.
- •Философская система и метод г. Гегеля.
- •Чувственное познание, его формы.
- •Философия л. Фейербаха.
- •Классификация методов научного познания.
- •Иррационализм философии а. Шопенгауэра, ф. Ницше, а. Бергсона.
- •Эмпирическое познание. Наблюдение, эксперимент, моделирование.
- •Социальные, научные, философские предпосылки марксизма.
- •Теоретическое познание. Абстрагирование, идеализация, формализация.
- •Основные черты и этапы развития русской философии.
- •Диалектика как учение и метод.
- •2. Русская философия XVIII в. М.В. Ломоносов, а.Н. Радищев.
- •Философия и методология.
- •Славянофилы и западники в русской философской мысли.
- •Исторические типы мировоззрения.
- •Проблемы свободы, смысла жизни, творчества в философии н.А. Бердяева.
- •Позитивизм и его исторические формы: эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •Философские идеи фрейдизма.
- •Концепции происхождения и развития человека
- •Философские проблемы инженерной деятельности
- •Взаимосвязь человека и природы, человека и культуры
- •Философские проблемы инженерной деятельности
- •Сущность общества и его природа
- •Виды знаний и вера
- •Основные формы общественного сознания и их содержание
- •Природа техники и технологий и их взаимосвязь
- •Знание и познание. Рациональное и иррациональное в познании
- •Сущность ценностей и их классификация
- •Происхождение и сущность сознания. Отражение и сознание
- •Сущность глобальных проблем и их классификация
- •Проблема истины и её критериев в науке и философии
- •Развитие и общественный прогресс
- •Формационные и Цивилизационные концепции общественного развития
- •Смысл человеческого бытия
- •Биологическое и социальное в человеке
- •Современные человеко-технические и технологические системы
- •Гражданское общество и государство
- •Ценностные критерии общественного прогресса
- •Насилие и ненасилие в диалектике свободы и ответственности
- •Настоящее и будущее России и её народов
- •Понимание, интерпретация, объяснение
- •Ценности современного российского общества
- •Вопрос 31.
- •Вопрос 32.
Развитие философской мысли в эпоху Возрождения.
Эпоха Возрождения занимает особое место в истории западноевропейской культуры.
Представители: Франческо Петрарка (1304-1374), Данте Алигьери (1265-1321), Марсилио Фичино (1433-1499), Николай Кузанский (1401-1464), Пико делла Мирандолла (1463-1494), Леонардо да Винчи (1452-1519), Николай Коперник (1473-1543), Джордано Бруно (1548-1600), Галилео Галилей (1564-1642), Томмазо Кампанелла (1568-1639), Гуго Гроций (1583-1645), Никколо Макиавелли (1469-1527), Томас Мор (1478-1535).
С Возрождением связывают формирование гуманистического мировоззрения, провозгласившего в качестве высшей ценности человека, его достоинство, свободу и права. Человек рассматривается как центр мироздания, а остальной мир познается и оценивается только сквозь призму человеческого бытия. Такая позиция называется антропоцентризмом.
Философия периода Возрождения подорвала позиции схоластического мышления, утвердила пантеистический подход в натурфилософии и тем самым подготовила почву для рационалистической философии Нового времени.
Теоретические и социальные корни философии Возрождения:
* Античное философское и культурное наследие.
*Элементы естественнонаучных знаний, содержащиеся в работах средневековых мыслителей
* Формирование капиталистических производственных отношений.
* Социально- политические идеи, возникшие в итальянских городах-республиках.
* Влияние мусульманской философии и немецких мистиков.
Черты философии Возрождения:
*Антитрадиционализм, то есть негативное отношение к традиционным ценностям и желание постоянного развития, понимаемого как улучшение.
*Антропоцентризм, суть которого состоит в понимании мира сквозь призму человеческого бытия: человек есть автономное и самодостаточное существо, а в улучшении и совершенствовании нуждается окружающий мир.
*Гуманизм, то есть понимание человека не как пассивного продукта творения Бога, а как личности, способной путем самосовершенствования подняться на высоту, которая сродни божественному совершенству.
*Пантеизм - учение, отождествляющее Бога и природу.
Основные проблемы философии Возрождения:
* Сущность и предназначение человека.
* Критика средневековой схоластики.
* Теоретические и методические начала естествознания
* Философские вопросы политики и права
Билет 12.
Единичное, особенное, общее.
Единичное — это объект во всей совокупности присущих ему свойств, отличающих его от всех других объектов и составляющих его индивидуальную, качественную и количественную определенность.
Общее — это единое во многом. Единство может выступать в форме сходства или общности свойств, отношений предметов, объединяемых в определенный класс, множество.
В каждом единичном заключается общее как его сущность. Например, утверждение, что данный поступок есть подвиг, означает признание за данным единичным действием некоего общего качества. Общее — это как бы «душа», суть единичного, закон его жизни и развития.
Общее не существует до единичного и вне его; единичное не всегда можно обобщать. Их единство и есть особенное. Эта категория преодолевает односторонность, абстрактность того и другого и берет их в конкретном единстве.
Правильный учет единичного, особенного и общего играет огромную познавательную и практическую роль. Наука имеет дело с обобщениями и оперирует общими понятиями, что дает возможность устанавливать законы и тем самым вооружать практику предвидением.