28. Особенности сентиментализма в творчестве Карамзина (повесть «Бедная Лиза», этюды «Фрол Силин, благодетельный человек», «Деревня», «Что нужно автору?»)

В повестях Карамзина с наибольшей силой выразились черты его художественной манеры – стиля русского сентиментализма. Особенно резко сказывается это на самой знаменитой и, действительно, особенно характерной и значительной в литературно-общественном отношении повести «Бедная Лиза» (1792). Изображение в повести героини-крестьянки и ее драматической судьбы, в плане подчеркнутой симпатии и сочувствия к ней автора, само по себе было достаточно новым и безусловно прогрессивным литературным фактом. Знаменитое утверждение Карамзина «И крестьянки любить умеют» было безусловно новаторским.

В основе сюжета «Бедной Лизы» лежит одна из наиболее популярных схем европейского сентиментализма – представитель высших классов соблазняет и губит девушку низшего сословия. Однако повесть Карамзина вызывает в читателе не бурные эмоции негодования и гневы против дворянина, а чувства нежной грусти и сожаления, обращенные не только на «жертву» - Лизу, но в какой-то степени и на ее «палача» - Эраста.

Карамзин с самого начала подчеркивает, что герой повести, молодой офицер Эраст, был отнюдь не развращенным, а всего лишь слабым и ветреным, но по существу очень неплохим человеком. Его роман с Лизой развивается не в плане расчетливого обмана, а является следствием вполне искреннего увлечения. Автор возмущен тем, что Эраст бросает Лизу и женится на другой, но находит многочисленные смягчающие обстоятельства. После падения Лизы романтические отношения к ней Эраста утратили ту чистоту, которая его и привлекала. Женитьба на богатой вдове была единственной возможностью для него поправить свои дела. Но гибель Лизы сделала несчастным и Эраста.

Этой повестью в нашу литературу вносилась та струя гуманности, человечности в отношении к «бедным людям» - социальным низам, которая сделалась одной из определяющих особенностей литературы 19 века.

Та же тема прослеживается и в ранее опубликованном «Фроле Силине». Главный герой – деревенский богатей Фрол Силин, разбогатевший только от того, что он был «трудолюбивым поселянином, который всегда лучше других обрабатывал свою землю». Карамзин рисует в его лице истинного и бескорыстного благодетеля крестьян, «друга человечества». При этом о том, что сам Фрол крепостной, упоминается походя, в одной фразе: «На имя господина своего купил он двух девок, содержал их как дочерей своих и выдал замуж с хорошим приданым».

Введение в литературу героев-крестьян, прославление крестьянских добродетелей сближает Карамзина с Радищевым. Но если Радищев показывает все ужасы крепостничества, то Карамзин сглаживает его социальное зло, показывает добрых и чувствительных помещиков и утверждает, что счастье крестьян – в их собственных руках.

28. Предромантические повести Карамзина («Остров Борнгольм» или «Сиерра-Морена»). Освоение романной концепции личности («Моя исповедь», «Чувствительный и холодный. Два характера», «Рыцарь нашего времени»)

Повесть «Остров Борнгольм» - едва ли не самая мастерская в смысле худ обработки из всей повестей Карамзина и, пожалуй, единственная, способная до сих пор оказывать непосредственное эстетическое воздействие на читателя. Вся повесть повита дымкой и туманами романтики: суровая и величественная природа (необозримо-волнующееся море, недоступный скалистый остров, грозящий гибелью кораблям); средневековая атмосфера (готический замок с глубоким рвом и подъемными мостами); романтическая тема ужасной, «беззаконной» с точки зрения людских установлений страсти друг к другу двух молодых людей; ужас их вины и жестокость постигшей их кары. И на всем этом покров тайны, о наличии которой автор только заявляет, но которую, доведя заинтересованность до кульминационной точки, так и не раскрывает читателям. Все повествование вообще ведется в форме не столько рассказа, сколько, подсказа, намека. По-видимому, молодые люди, охваченные непреодолимой страстью друг к другу – брат и сестра; печальный старец, хозяин замка – их отец, изгнавший сына и заточивший дочь и сам бесконечно страдающий от этого. Но все это находится за пределами самого рассказа, об этом можно только догадываться. В силу этого «Остров Борнгольм» по праву может считаться самым ранним в нашей литературе явлением романтической поэтики.

«Моя исповедь» - во многом противоречивое произведение. Это исповедь злого, подпольного характера, который живет по эгоистическим соображениям и ничего не может с собой поделать.

«Рыцарь нашего времени» - психологическая повесть-роман, подсказавшая впоследствии Лермонтову название его знаменитого романа. Главы этого романа носят во много автобиографический характер.